особенно если он — служитель Аллаха. Араб пригласил дервиша в дом, накормил, напоил его и положил спать на своей постели.

Прошло три дня. Бедняк выбивался из сил, чтобы возможно лучше угощать божьего человека, который и не думал уходить.

Прошла неделя. Дервиш аккуратно, четыре раза в день, садился за стол и еще аккуратнее засыпал на постели хозяина.

— Господин мой, — обратилась испуганная жена к арабу, — не пора ли нашему гостю продолжить путь к святым местам? Он нас объедает, а мы люди бедные и детишки наши воют от голода.

— Великий грех выгонять из дому благочестивого странника.

Прошла еще неделя. Еще раз, но уже настойчивее говорит арабу жена:

— Господин мой. Воля твоя, но надо нам избавиться от божьего гостя. Нам скоро самим есть нечего будет, а аппетит у него растет с каждым днем.

— Ничего не поделаешь, — согласился муж, оставил работу и пошел к дервишу.

Дервиш сидел под пальмами, опустив ноги в ручей и дожевывая баранью лодыжку, размышлял о вращении звезд. Хозяин смиренно приблизился к нему и робко молвил:

— Достопочтенный отец. Я тысячу раз благословляю и благодарю тебя за то, что ты осчастливил своим присутствием мой бедный дом. Но, к стыду моему, видит Аллах, что я говорю правду, сегодня мы прикончили последнего барана и доели последний запас фиников.

Дервиш с важностью кивнул головой.

— Да будет так. Разбуди меня завтра чуть свет, чтобы я на заре сотворил утренний намаз и мог продолжать свой путь на богомолье.

Утром, едва лишь побледнели звезды и заалел восток, хозяин дотронулся до плеча гостя:

— Проснись, божий человек. Пора в путь. Уже пропел петух.

— Как?.. У тебя есть еще петух?! — удивился дервиш и, повернувшись на другой бок, продолжил сон.

ПРО МУЛЛУ И ОСЛА

У одного бедного крестьянина был хороший, крепкий осел, представляющий собой все богатство бедняка. Богатый мулла, которому очень нравилось сильное животное, несколько раз просил бедняка продать ему осла, но предлагал такую ничтожную сумму, словно он покупал не осла, а простого ягненка. Крестьянин вежливо отказывал мулле.

Однажды осел пропал. Обеспокоенный бедняк, разыскивая животное, обегал всех соседей, обошел поле, заглянул в лес… Но нигде не встретил даже следов пропавшего животного.

— Господин мой, пойди к мулле. Может быть, осел, зная исключительную любовь к себе муллы, забрел к нему, — посоветовала мужу жена.

Дом муллы был единственным местом, куда еще не обращался бедняк в поисках своего осла. Выслушав жену, он встал и отправился к мулле.

— Что скажешь, добрый приятель? — ласково осведомился встретивший его в дверях мулла.

— Осел мой пропал. С утра ищу. Не заходил ли он к вам во двор, почтенный мулла? — робко спросил крестьянин.

— Пропал, говоришь? Ах, какая жалость, — сочувственно покачал головой мулла. — Ищи его, хорошо ищи, ведь осел не какой- нибудь, ему и цены прямо никакой нету… А к нам он не заходил, не видели его.

В это время с конюшни раздался протяжный крик осла, и бедный крестьянин по голосу узнал в нем свое пропавшее животное.

— Да вот он, мой осел! — обрадовано воскликнул он, — у тебя на конюшне! Я его по голосу узнал…

— Ка-ак? — возмутился мулла. — Значит ты, безбожник, голосу паршивого осла веришь больше, нежели голосу святого, уважаемого человека. Эй, слуги! Гоните в шею этого нечестивца!

И бедняк, осыпаемый градом палочных ударов, был выброшен из дома муллы под рев своего собственного осла.

ЗЕРКАЛО

Один мулла из далекого горного аула поехал как-то по делам в Дербент. Через неделю он вернулся, привезя с собою матери и жене подарки. Когда мулла ушел в мечеть, жена занялась разборкой его хурджинов. Разбирая вещи, она нашла небольшое зеркало.

Вдруг, вся в слезах, она выбежала из сакли и, еле сдерживая рыдания, кинулась к свекрови, возившейся у очага.

— Что с тобой, дочка? Что случилось? — спросила ее обеспокоенная старуха.

— Я, видно, надоела твоему сыну, — глотая слезы, проговорила та, — он привез к себе но-о-вую жену…

— Какую жену? Где она? Я что-то не видела ее…

— Она … лежит у него… в хурджине.

— Пойду посмотрю, что это еще за напасть на наш дом, — качая головою, вздохнула свекровь.

Через минуту она вернулась обратно и успокоенно сказала:

— Видела! Ну и охота тебе, красавица, расстраиваться из-за какой-то старой ведьмы!..

ИЗ ЗАПИСНЫХ КНИЖЕК Х.-М. МУГУЕВА

Она прекрасна, как картина. Рассматривать следует издалека и при особом освещении.

Легкомысленные матери строже относятся к своим дочерям, нежели порядочные.

Три писателя: гг. Богохульский, Лапсердакин и Ладанов-Елеев.

— Чем он занимается?

— А он Доде.

— Какой Доде?

— Альфонс.

Бордель «Невинность», кабак «Трезвость», вытрезвитель «Элегантность».

Она не настолько хороша, чтобы вызвать войну между Спартой и Троей.

В России всегда было легче акушеру с идеями, чем акушеру, знающему свое дело.

Кто по-русски говорит, тот на всех языках может.

Пел тенором, вымоченным в водке.

Там было столько вшей, что их можно было рубить саблей.

Если давать коровам кофе, то можно доить кофе с молоком.

Х. угреват, вследствие чего не знает любви. Зато пишет стихи вроде: «Мое сердце — это белый и нежный цветок, Истомленный без ласки и нежности; Оно ждет, пока розовых губ лепесток Исцелит все страданья безбрежности». Или: «В ночной тишине — топ-топ — Идут 12 девок и поп».

Женщины с прошлым прекрасно могут иметь также и настоящее.

Говорите не больше пяти минут. Вы не Шекспир.

— Ну и парень! На ладони воду вскипятит — не ошпарится!

— Наш брат даже в помышлениях скован.

Человек высоких лозунгов:

— Нет в пальцах интеллигентности — и сразу и попался!

Из новой литературы он читал только Библию.

У застенчивых людей не бывает детей.

Чем жирнее овца, тем ближе ее конец.

Иногда идущие за шерстью возвращаются подстриженными сами.

Опыт подобен радуге: всегда приходит после грозы.

— Я человек маленький, но необыкновенно благовоспитанный.

Недавно только перестал применять бороду вместо салфетки. (Приобщение к культуре).

Сносить бороду.

Судья и преступник с черной бородой. Упреки в совести, «черной, как борода».

— В таком случае, ваша милость, у вас совести вовсе нет.

Султану бедняк поднес репу. И получил от того тысячу золотых. Хан узнал — и подарил султану коня. Взамен получил peos.

Прейскурант на русском Востоке: «Один