его обязанности, к которым человек обращает свой взор. Понимание избранности, центральности, верности строится обычно не на основе своих обязанностей, а на основе приза, своей правоты, своей центральности. Никого не интересует собственное неисполнение того, что он обязан, он волнуется, чтобы корона, почет, не сильно жали ему голову.

Человек уходит от своей болевой точки, исполнения своих обязанностей, поскольку в выполнении действий вне своих обязанностей чувствуют свободу, отсутствие напора со стороны. Женщина имеет право посвящать жизнь карьерному росту, но в минуту краха карьеры она всегда может сказать:

– Ничего, я в первую очередь мать!

Она всегда была матерью, вот только основное было планом «Б» в случае неудачи, а не наоборот. Мужчина может идти за различными модными тенденциями, быть хиппи, дауншифтером, пытаться найти смысл жизни в Гималаях, но в случае неудачи или финансового краха может заявить:

– Пора заняться работой, нужно позаботиться о себе!

Человек уходит во второстепенное, поскольку нет стены, той болевой точки, через которую нужно пройти, которая есть в области своих обязанностей. Обязанности словно стена, уход от которой затруднителен. Человек знает, что должен через это пройти. Неспособность увильнуть заставляет человека перебороть ситуацию, духовно подняться над трудностями и препятствиями. Тогда как в области своих необязанностей всегда можно просто сместить взор на что-то. Духовный рост, путь всегда лежит через область личных обязанностей перед Богом. Человеку же всегда хочется заняться второстепенном, поскольку в нем спокойней, в нем ничто на меня не давит. И хотя даже во второстепенной области есть неврозы, переживания, но исходная ситуация вызвана суетой, погоней и попыткой уйти от того, что передо мной.

Важно указать на еще одну отличительную особенность избранности, обязанностей: они приносят мне наибольшую духовную выгоду. Исполнение чужих обязанностей, перед чужими детьми, женами, родителями не несут для меня духовной выгоды, поскольку они чужие. Иногда мне очень хочется исполнить не свои обязанности, поскольку они кажутся легкими, приятными, могут даваться легче, поскольку не лежат глубоко в моем сердце, в них нет той болевой точки, через которую я должен переступить в себе. В такой ситуации появляется понимание, внутренний вопрос:

– Если, будучи бизнесменом, я получаю 100 $, а уборщиком – 10 000 $, то зачем мне быть бизнесменом?

Зачем идти на то место, которое не было моим никогда, ведь я получаю вознаграждение за свой путь. Даже за маленькую, но свою работу я получаю выгоду больше, чем за труд более тяжелый, но не мой. Нет никакой надобности идти за каким-то званием или должностью, потому что это – желание гордости, желание оправдать свой внутренний мир. В искаженном восприятии кажется, что капитан, начальник – это просто должность, удовольствие в чистом виде без всякой обязанности внутри нее самой.

Желание защититься, отстаивать свою позицию, свое самомнение временами ставит людей в менее выгодную позицию, чем если бы они не защищали ее. Я слушал много умных людей, людей высочайшего духовного уровня и порой единственной слабостью, которую я в их речах слышал, была попытка защитить свою позицию, как верную. Истина не нуждается в защите, не обнося ее заборчиком, человек был бы частью ее, не ограждая себя и ее. В словах и так всегда слышны мнение, позиция, разве что глупый не поймет этого, но иногда к наглядности он добавляет слова и небрежность.

В период безмятежности, спокойствия иногда забываешься о своем прошлом, о тех ошибках, которые нужно исправить, о своем месте в мире, реальных заслугах. Тогда хочется отвоевать немного места на царском троне, быть в числе избранных, приближенных, правых. Меня очень кололи в сердце замечания христиан к иудеям и наоборот, меня обижали насмешки над Мухаммедом, я печалился над анекдотами про буддистов. Я не знаю всех мнений, не знаю, кто прав в своих насмешках более. Но те люди, которые идут впереди, люди, несущие мудрость, выглядят более убедительно, внушительно, не насмехаясь над другими, не бросая камни друг в друга. И даже прикрываясь какими-то давними религиозными обидами, неправдами, человек часто защищает свое Эго, свои обиды, но никак не защищает Истину. Иисус говорил о втором приходе, как о событии явном (Мф. 24:27), не требующем освещения, подобно и правда, которая идет из праведных, чистых уст человека, не требует дерзости, громкости голоса, она будет слышна, понятна и так.

Придя к учителю и прося научить его всей той мудрости, что есть в нем самом, ученик выполнял все самые простые его повеления – ухаживал за скотом, подготавливал урожай, носил дрова для печи на зиму. Выполняя и делая все эти работы, он стал возмущаться:

– Я же пришел к тебе за истиной, чтобы ты научил меня мудрости!

– Для начала тебе нужно научиться выполнять и слышать мои повеления, тогда ты сможешь услышать и уразуметь истину.

Человек, не дослушав, начинает говорить, не дочитав, делает выводы, не поняв правду, делится мыслями… Какая разница? Зачем ты наделяешь себя тем, что не было твоей обязанностью?

Заканчивая работу над рукописью, я испытываю легкое напряжение, но тревожит меня не слава или поражение, не волнует обязанность. Когда ты берешь на себя какое-то обязательство перед Богом, выполняя Его желания, есть тяжесть в том, чтобы довести это до конца. Начиная свой труд, я знал, что в этом пути есть воля Бога. Заканчивая этот этап, я понимаю, что не смогу спрыгнуть, отойти от обязанности, которую возложили на меня.

– Вы написали хорошую книгу, вот только вам нужно исправить пять тысяч грамматических, семь тысяч пунктуационных и десять тысяч логических ошибок, и тогда мы напечатаем вашу книгу!

– Вы знаете, я бизнесмен, отец семейства, а книга – это хобби.

Я знаю, что не смогу ответить так, и это заставляет задуматься. Тяжко от осознания непринятия отказа от других, сопротивления, ведь входишь в область, где могут обложить испытаниями, проблемами, а ты не сможешь отступить. Женщины, к примеру, иногда не спешат рожать детей, поскольку понимают: их обратно не вернешь. Обязанности, возложенные на человека, будут с ним до конца. Но важно понять, что человек, взявший на себя любые обязанности, как в малом усилии, так и в большом, духовно выше, чем такой же человек, делающий добрые поступки, служит Богу от случая к случаю. Всегда в духовном порыве легко начать молиться, отделить 5 % от своей заработной платы на благотворительность, помочь кому-то, но взять это как обязанность куда сложней. Настанет час, когда свободного времени не будет на молитву, когда это будет не к месту и в тягость, когда деньги будут