Андрей Геращенко Достославный Симеон

Белорусская земля дала миру немало знаменитых и талантливых людей, чьи имена прочно вошли в мировую историю и культуру. Из этой книги ты узнаешь о знаменитом восточнославянском просветителе, выдающемся философе и мыслителе, ораторе, поэте и духовном писателе, учителе, воспитателе, книгопечатнике, проповеднике, учёном и богослове Симеоне Полоцком.

^{Просветитель и поэт Симеон Полоцкий.}

Достославный Симеон

В Полоцке до нашего времени сохранилось здание братской школы, в котором сейчас находится музей-библиотека Симеона Полоцкого. Рядом взметнулись ввысь купола величественного Богоявленского собора. Чуть ниже плавно несёт свои воды Западная Двина. Красивое и полюбившееся многим место.

^{В этом здании находилась знаменитая Полоцкая братская школа.}

Долгие годы Полоцкая братская школа накапливала и хранила знания для нашего народа. Школа была открыта стараниями Богоявленского православного братства — добровольного объединения полоцких купцов, мастеровых людей, мелкой шляхты^[1], духовенства. Полочане на свои деньги содержали школу и школьный театр, где ставили пьесы, которые очень нравились горожанам. В школе обучали самым различным наукам — философии, основам естествознания, математике, астрономии, православному богословию^[2], греческому, латинскому языкам и литературе, пению, риторике^[3]. Изучались исторические летописи и народные былины.

^{Восточнославянские старопечатные книги. Благодаря им наши предки познавали мир.}

Но настоящую славу школе принёс известный философ, просветитель, писатель и религиозный деятель Симеон Полоцкий.

Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович (будущий монах Симеон) освоил основы грамоты в Полоцке, а затем с 1637 по 1651 год учился в Киеве в знаменитой Киево-Могилянской коллегии, которая в то время была крупнейшим православным центром гуманитарного и богословского образования. А в 1653 году, чтобы овладеть и знаниями католической церкви, Самуил Петровский-Ситнианович окончил Виленскую иезуитскую академию.

После учёбы он возвратился в Полоцк, где был дидаскалом (учителем) в Богоявленской братской школе. В 1656 году Самуил Петровский-Ситнианович стал монахом и ему дали новое монашеское имя — Симеон.

В это время Симеон Полоцкий много работал в театре, ставил нравоучительные комедии, в которых высмеивал жадность, лживость, лень. Каждый такой спектакль был праздником для полочан.

В неспокойное время жил и работал Симеон. В 1648 году на Украине началось восстание, которое возглавил Богдан Хмельницкий. Отряды запорожских казаков^[4] появились и на белорусских землях.

^{Богдан Хмельницкий.}

^{Запорожские казаки. Многие из них были выходцами с белорусских земель.}

С 1654 по 1667 год шла война между Речью Посполитой^[5] и Царством Русским^[6], в ходе которой русские войска в 1654 году заняли Полоцк. В 1656 году произошла первая встреча Симеона Полоцкого с русским царём Алексеем Михайловичем.

Война затянулась на долгие годы, несла людям гибель и разорение. Многие белорусы в поисках лучшей доли начали переселяться в Русское государство.

Белорусы были образованными и мастеровитыми людьми, знавшими разные ремёсла, поэтому российские власти поддерживали их переселение. Одним из таких переселенцев стал и Симеон Полоцкий. Свою первую поездку в Москву он совершил в 1660 году и удостоился приёма в Кремле у царя Алексея Михайловича, который помнил его ещё по Полоцку. Симеон Полоцкий читал царю свои стихи и произвёл на российского самодержца самое благоприятное впечатление.

^{Войско царя Алексея Михайловича. Художник Сергей Ефошкин.}

Алексей Михайлович не забыл о талантливом монахе-преподавателе. И в 1664 году, когда Симеон приехал по делам в Москву, он предложил ему остаться в столице. Там в Спасском монастыре за Иконным рядом Симеон Полоцкий по поручению царя обучал латинскому языку^[7] молодых подьячих Тайного приказа^[8]. Кроме того, он преподавал науки молодым дворянам, писал книги. Вскоре Симеон стал очень известным человеком в Москве.

^{Царский дворец в селе Коломенском под Москвой. Художник Александр Угланов. В строительстве и отделке этого дворца принимали участие белорусские мастера.}

^{Симеон Полоцкий читает стихи.}

^{Царь Алексей Михайлович.}

^{Большой Московский Собор. Художник Сергей Милорадович.}

Решением православного церковного Собора^[9] 1666 года Симеону Полоцкому было поручено написание особого трактата, направленного на укрепление православной веры. Он блестяще справился с возложенной на него задачей, и в 1667 году этот труд был издан от имени царя и Собора.

Видя большую учёность Симеона и заботясь об образовании своих детей, царь в 1667 году поручил ему их воспитание. Специально для царевичей и царевен Симеон написал несколько книг — сборник стихотворений «Вертоград^[10] Многоцветный», который использовался в качестве книги для чтения, а также религиозные «Житие и учение Христа Господа и Бога нашего», «Книга кратких вопросов и ответов катехизических^[11]» и «Венец веры кефалическия»^[12].

Эти издания стали широко известными и популярными среди московской знати и духовенства — каждый хотел иметь у себя книги, по которым учились царские дети.

^{Книга «Вертоград Многоцветный».}

С появлением Симеона Полоцкого в Москве второе рождение получило искусство проповеди. Симеон сам написал свыше 200 проповедей, в которых рассуждал о современных, понятных москвичам житейских вопросах. С этими