необычными способностями, совершая чудеса силою своей здравой человеческой природы, будучи Богочеловеком. А также, будучи богочеловеком с малой буквы, каким призван быть каждый человек в достижении святости. О чём свидетельствуют жизнеописания настоящих святых, творивших чудеса обладая необычными способностями. А также, Христос совершал чудеса силою своей Божественной природы, будучи Богом Сыном. Такую силу Библия иногда называет просто "силой”. Лк.6:19 "от Него исходила сила”. Или что чаще, называет "благодатью". Лк.2:40 "благодать Божия была на Нём”.

Сначала, Бог Сын воплотился в состоянии немощного человека, названного именованием Иисус Христос. Бог Сын упразднил своё Божественное могущество настолько, насколько это возможно для всемогущего Бога, чтобы максимально уподобится человеческой природе. Затем, взрослея, Христос постепенно восполнял могущество во взятой на себя немощной человеческой природе, по мере её восстановления к состоянию "бога" с малой буквы, обретая состояние богочеловека. Каковым оно должно быть у людей духовно здравых, как у первых людей – Адама и Евы, до утраты ими такого состояния из-за духовного падения.

В более полной мере, богочеловеческое состояние продолжилось восполняться Христом при Его вступлении на миссию спасения. Когда во время крещения, Бог Отец послал своего Бога Святого Духа, наделив Христа благодатью – нетварной силой Бога. А после крестной смерти и воскресения из мёртвых, когда Христос в полной мере восстановил в Себе немощную человеческую природу, то Его могущество было восполнено до прежнего состояния Бога, каким оно было до воплощения. Только, к тому же, став ещё и с большой буквы Богочеловеком.

Примечание. C малой буквы "force” сила (сила Бога), являющаяся свойством с большой буквы "Force” «Силы» (мотив Бога), представлена например, в эпизоде "15. Властелины”, третьего сезона сериала "Войны Клонов”. Квай-Гон: "проистекает вся сила во вселенной”. Отец: "отражение жизненной силы вокруг нас”.

3. Сближение

Вселенная. Где Люк ходил по воде, там он необычно был сближаем с кораблём, помощью Силы. Йода: "Используй Силу”; "мой союзник – Сила”; "Её энергия окружает нас”; "Ты должен чувствовать Силу вокруг себя”; "даже между сушей и кораблём”; "Ощути поток Силы”. Люк: "Я чувствую Силу”.

Краткомотив. Сила: мотив Бога. Люк: мотив Христа. Необычность: чудо.

Писание. При втором событии, Христос сблизился с лодкой чудом, будучи обладая необычной способностью идти по воде. Ин.6:19 "идёт по воде, приближаясь к лодке”.

4. Призрак

Вселенная. За пределами корабля появился призрак Оби-Вана, где находился Люк и Йода – основной из двенадцати джедаев Совета.

Мотив. В сцене с призраком, часть собирательного образа Оби-Вана, отсылает к мотиву могущественных проявлений Христа. Часть собирательного образа Люка, в качестве немощного ученика, отсылает к мотиву учеников Христа. Часть собирательного образа Йоды – одного из двенадцати джедаев Совета, отсылает к мотиву особо выделяющихся учеников Христа: Петра – старшего из двенадцати апостолов, пошедшего по воде; и Фаддея, имеющего имя Иуда/Йода.

Стоит напомнить о ранее представленном откровении Джорджа, что он создал Оби-Вана из первоначального, сложного собирательного образа персонажа "Люк". Так, в Эпизоде VIII, Люк предстаёт именно таким, каким был задуман изначально, и с чего был создан Оби-Ван. При этом, пожилые Оби-Ван и Люк, так или иначе появляющиеся в виде призрака, не вполне являются таковыми в обычном представлении о призраках, как о духах. Поскольку, Оби-Ван и Люк уходят в иной мир вместе со своей плотью, и способны взаимодействовать с материей характерно имеющими плоть. Таким образом, призрак каждого из них – духовноплотян. Свойство пожилых Оби-Вана и Люка отсылают к мотиву духовноплотяного свойства могущественной природы Христа. Которое Он временно явил ученикам во время Своего преображения; а в полной и постоянной мере, явил после Своего воскресения из мёртвых.

Имя "Yoda" «Йода» является Библейским, будучи вариантом транскрипции еврейского имени, распространившегося от соответствующего имени одного из двенадцати патриархов Израиля. Которые были прообразом двенадцати апостолов, тоже имеющих среди себя апостола с именем Иуда/Йода. Это Иуда Фаддей, он же Иаковлев или Леввей, сын Алфея, приходящийся братом апостолу Иакову Алфееву. Чаще, не именуясь Иудой/Йодой, чтобы его не путали с Иудой/Йодой Искариотом, отпавшего из числа апостолов из-за совершённого им предательства. Вариант имени "Yoda” латиницей, встречается среди разноязычных Библий использующих латиницу. Lk.3:26.KDSH "Yoda”. Вариант имени "Йода” кириллицей, встречается в издании "Еврейский Новый Завет” 1989 года. Лк.3:23,26 "Предполагалось, что Иисус был сыном … Йоды”. Наиболее распространённым вариантом транскрипции, в англоязычной среде приходится вариант "Judah”; а в русскоязычной – "Иуда".

Краткомотив. Оби-Ван – призрак: проявления Христа. Люк: мотив Христа; ученики Христа. Йода – старший из двенадцати: апостол Иуда/Йода; апостол Пётр – старший из двенадцати.

Писание. При втором событии, когда Христос появился за пределами лодки чудом идя по воде, то из-за такого необычного проявления Он был принят учениками за призрак. Мф.14:26 "Увидев Его идущим по воде, встревожились, говоря: это призрак”. За призрак Его приняли апостолы из числа двенадцати, среди которых был основной из них – Пётр, затем тоже чудом пошедший по воде за пределы лодки. Мф.14:28-29 "Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл”.

4. Ученик

1. Утопающий

Вселенная. Люк, прилетевший в качестве ученика и ходивший по мелководью, сойдя с корабля на воду стал утопать.

Мотив. Часть собирательного образа Люка, особенно в качестве ученика и при отсутствии Хана, отсылает к мотиву последователей Христа, в частности Его учеников. Тогда как, в присутствии Хана, к данному мотиву преимущественно отсылает часть собирательного образа Хана. Хождение Люком по мелководью в качестве ученика, отсылает к мотиву чуда хождения по воде Петром – учеником Христа.

Краткомотив. Люк – ученик: ученики Христа – апостолы; апостол Пётр. Корабль: лодка.

Писание. При втором событии связанным с лодкой, один из находившихся в ней учеников – апостол Пётр, сойдя с лодки на воду стал утопать, когда чудом пошёл по воде. Мф.14:29-30 "сойдя с лодки, пошёл по воде”; "но устрашился и стал