издании: Памятники литературы Древней Руси… С. 621.

(обратно)

468

Путилов Б. Н. Типология фольклорного историзма… С. 178.

(обратно)

469

Путилов Б. Н. Об историзме русских былин // РФ. Т. 10. М.; Л., 1966. С. 123.

(обратно)

470

БННЗ (№ 1). С. 7.

(обратно)

471

Луначарский А. В. Илья Муромец — революционер // Пламя. 1919. № 44. 9 марта. С. 3–8 (787–792).

(обратно)

472

Рукописи, которых не было: Подделки в области славянского фольклора / Изд. подг. A. Л. Топорков, Т. Г. Иванова, Л. П. Лаптева, Е. Е. Левкиевская. М., 2002. С. 577–588.

(обратно)

473

Судя по всему, неизвестный автор этой «былины» писал ее как своеобразное продолжение текста «С каких пор перевелись витязи на святой Руси», опубликованного в одном из выпусков собрания П. В. Киреевского. В этом произведении после того, как богатыри за какие-то «три часа и три минуточки изрубили силы поганой», Алеша Попович, не чувствуя себя утомленным, сгоряча произносит «слово неразумное», требуя подать им «силу нездешнюю»: «Мы и с тою силою, витязи, справимся!» Тут же являются «двое воителей», которые вызывают богатырей на бой. Как это принято, при их разрубании Алешей, Добрыней и даже Ильей чудесные воители увеличиваются в числе:

После боя, продолжавшегося те же три часа и три минуточки, измученных богатырей охватила паника:

Текст этот был получен от молодого восемнадцатилетнего поэта Л. А. Мея, который якобы записал его в 1840-х гг. от некого «старого сибирского казака Ивана Андреева». Благодаря многочисленным перепечаткам эта «былина» получила широкое распространение. В настоящее время твердо установлено, что это фальсификация, произведенная самим Л. А. Меем (Новиков Ю. А. Былина и книга. Аналитический указатель зависимых от книги и фальсифицированных текстов. СПб., 2001. С. 25, 112–120; см. также: Пропп: Эпос. С. 340). В данном случае любопытно, как одна фальшивка цепляется за другую.

(обратно)

474

Иванова Т. Г. История русской фольклористики XX века: 1900 — первая половина 1941 г. СПб., 2009. С. 560.

(обратно)

475

Чистов К. В. Забывать и стыдиться нечего…: Воспоминания. СПб., 2006. С. 85, прим. 5.

(обратно)

476

Подробнее о собирательско-экспедиционной работе 1930-х гг. см. фундаментальное исследование Т. Г. Ивановой: Иванова Т. Г. Указ. соч. С. 540–570.

(обратно)

477

Келтуяла В. А. Курс истории русской литературы: Пособие для самообразования. Ч. 1. История древней русской литературы. Кн. 2. СПб., 1911. С. V, VII, VIII.

(обратно)

478

Фейхтвангер Л. Москва 1937. Отчет о поездке для моих друзей. М., 1937. С. 41–43.

(обратно)

479

Мартынова С. С. Опера-фарс «Богатыри» А. П. Бородина в Камерном театре (по неизвестным архивным материалам и документам). М., 2002. С. 81.

(обратно)

480

Там же. С. 85.

(обратно)

481

Там же. С. 70.

(обратно)

482

Там же. С. 89.

(обратно)

483

Там же. С. 98.

(обратно)

484

Там же. С. 121.

(обратно)

485

Большая цензура: Писатели и журналисты в Стране Советов. 1917–1956. М., 2005. С. 435.

(обратно)

486

Цит. по: Дубровский А. М. Как Демьян Бедный идеологическую ошибку совершил // Отечественная культура и историческая наука XVIII–XX веков. Брянск, 1996. С. 150. В статье Дубровского подробно описываются история создания Демьяном Бедным злополучной пьесы и последовавшая затем его «проработка». Историю постановки «Богатырей» в Камерном театре и ее последствия см.: Мартынова С. С. Указ. соч. С. 14–45.

(обратно)

487

Большая цензура… С. 437.

(обратно)

488

О «дискуссии» 1936–1937 гг. см.: Иванова Т. Г. Указ. соч. С. 526–533.

(обратно)

489

Андреев Н. П. Былины // Былины. Русский героический эпос. М., 1938. С. 16–18.

(обратно)

490

Иванова Т. Г. О фольклорной природе и псевдофольклорной природе советского эпоса // Рукописи, которых не было… С. 420–421.

(обратно)

491

Иванова Т. Г. История русской фольклористики… С. 675.

(обратно)

492

Биография П. И. Рябинина-Андреева составлена на основе данных издания: Исполнители фольклорных произведений (Заонежье. Карелия) / Изд. подг. Т. С. Курец. Петрозаводск, 2008. С. 205–216.

(обратно)

493

«Каждый раз во время нашей совместной работы по оформлению былин, — вспоминала позднее Кострова, — Петр Иванович приносил мне и показывал небольшой (стихов 25–40) написанный им отрывок. Обычно это была основная тема той части, которую в данный день он хотел развивать и отделывать… Из отрывка в 40 стихов попадало в окончательный текст былины без изменения так 10 стихов, если это было удачно переработанное и приспособленное к современной тематике „общее место“ традиционных былин. Чаще же от него оставалось стихов 5–6. Прежде всего, эти написанные стихи сплошь и рядом „не брались на голос“, в чем Петр Иванович тотчас же сам убеждался, как только начинал „пропевать“ этот отрывок. Так в них, как правило, отсутствовали повторы и развернутые стилистические образы. При пении у П. И. Рябинина как бы сами собой возникали эти повторы, и первый записанный мною с голоса вариант того или иного отрывка уже увеличивался раза в полтора» (Рукописи, которых не было… С. 943).

(обратно)

494

Там же. С. 637.

(обратно)

495

Там же. С. 638.

(обратно)

496

Там же. С. 640.

(обратно)

497

Там же. С. 641.

(обратно)

498

Материалы, собранные в Архангельской губернии летом 1901 года А. В. Марковым, A. Л. Масловым и Б. А. Богословским. Ч. 1: Зимний берег Белого моря. Волость Зимняя Золотица // МЭК. Т. 1. М., 1906. С. 16.

(обратно)

499

Рукописи, которых не было… С. 442–444.

(обратно)

500

Липец Р. Введение // Былины М. С. Крюковой (Летописи государственного литературного музея. Кн. 6). М., 1939. С. 5, 25, 35, 42.

(обратно)

501

Былины М. С. Крюковой… С. 164.

(обратно)

502

Там же. С. 176.

(обратно)

503

Липец Р. Указ. соч. С. 26.