преумножали авторитет протопопа среди народа.

(обратно)

11

Основана в устье реки Мезени в середине XVI века новгородским боярином Окладниковым и славилась своими Крещенскими ярмарками. На них съезжались ненцы из печорских тундр, из-за Урала, а также крестьяне-промышленники из Пустозерска. Бывали здесь и иностранные купцы. С 1780 года Окладникова слобода — уездный город Мезень Архангельской губернии.

(обратно)

12

Так называлась Кузнецова слобода на Мезени, расположенная в двух верстах ниже Окладниковой, или Большой, слободы. Обе эти слободы в 1780 году вошли в состав города Мезени.

(обратно)

13

Видный деятель раннего старообрядчества, единомышленник Аввакума.

(обратно)

14

Сторож Московского Благовещенского собора. Один из верных учеников и последователей Аввакума.

(обратно)

15

Архимандрит Чудовского монастыря. Один из главных противников старообрядчества. 22 августа 1664 года поставлен митрополитом Сарским и Подонским (Крутицким).

(обратно)

16

Основан в 1444 году. С XVI века представлял собою крепость, окруженную каменной стеной с башнями.

(обратно)

17

Земляк Аввакума и злейший его враг.

(обратно)

18

По преданию, построен в 1380 году Дмитрием Донским в память победы над татарами. Располагался в 15 верстах от Москвы вблизи царского «потешного села».

(обратно)

19

Это были духовные дети Аввакума: Евдокия — княгиня Урусова; Иванушка — вероятно, сын боярыни Морозовой; Анна — Анна Ильинична Морозова или, возможно, Анна Петровна Милославская, урожденная княгиня Пожарская, родственница царицы Марии Ильиничны; Неонила — предположительно, жена сына Аввакума Ивана; Федор — юродивый.

(обратно)

20

Она же Александра Григорьевна, инокиня-старообрядка, возглавлявшая в доме боярыни Морозовой своеобразный женский монастырь.

(обратно)

21

Настоящее имя — Самуил Емельянович Петровский-Ситанович. Видный общественный деятель. Наставник царских детей. Прозвание Полчанин, или Полоцкий, получил в Москве, куда переселился в 1663 году. Талантливый поэт. Первым в России начал профессионально заниматься литературой, явился одним из зачинателей силлабического стихосложения и русской драматургии. Вел полемику с вождями и идеологами раскола.

(обратно)

22

Государственный деятель, любимец и друг царя Алексея Михайловича, воспитатель царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной — матери Петра I.

(обратно)

23

Болотная площадь располагалась напротив Кремля по другую сторону реки Москвы. Здесь происходили кулачные бои и казни.

(обратно)

24

Предводитель Соловецкого восстания. Постриг принял в Соловецком монастыре, позднее стал архимандритом Саввинского Звенигородского монастыря; противник Никоновых новин; в 1660 году удалился на покой в Соловецкий монастырь. В 1666 году возглавил оппозицию, выступившую против официальной Церкви. В период восстания, в отличие от других соборных старцев, стоял за вооруженный отпор царским войскам, надеясь понудить царя не изменять древлего благочестия. После подавления восстания, в 1676 году, казнен.

(обратно)

25

Видный деятель раннего старообрядчества (в миру Афанасий), земляк Аввакума, его духовный сын и верный ученик, писатель и поэт.

(обратно)

26

Подполковник.

(обратно)

27

Патриарх (1673―1690), бывший архимандрит Чудовского монастыря в Москве, ярый противник старообрядчества.

(обратно)

28

Архимандрит Покровского монастыря, сподвижник Аввакума, один из наиболее видных противников церковных реформ патриарха Никона. Свое отношение к новинам Никона изложил в сборнике «Книга о правой вере». Это был человек с большими связями, даровитый, широко образованный, знакомый с языками греческим, латинским и еврейским. Происходил из боярского рода Потемкиных.

(обратно)

29

Ближайший помощник патриарха Никона. 27 июля 1649 года сослан в Соловецкий монастырь. Человек высокообразованный, знавший несколько языков. Никон сделал его главным справщиком книг на печатном дворе. После падения Никона перешел на сторону его придворных врагов, однако в 1662―1666 годах снова оказался в ссылке на Соловках. Среди всех деятелей церковных реформ после патриарха Никона Арсений Грек вызывал особую ненависть у вождей раскола.

(обратно)

30

Суздальский священник, писатель, апологет староверия, прозванный сторонниками патриарха Никона Пустосвятом.

(обратно)