КИЕВ

Краткий путеводитель

Издательство политической

литературы Украины 1967

Четвертое, исправленное и дополненное издание

Слово о Киеве

Есть города, которым суждена скромная участь, а есть города, слава о которых живет в веках. Вряд ли найдешь на земле уголок, где бы люди не слышали о Киеве. Но правильно говорят: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

И в Киев едут гости! Разные дороги ведут их. Едут они в поездах и автобусах, летят на быстрокрылых лайнерах, плывут на теплоходах, мчатся в автомобилях… Конечно, немногое увидишь из окна вагона или же иллюминатора самолета. И все же перед взором каждого открывается удивительная картина.

А сколько приятного обещает более близкое знакомство!

Ступите на киевскую землю, пройдите по широким улицам и площадям, посмотрите с высокой кручи ка величественную реку, вдохните полной грудью благоуханный аромат бульваров и садов — и вы произнесете не одно доброе слово о нашем городе.

Кратко расскажем о событиях давно прошедших лет и о сегодняшнем дне Киева.

История пишется не только на бумаге. Тому, кто умеет быть внимательным, ее поведают камни старых и новых кварталов. Тот, кто умеет видеть, заметит ее следы на стенах заводских корпусов. Тот, кто умеет слушать, услышит в шелесте деревьев шуршанье древних летописей.

«История Киева, — пишет Н. Ушаков в книге „Повесть быстротекущих лет“, — подобно истории всякого древнего и великого города, начинается с легенды. Киев основали три брата — Кий, Щек и Хорив и сестра их Лыбедь, чьи имена остались в названии столицы УССР, киевских урочищ, а также речки, текущей по бывшей окраине, вдоль железнодорожного полотна.

Как всякий древний и великий город, Киев расположен на холмах, и холмов этих можно насчитать семь, то есть число, совершенно необходимое для повествования более сказочного, чем исторического.

Между лесистыми горами, по извилистым и глубоким ущельям, называемым также провальями и ярами, в Днепр и Лыбедь стремились ныне ставшие улицами речки, потоки и ручьи, и опять-таки их можно насчитать ровно столько, сколько требуется для поэтического сказания о городе — вечном, как столица Римской империи, великолепном, как Константинополь, священном, как Иерусалим».

Летописец рассказывает, что в 882 году новгородский князь Олег с военной дружиной спустился на лодках вниз по Днепру к Киеву и сказал:

— Се буди мати градом русским!

Восточнославянские племена объединились в единое древнерусское государство. От берегов Черного моря до Ладоги, от Волги до Западного Буга и Сана простирались со временем его земли. Столицей этого могущественного государства был Киев.

Когда смотришь на нынешний город, трудно представить, каким он был десять столетий тому назад.

…На крутом холме над Днепром возвышалась крепость. Путник, подъезжая к городу, видел ее, окруженную валами и рвами, огражденную от врага стенами и башнями.

Если хотите разыскать центр древнего города, оставьте Крещатик. Идите на Советскую площадь. Центр Киева был в треугольнике между нынешними Владимирской улицей, Большой Житомирской и Героев революции. Там, на киевской горе, во времена княжения Владимира была сооружена чудесная каменная Десятинная церковь, украшенная мозаикой и фресками. Неподалеку стоял дворец великого князя, а немного дальше — хоромы боярской знати, дома купцов, ростовщиков и духовенства.

В те времена еще не сиял златыми куполами Софийский собор. Тут шуршал ковыль, над чистым полем парили птицы, и вражеские лазутчики, прячась в высокой траве, подкрадывались к городским стенам.

За городом, там, где сейчас площадь Богдана Хмельницкого, встретил печенегов сын Владимира Ярослав. В жестоком бою киевляне разгромили полчища врага и с триумфом возвратились домой.

Тогда и расширилась территория Киева, выросли новые защитные валы вокруг города. В южной части вала были заложены Золотые ворота, а на месте битвы с печенегами сооружена великолепная киевская София.

Киев растет, становится одним из самых больших городов Европы, центром ремесел, торговли и культуры. Далеко за пределы Руси шла слава о киевских мастеровых. Какие только изделия не создавали умельцы — сапожники и ювелиры, столяры и оружейники, кожемяки и художники!

Около трехсот лет Киев был столицей древней Руси. Но постепенно возникли другие феодальные центры — Новгород, Чернигов, Суздаль. Междоусобицы, феодальные войны расшатали Киевскую Русь, она распалась на ряд отдельных частей, а Киев стал столицей лишь Киевского княжества.

Ветер истории перелистывает страницу за страницей, из глубины веков доносит разные голоса. Вслушайтесь: вам почудятся не только звуки победных литавр. Слышите трубный клич, бряцанье боевого оружия? Видите кровавые рассветы в пыли и дыму? Ты не испугался, Киев, страшного врага. Люди твои бились, как герои, защищая город от татаро-монгольской орды. И не вина твоих воинов, что сильному Бату Хану удалось победить, овладеть городом. Подвигом киевлян, победами жителей других древнерусских городов Русь, ослабив силы завоевателей, спасла Западную Европу от опустошения.

На целое столетие заковали тебя, Киев, в татарские оковы. Но разрушенный, ограбленный чужеземцами, ты выжил, выстоял. Ты никогда не покорялся врагу. Тебя угнетали литовские феодалы, твое тело терзали крымские татары, над тобой измывалась польская шляхта. А ты не молчал, поднимал своих людей на праведный бой, каждый раз обновленным вставал из развалин. Ты жил, ты развивался.

Позднее, через семьсот лет, когда на тебя бросило свое войско гитлеровское чудовище, ты снова показал миру, какой силой налита твоя земля, какое храброе сердце бьется в твоей груди.

…Киев называют матерью городов русских, а Киевскую Русь — колыбелью трех братских народов: русского, украинского и белорусского. В XIV―XV веках, во времена феодальной разобщенности и татаро-монгольского нашествия, сформировались они из единого корня древнерусской народности. У каждого — свои особенности экономической жизни, языка, культуры, быта. Каждый народ прошел сквозь тяжелые испытания, но никогда не угасало в нем чувство братства, единства, общности