обелиск этот в 70-м поставили только… А она была отважным воином, отвагой её мужчины восхищались, это вся правда в песне сказана. Герой в народном творчестве — это не то же, что святой, не нужно забывать об этом. Это тот, кто победил много врагов, или сделал невозможное, это человек необычной судьбы. Кому-то, быть может, это и не нравится… Но до нас-то сюда веянья эти и не доходили особо, вот песни нашим обелиском были. Потому что с ними мы и дедов своих забыли бы, и кто б мы были после этого?
(обратно)
Вот от этого места, разумеется, у меня начинается натуральная альтернативная история и развесистая клюква. Если до того, имея в виду «тайную» историю, в прямое противоречие с «явной», известной историей я не вступал, разве только нечаянно, по незнанию очень и очень многих моментов, то теперь-то уж, если разрабатывать сравнительно оптимистическую концовку, без переписывания не обойдёшь. Впрочем, процессы по «Национальному центру» и «Тактическому центру» действительно были, только, конечно, без таких надстроек. И да, я изо всех сил старался не скатиться в безбожный флафф, но кажется, всё же скатился. (обратно)
(из книги «Забытые песни. Батыр Ежов и Кызыл-Султан»)[18]
Примечания
1
Никого по фамилии Никольский в документах, касающихся этих событий, разумеется, не значится. Был Никулин, и это совершенно другой человек. Но, по логике нашего повествования, этой фамилии в архивах остаться и не должно) (обратно)2
Никакого Пашки так же на самом деле не было. А вот Ванька Скороходов был. Мы просто решили немного усложнить и развить историю. (обратно)3
Намеренно искажены только несколько фраз, чтобы обрисовать выговор Никольского, как я себе его представляю, но писать так всё время я просто не выдержу) (обратно)4
Вот от этих пор особенно простите меня, новгородцы и сыктывкарцы, если таковые среди читателей случайно окажутся)) Ибо что нашёл, то нашёл, с тем и работаю, поэтому неточностей, допущений и откровенного вымысла будет много… Ежели кому-то будет, где поправить и что добавить — выслушаю с радостью) (обратно)5
Признаюсь в авторском произволе — место действия вымышленное. Ни к чему реально существующему привязываться не хотелось, тем более что и выбор поселений на севере Пермского края невелик… (обратно)6
Нэйти — барышня (фин.). (обратно)7
Честно, не знаю точного ответа, носили ли финны-лютеране, жившие в начале ХХ века в Сибири, нательные кресты. Если кто-то сможет подсказать — буду благодарен. (обратно)8
Черинянь — пирог с рыбой (коми). (обратно)9
География точна ровно так, как возможно при максимальном увеличении карты. Есть и сознательные допущения — один из притоков реки, которая непонятно, как в целом называется, притоки её — Сусанна, Еремиха, Малая Еремиха — назначена рекой Чертовкой. Самовольно поименованы болота — они не подписаны, придумана река Закаменная — возможно, такая существует, название местечка намекает… Если случатся в читателях пермяки — прошу прощения за вольности. (обратно)10
Узьны — ночевать (коми). (обратно)11
Вёв — конь (коми). (обратно)12
Аддзыны — найти, туй — дорога (коми). (обратно)13
Подозреваю, вот здесь лажи много. На документальность-историчность, конечно, претензий и не было, но всё же. Увы, не удалось найти, существовал ли уже именно этот железнодорожный путь. (обратно)14
Название главы черновое. Кажется, по уровню пафоса и треша это апогей)(обратно)
15
Вот от этого места, разумеется, у меня начинается натуральная альтернативная история и развесистая клюква. Если до того, имея в виду «тайную» историю, в прямое противоречие с «явной», известной историей я не вступал, разве только нечаянно, по незнанию очень и очень многих моментов, то теперь-то уж, если разрабатывать сравнительно оптимистическую концовку, без переписывания не обойдёшь. Впрочем, процессы по «Национальному центру» и «Тактическому центру» действительно были, только, конечно, без таких надстроек. И да, я изо всех сил старался не скатиться в безбожный флафф, но кажется, всё же скатился. (обратно)