Бояре, которые, обращайся к царю, называли себя «Ивашка» или «Петрушка»? А посадские люди, которые в XVII веке вовсе не рвались на волю, а наоборот, — требовали, чтобы тех, кто ушел из города, вернули и насильно приписали к посадам? А духовенство, над которым Петр поставил Святейший синод — государственный орган, да еще требовал, чтобы священники нарушали свободу исповеди? Форм зависимости можно найти в истории России много — иногда унизительных, иногда таких привычных, что люди даже не обращали на них внимания, — но от этого не становились более свободными. Так что же — - «немытая Россия»? «Страна рабов, страна господ?» Но ведь были в России братья Муравьевы-Апостолы, которые готовы были отдать жизнь (, а двое из них и отдали) ради свободы — и собственной, и других — крестьян, солдат. Нууу, подумаешь, знаем мы этих декабристов, их было то два с половиной калеки, а шума-то, шума уже два века сколько. И вообще, это они французских книг начитались, для России с нашими скрепами это не характерно. Ну, а как насчет миллионов староверов, не хотевших верить так, как им предписывали сверху, готовых ради своей независимости уходить в сибирские леса, люди, чей труд дал возможность освоить дикие земли и создать новые города? А Савва Морозов — не тот знаменитый меценат, а его дед, Савва Васильевич, который работал так, что сумел выкупиться из крепостной неволи, а потом выкупить и всю свою семью — и ходил каждый день пешком в Москву продавать свой товар, и были его ткани такого качества, что его вскоре уже поджидали на дороге потенциальные покупатели, и вот уже он завел ткацкую фабрику, и все расширял производство, и покупал станки, и оставил детям миллионы. А те крестьяне, которые не побоялись воспользоваться столыпинский реформой и вышли из убаюкивающего кокона крестьянской общины, и стали работать на свой страх и риск, и не побоялись отправиться в Сибирь на новые места — и сделали там сельское хозяйство таким, что масло из Сибири вывозили в Англию. Это все рабы? Те несколько человек, которые вышли в августе 1968 года на Красную площадь, тоже не были рабами. Их была маленькая горстка, и опять, казалось бы, о чем говорить? Но и те тысячи, которые в 1991 году не дали путчистам захватить Белый дом, тоже не были рабами, как и те, кто не боятся выходить сегодня. Россия — не страна рабов. Россия — страна, в которой у рабства прочные корни, но нет таких корней, которые нельзя было бы выкорчевать.

На мой взгляд рабство -

фундамент для большинства проблем с демократией и независимостью в России. Именно в рабстве корень всего плохого происходившего и происходящего до сих пор в нашей стране. Причём последствия длятся и не преодолеваются столетиями. Зато совершено очевидно, что хорошее, независимое и успешное, это как раз, в большинстве случаев - результат свободы. Так что борьба с рабством (несамостоятельностью, зависимостью, патернализмом) - в долгосрочной перспективе, это главное, что необходимо делать в России.

Lphp

«Живэ Беларусь», скандируют люди в Хабаровске. «Хабаровск, мы с тобой» - в Минске.Митинги в регионе продолжаются 36 день подряд

Я под огромным впечатлением жеста

и поступка женщин Беларуси. Поступка, который себе могут позволить лишь очень сильные духом и смелые люди. На шестой день протестов, — а за эти дни было все: силовые разгоны, побои, пытки и смерть — они нашли в себе силы подойти к солдатам внутренних войск, обнять их, поцеловать и поплакать. Это ведь вообще очень важное знание: знание том, что под любым самым жутким шлемом — человек, которого кто-то родил, целовал, любил, а потом все сломалось, наступило расчеловечивание и теперь он бьет дубиной себе подобных. Очень трудно заставить себя искать в орудующем дубиной «космонавте» человека; очень круто — найти. Женщины Беларуси — вы прекрасны, спасибо вам. Видео, на котором милиционер раздаёт протестующим цветы, — кажется, вообще из кино. Но это произошло в жизни. Очень хочется, чтобы путь к свободе в Беларуси не стал окончательно кровавым. Верю в этом смысле в женщин, умеющих обнимать того, кто заточен на агрессию и жестокость и тем самым, надеюсь, обезоруживать.

лозунг 'Россия - Некст' после

лозунг 'Россия - Некст' после белорусских событий выглядит сильно преждевременным. Мы пойдем своим путем и по своему сценарию. И он, конечно, будет сильно отличаться от белорусского при любых раскладах. Слишком большая и очень неравномерная страна, чтобы как Белоруссия, в одну неделю встать и сплотиться вокруг одной-единственной задачи. У Кремля есть существенно большая свобода маневра по сравнению с Лукашенко, а потому никаких аналогий нет и скорее всего, не будет. Здесь с высокой долей вероятности можно сказать - не сейчас. Not Yet. Другой вопрос, что российские противоречия гораздо глубже и существенно более критичны, чем белорусские. Причем как 'в среднем по больнице', так и по отдельным территориям. Поэтому нас в любом случае ожидают локальные, но достаточно сильные вспышки протестов. И чем дальше - тем сильнее и чаще. Задача Кремля - не допустить их синхронизации, а бороться с региональными протестами будут, скорее всего, по хабаровскому сценарию - игнорировать в надежде на их 'выгорание'. Заливать ресурсами и терроризировать регионы не получится - просто нет ресурсов. Ни силовых, ни финансовых. Все, что остается под рукой, будет держаться в ключевых и значимых локациях - в столицах и крупных уральских и сибирских городах. Там - да, там ставка на террор будет максимальной. Собственно, другого способа действий за Кремль в сегодняшних условиях придумать сложно. У него и цейтнот, и ресурсный кризис. Здесь что-то другое и изобрести непросто, и реализовать при той ужасающей исполнительской дисциплине затруднительно.

Лукашенко уйдет. Его окружение сбежит.

Кто успеет. Но нам придется жить в одной стране с теми, кто фальсифицировал и заставлял фальсифицировать выборы. Почти год назад меня приглашали в родную минскую 22-ую школу на 70-летие. Практически никого уже не знал... Учителя -- все другие... 30 лет прошло. И вот сегодня нынешние учителя давали тот процент, который требовала власть. Вот я приеду сейчас, пойду в свою школу, как не плюнуть им в лицо? Как? Как нам жить с теми, кто пел и плясал в виде скоморохов на лукашенковских праздниках, кто из года в год врал со всех экранов -- безбожно. И сейчас врут, не понимая, что все уже решилось. Кто доказывал с пеной у рта, что сменяемость власти -- это плохо, что хорошие дороги. что