надписи, в применении к религиозному союзу при театре Диониса (стр. 60 и 61); сам Дионис, почитаемый в священной округе театров, именуется «низводящим богом», или «нисходящих вождем» (Kathegemon).
(обратно)
(обратно)
672
Срв. Arai как олицетворение. (обратно)673
См. гл. IV, § 5, прим. 4, стр. 79. (обратно)674
Fr. 52—46, Hiller-Crusius, Anth. lyr. (обратно)675
Напр., стр. 105, прим. 1; стр. 120, прим. 2. (обратно)676
Напр., стр. 118, прим. 5; стр. 111, прим. 8. (обратно)677
Пример: отчет об афинских герэрах в приписанной Демосфену речи против Неэры (стр.165). (обратно)678
Oldenberg, Rel. d. Veda, S. 553. (обратно)679
-to me paradidonai Homeron Dionyson oinu heureten. Rohde, Psyshe I, S. 5, A. 1. Срв. выше стр. 53, прим. 1, и стр. 119 сл. (обратно)680
Р. Foucart, le Culte de Dionysos en Attique, Paris 1904. (обратно)681
P. 28: — «tendance generale des anciens ä brouiller et ä ramenei ä l'unite tous les dieux qui portaient le meme nom». Чем же объясняется, однако, тожество имени? (обратно)682
Ampel. 9; Ιο. Lyd. de mens. IV, 38; Cic. de nat. deor. III, 23. Смотри выше стр. 142. (обратно)683
Приурочение всего мифа о первоначальном Дионисе к Криту находим и у приверженца египетской теории - Диодора (V, 57). Срв. Lobeck, Agl., p. 571 sq. (обратно)684
Срв. также изображение на аттической гидрии Британского Музея (Journal of Hellenic Studies, 1890, p. 363; см. стр. 118, прим. 5) и to pathos to en Thra.kei katatolmethen (Aelian. XII, 20; срв. стр. 201, прим. 3). (обратно)685
Что песни сопровождавшие обряд эоры, послужили предметом искусственной литургической обработки, мы знаем из упоминания о mele Феодора у Афинея (XVI 618 е): ей gar kai nyn hai gynaikes äidusin autu mele peri tas aiöras (обратно)686
Das Wahre ist schon längst gefunden,
Hat edle Geisterschaft verbunden:
Das alte Wahre, fass'es an.
(Gott und We 11. — Vermächtniss).