стряхнет с себя эти унизительные навыки и, встав во весь рост, найдет опять свой уклад, свое достоинство, свою русскую самостоятельность и свою независимую талнтливую сметку».

Так что если хотите найти виноватых, то отключите экран своего телефона и посмотрите в отражение. При такой жизни подавляется ваша сущность. Чтобы иметь своё мнение и отстаивать его, не только на словах, но и на деле, нужно развиваться, читать книги, общаться с людьми и размышлять, а на это, как правило, не остаётся времени у человека технологически порабощённого. Общаясь с ровесниками и молодежью, я слышу только то, что ляпнул очередной блоггер. У людей нет своего мнения, потому что, находясь в «цифровом Гулаге», ему не откуда взяться. Невежественные, некомпетентные люди всегда будут удобны и приятны для начальства. «Он не имеет своих мыслей, но застращивает себя и других чужими, штампованными формулами; а когда он пытается высказать что-нибудь самостоятельное, то сразу обнаруживает своё убожество. Сложность и утонченность мира как Предмета совершенно недоступна ему: для него всё просто, всё доступно, всё решается с плеча и с апломбом. Главный его орган – это чувственное восприятие, обработанное плоским рассудком. Духа он не ведает; над религией посмеивается; в совесть не верит; честность есть для него «понятие относительное»… Бесхарактерные люди не способны ни к какому благому начинанию…»

Моя муза как-то сказала, что современную эпоху пост-модерна – осваивающего психологическое содержание и девальвирующего его, должна сменить эпоха мета-модерна. Не новая искренность пользователей «Instagram» или «Facebook», выворачивающих на всеобщее обозрение исподнее, а эпоха новых духовных смыслов, противостояние технократии. Летом я работал в большом женском монастыре, в Ярославской области. Он представлял собой «розовую» версию Православия. Всё красиво, чистенько, службы идут, хор завывает. Проблема заключается в том, что церковные чиновники будут транслировать как раз такое – упрощённое, обрядовое понимание Церковного Предания. Слушая их убаюкивающие, красивые речи, хочется порой сказать: «Врачу – исцелися сам». Люди не будут становиться от этого лучше, оставаясь такими же страстными, носящие своего «ветхого человека». А найти опытного духовника, уже сейчас очень и очень сложно. В городах их обычно нет. Поэтому я советую изучать и применять в жизни святоотеческую литературу, ездить в скрытые от людской молвы обители и искать наставника среди деревенских священников или иеромонахов, живущих пo-Бoжьeмy. Эти люди «светятся», в них живёт внутренняя радость, они излучают благость и покой. Рассудительность заключается в том, чтобы обращать мысленные и душевные силы к Богу. Потому что если мы будем обращать их на рассматривание и критику ближних, то будем терять силы и время, не способные, в своём греховном состоянии, изменить тех, кто этого, скорее всего, и не хочет. «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Только личный пример. Человек должен воспринимать мир иначе, не говорить о Боге, а проповедовать в молчании, своими делами.

Власть и Церковь сейчас «спаялись» настолько плотно, что я думаю, объединение общества начнётся вокруг Веры и Церкви. Само по себе это хорошо. Стране нужна если не идеология, то правильный вектор. Через духовную жизнь, человеку проще прийти к пониманию себя и своего места во вселенной. Познать собственную немощь, пытаясь исполнить евангельские заповеди – путь к смирению. Падать и снова вставать. Каждый из нас связан со всем миром, и от наших действий или бездействия, зависит многое. В Псалтири есть такие слова: «Даст тебе Господь по сердцу твоему». Таков духовный закон Бытия. У каждого человека есть свободная воля, которую он может направить на «дольний» или на «горний» мир. Это подсознательное стремление человека к чему-либо. Попытки направлять свои мысли на позитивное, и так называемый «трансерфинг реальности», это желание улучшить только свою жизнь, личный комфорт. Не жизнь ближних, не жизнь Церкви и страны. Один светлый человек может изменить многое. Искреннее желание огромного количества сердец может изменить всё. Когда сердце народное востребует вмешательства свыше – оно произойдет.

Пока я писал книгу, началась война. В период правления Владимира Владимировича все медийные площадки были захвачены либералами. В военных фильмах, (снятых на государственные деньги) всячески «выбеливали» фашистов – жали им руки в «Т-34». Показывали что фашисты, это просто жертвы обстоятельств, в «Собиборе». Мы так и не добились культурного суверенитета. Всё это время необходимо было созидать, создавать творческие и научные институты, чтобы не правы были те, кто называет нас колонией Запада. Наши фильмы настолько низкого качества, что я затрудняюсь их вообще как-то оценивать. На чем вы хотели воспитывать молодежь? Что мы можем предложить в культурном плане, как альтернативу западным ценностям? Мы одержали триумф на Всемирных выставках в Париже в 1900, 1937 годах. А на Всемирной выставке в Шанхае в 2010, мы заняли третье место, за оформление павильона посвященного «Незнайке». Вот, что вызывает негодование – не война, а культурная деградация. У юношества исчезла пассионарность, мужественность, жертвенность, потому что героями стали фрики, транслирующие «низшие» ценности – наглое тщеславие, мелочность, приспособленчество. Про настоящих народных героев современности – офицера, вызвавшего огонь на себя в Сирии, или парня защитившего девушку от хулиганов, ценой собственной жизни, мы ничего не знаем. Без примеров героизма, которые руководство страны должно освещать и восхвалять, никакие нравоучительные, морализованные проповеди, не выполнят своей педагогической функции. Будущий патриарх как-то сказал, что у нас происходит процесс дегероизации общества, когда нас заставляют стыдиться лучших проявлений человечности.

Я хотел бы закончить словами Андрея Тарковского : «Человек интересен мне своей готовностью служения высшему, своим нежеланием, а то и неспособностью воспринять обыденную и обывательскую жизненную «мораль». Мне интересен человек, который осознаёт, что смысл существования в первую очередь в борьбе со злом, которое внутри нас, чтобы в течение своей жизни подняться хоть на ступенечку выше в духовном смысле. Ибо пути духовного совершенствования противостоит, увы, единственная альтернатива – путь духовной деградации, к которой обыденное существование и процесс приспособляемости к этой жизни так располагает!»