производственно-экономических и гуманитарных задач. В этом смысле наука представляет собой специализированную деятельность, работу живых людей. Подобного рода производство предполагает взаимодействие организаторов и исполнителей, создание материальной, финансовой и кадровой базы науки, поиск заказов на научную продукцию, выработку целей и стратегий научного развития, создание научной инфраструктуры и т.д. Надо учитывать, что формы организации научного производства претерпевали исторические изменения, пройдя путь от примитивного кустарного и полукустарного способов организации научного труда до возникновения Большой науки, превратившейся в элемент современного индустриального способа производства.

Третий аспект современного понимания науки подчеркивает ее социальную природу, указывает на ее бытие в качестве особого общественного института, системы учреждений и сообществ, поддерживающих нормы и ценности научного сознания и обеспечивающих интересы науки в отношениях с другими социальными институтами. Среди подобных учреждений выступают Российская Академия наук, множество профильных академий, научно-исследовательские институты и т.д. В Европе существует Лондонское Королевское общество, Парижская академия наук, знаменитые европейские университеты. К числу научных сообществ относятся научные коллективы, научные школы и другие объединения ученых. Внутри подобной системы учреждений и сообществ складываются различные каналы коммуникаций, пере- дающих управленческие решения, формируются образцы научной деятельности, эталоны поведения ученого, своеобразные «лифты» для перемещения ученых по социальным лестницам, сложившиеся в тех или иных обществах и странах.

Итак, наука - это сфера человеческой деятельности, главная функция которой - накопление и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Она включает также деятельность по получению нового знания и является основой формирования научной картины мира. Непосредственные цели научного познания - это описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности на основе открываемых наукой законов.

Система научных знаний дифференцирована по дисциплинарному принципу. Масштабы этой дифференциации непрерывно возрастают. В настоящее время в науке сложились тысячи относительно самостоятельных научных дисциплин. Сегодня система наук условно подразделяется на четыре крупные группы: естественные, общественные, гуманитарные и технические науки.

Значимость научных достижений для развития общества столь велика, что в наше время объем научных знаний удваивается каждые 10-15 лет. В развитии науки чередуются относительно спокойные периоды и периоды крутой ломки научных знаний - научные революции, приводящие к изменению структуры науки, принципов познания, к преобразованию категорий науки и ее методов, а также к реформированию ее организации.

1.2. ФИЛОСОФИЯ И НАУКА

Их тесная связь и взаимодействие реализуются на протяжении всей истории становления и развития как философии, так и науки. Показательно, что исторически философия и ранняя наука (VII-III в. до н.э.) возникли одновременно, в процессе активного взаимодействия и совместного выступления против изживавших себя форм тогдашнего мировоззрения, прежде всего традиционного религиозно-мифологического сознания. В результате такого противостояния происходит переворот в человеческом сознании и в ценностных установках, совершается интеллектуальная революция. Некритическое следование традиционным мифологическим представлениям заменяется рациональным подходом к миру, стремлением понять действительность как нечто объективное, подчиняющееся объективному закону, логосу. Главенствующую роль начинает играть разум, рациональное, опирающееся не на авторитет традиции, священных преданий, а на здравый смысл, опыт практической деятельности, на рассуждение и доказательство.

Интеллектуальный переворот в эпоху становления зрелого классового рабовладельческого общества, активными агентами которого как раз и являлись философия и наука, имел определенные социокультурные предпосылки. Переход к зрелому рабовладению означал укрепление товарно-денежных отношений, возникновение государства, права, разделение труда, формирование духа индивидуализма, развитие античной демократии, предполагающей принятие решений, которое основывается на противоборстве аргументов, доказательстве. Общество во все большей степени требовало вместо традиционных родовых верований и преданий рационально обоснованного, доказательного знания о действительности. Конечно, формирующееся новое знание и рациональный подход к миру были отягощены пережитками прошлого; такое знание было синкретичным, соединяющим в себе и рациональный подход, объективное знание о действительности, и некритическую традиционную веру в мифы и предания. Однако при всем этом разум, представленный философией и наукой, играл в нем главенствующую роль. Философия, отрицая мифологическую антропоморфную картину мира, заменяя аллегорическое, символически-образное изображение действительности абстрактно-логическим, понятийным, создает исторически первые теоретические, понятийные системы, отражающие существенные и необходимые свойства естественных процессов и причины реального, существующего, происходящего. Наука, развиваясь в русле данной философской установки, также создает свои теоретические системы: Гиппократа, Аристотеля. Евклида. Птолемея, Галена и др. Благодаря этому формируется новый вид знания, а именно знание системное, обобщенное, доказательное и выводное.

Еще одним существенным элементом нового рационального подхода было использование эмпирического опыта, обыденного наблюдения и познания, признание авторитета здравого смысла, обобщение материала практической деятельности. Обыденное эмпирическое познание, являясь существенной стороной практической, прежде всего, трудовой деятельности, задолго до философии и науки было исторически первым опытом рационального, познавательного отношения человека к миру. Действительно, взаимодействуя с окружающим миром в ходе практической деятельности, человек познает свойства вещей, природных процессов, накапливает знания о животных, растениях, звездах, самом себе, учится считать предметы, измерять землю и т.д. Иными словами, человек накапливает рациональные знания о действительности и, соответственно, формирует рациональный способ поведения, приобретает навык разумного, рационального познания.