Духовная

интерпретация

Священного Писания

 

 

Дж. Голдсмита

 

АВТОРА КНИГИ

«Бесконечный Путь»

 

 

Санкт-Петербург

2000

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

ДУХОВНОЕ ИСТОЛКОВАНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ

ОТ ТЬМЫ - К СВЕТУ

ЗАКОН

ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ ИСТИНЫ

РУФЬ И НОЕМИНЬ

ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ

ИОСИФ

ОТ ЗАКОНА - К БЛАГОДАТИ

СИМВОЛЫ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ

УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ ИСТИНЫ

ОСНОВА ПОНИМАНИЯ

МОЛИТВА ДУХОВНОГО ИСЦЕЛЕНИЯ

БЕСКОНЕЧНОЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ

ЕДИНСТВО

МОЛИТВА

ОЧИЩЕНИЕ ХРАМА

РАСКРЫТИЕ ХРИСТА

БЛАГОДАТЬ

ИСТИННОЕ ПОНИМАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ

ДУХОВНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ

ЭТАПЫ ОСОЗНАВАНИЯ

 

Духовная интерпретация Священного Писания

 

Различные Священные Писания, существующие в мире, воспринимаются большинством людей не в свете духовного вдохновения, а буквально. И на уровне буквального прочтения может показаться, что о существовании двух сил – добра и зла - говорит любая библия.

Однако не следует считать Писание историческим документом - его следует рассматривать как Истину, духовно явленную нам вдохновенными мудрецам и пророками. И тогда видение двойственности исчезает, и остается только одно Присутствие, только одна Сила, и я есть То (Присутствие и Сила).

Весь смысл поиска Истины заключается для нас в том, чтобы обрести духовное осознавание существования, чтобы жить в состоянии духовного совершенства и постичь реальность бессмертия, в которое никогда не вторгается явление, называемое смертью.

Из буквального прочтения Священного Писания вырисовывается такая картина: где-то в заоблачном пространстве (которое мы называем Небесами), пребывает некий Бог, имеющий образ, подобный нашему, собственному. Иногда этот Бог может воплотиться в каком-нибудь из своих любимых сыновей - допустим, в Кришне или в Иисусе. Такое понимание Бога, отражая наше убеждение в отделености от Бога, усиливает ощущение двойственности, которое и является ответственным за каждый грех, болезнь и дисгармонию на земле.

Однако любое Священное Писание содержит в себе истину о единстве (которая легко ускользает от тех, кто недостаточно проницателен), и осознание своего единства с Богом восстанавливает здоровье, гармонию, совершенство и тем самым уничтожает противоречия, дисгармонию и ограничения.

Если мы ищем источник благодати не внутри себя, а где-то ещё - то теряем возможность прикоснуться к подлинному присутствию Жизни внутри себя. Шанкара писал: «Если высшая истина всё ещё остается непознанной, то бесполезно продолжать изучать Писания, - изучение закона само по себе не является плодотворным, нужно устремляться к Духу и искать Его, - искать его интуицией». И Павел говорит то же самое: «Буква истины убивает, а Дух животворит».

Джоэл Голдсмит, автор данной книги, много лет изучал различные философские и религиозные течения в стремлении познать Истину. В течение долгого времени он занимался практикой исцеления - исцеления всех аспектов человеческого существования. О раскрытии им Внутреннего Света мы узнаем из его книг «Письма», которые и течение многих лет публиковались и распространялись по всему миру среди его учеников. В Соединенных Штатах Америки создавались группы «Бесконечного Пути», где изучались его книги.

 

 

Предисловие

Бог Существующий - вот о чём эта книга. Мы о Боге говорим, думаем и даже молимся Ему. Но когда Бог становится для нас чем-то реальным (такое знакомство с Богом мы называем постижением), тогда мы понимаем, насколько бесполезны все наши разговоры о Боге и насколько бесплодна даже большая часть наших мыслей о Нём.

Бог - это единственная реальность нашего бытия. Он есть наша Жизнь, Разум, Дух и Закон животворящий. Он есть субстанция и Душа нашего бытия. Всё это мы знаем, но знаем ли мы самого Бога? Как правило, нас вполне удовлетворяет интеллектуальное знание того, что Бог - это Разум и Душа. И не всегда нам удаётся сделать следующий шаг и понять, что наша величайшая необходимость состоит в том, чтобы Бога познать: понять закон и реальность своего бытия.

Как правило, человек в своей жизни чувствует себя спокойно и уверенно только тогда, когда занимает хорошее положение, когда у него успешно идут дела, есть какая-то недвижимость или надежно вложен капитал. Именно тогда у человека появляется ощущение безопасности и благополучия, хотя человеческая история говорит нам о том, что любая человеческая собственность, да и всё его имущество в целом - это явление временное и непостоянное, и страх потерять всё это является основной причиной человеческих несчастий.

Тот, кто «находит» Бога, кто хотя бы в какой-то мере приходит к пониманию бытия, - тот обретает такое богатство, которое неподвластно ни времени, ни обстоятельствам. И его уже не беспокоит материальное существование или физическое благополучие, потому что он обрёл самое необходимое: понимание того, что постоянство и неизменность блага, непрерывность жизни и субстанции - заключено в Боге.

Поэтому в своем поиске Бога не будем довольствоваться «абстрактным» Богом - то есть таким, о котором рассуждают, которому дают разные имена, определения и объяснения, и вместе с тем не имеют никакой «личной» связи с этим Богом. Ведь если Бог является единственной реальностью нашего бытия, то как можно медлить и откладывать своё знакомство с Ним? Знать Его «правильно» — это жизнь вечная; познать Его - это познать безопасность и безмятежность, то есть такой покой, который «превыше всякого ума». «Ищите Господа, пока не найдете».

Но ни изречения Истины, ни цитаты или священные имена Бога из религиозных книг - не помогут нам познать Бога. Ибо «Он - внутри тебя», или, как сказал поэт: «Он ближе, чем дыхание». Бога не найти и в той жизни, которую мы воспринимаем физическими ощущениями, ибо лишь в тишине бытия, когда успокоена мысль, можно соприкоснуться с Ним. Это не означает, что мы должны покинуть этот мир, - но это означает, что мы должны отрешиться от шума и суеты текущей жизни, чтобы всё это не порождало водоворотов на прозрачных и чистых водах нашей мысли, на неподвижной поверхности нашего мышления.