формирования окружающей среды в виде общественных резервов – это проектирование системы общественных взаимодействий, соответствующих сути концепции общественных резервов, приводящее к изменению самих общественных отношений не только внутри хозяйственного механизма, но и во вне его. Проектирование такого хозяйственного механизма – это описание способа (набора коллективных действий групп людей, разного масштаба) и принципов (условия и ограничения для совершения действия – ограниченный набор допустимых действий) формирования общественных резервов всех видов (уровней), а также описание институтов общества, в которых такие взаимодействия могут и должны осуществляться.

При этом хозяйственный механизм рассматривается как движение материальных объектов – составных элементов того или иного вида «имущества», составляющего определенный вид общественных резервов. Здесь движение – это соответствующие действия людей. И план создания этого «имущества» – это план таких действий людей. Поскольку действия по созданию того или иного «имущества» уже давным-давно определены, сформированы и многократно повторены поколениями людей, то описанию подлежать только принципы, с соблюдением которых эти действия допустимо совершать человеку (при индивидуальном действии) и людям (при коллективном действии), а также тот набор действий и план их совершения, который позволит сделать общественные резервы на всех уровнях реальными объектами, находящимися в распоряжении того или иного сообщества людей.

Создавая (проектируя) схемы и алгоритмы взаимодействия людей, как наглядное отображение хозяйственного механизма, нам надо отображать именно то, какие группы, какие виды общественных резервов создают и за счет каких действий. Поскольку объектом приложения усилий являются общественные резервы, то это то, что создается для будущего, то есть не для немедленного использования, а для протяженного использования в будущем². По моему мнению, не вызывает разночтений то обстоятельство, что для того чтобы что-то использовать, нужно сначала это сделать (потрудиться), т.е. быть без чего-то, до момента его создания, т.е. сначала затратить интеллектуальные и трудовые усилия в некий определенный временной период, а потом получить то искомое, ради которого эти усилия и были затрачены. Применительно к хозяйственной деятельности это значит, что сначала надо спланировать что-то (требуемый материальный или нематериальный объект) по всей производственно-технологической цепочке создания такого объекта (причем планирование осуществить как ресурсно-материальное, так и финансово-денежное, в случае применения денег). При этом совсем не важно, что является причиной – побудительным мотивом для такого планирования: чьи-то мечты, или чей-то спрос. Затем необходимо заплатить (в самом широком понимании этого термина) за это что-то (этот объект), а именно инвестировать (аккумулировать, мобилизовать, сконцентрировать в одном пространство-временном секторе людей (желательно подготовленных³ для решения подобных задач) и ресурсы в необходимом количестве, а уже потом (по истечении времени, затраченного на создание чего-то) получить это что-то (этот объект).

Иными словами, в контексте товарно-денежных отношений, сначала надо изготовить деньги (придумать зачем нужны деньги, какими им быть, как их применять, потом отчеканить, напечатать или записать их в виде цифр, спланировать их объем) и раздать деньги людям⁴, которые потом смогут купить⁵ на них еду и одежду (или что-либо еще), а до этого момента, условно говоря, ходить с деньгами, но голым и голодным, и при этом работать над созданием еды и одежды. А что это значит – ходить голым и голодным. Это значит греться солнышком природы безо всякой оплаты природе за это солнышко и кушать дикорастущие плоды, также не оплачивая растениям за то, что они их вырастили. То же самое правило относится и к финансовой системе внутри хозяйственного механизма (а финансовая системы именно внутри хозяйственного механизма, а не сама по себе) – деньги всегда вперед, а уже потом их зачет на полученный в результате труда людей материальный или нематериальный объект для последующего использования на том или ином уровне общественных резервов. Таким образом, все деньги (какими бы они не были) меняются на все произведенные изделия, безо всякого остатка или прибытка, коих просто не может быть, т.к. в этом нет никакой необходимости⁶. Заявления об ином положении дел от лукавого.

Как уже отмечено выше, хозяйственное взаимодействие нужно людям (обществу, человечеству) для создания, изменения, увеличения окружающей среды, в которой это общество пребывает. Одежда, обувь, предметы гигиены и быта, здания и сооружения, транспортные системы, машины и механизмы, произведения искусства, культурные ценности и плоды интеллектуальной деятельности людей, другое индивидуальное и\или коллективное имущество – все это окружающая среда.

Соответствие этой среды количественным и качественным параметрам общества и есть та гармония, то равновесие, которое непрестанно декларируется экономическими теориями, но которого никак не удается достичь в экономической практике, с её непременным неравенством и циклической кризисностью. Глядя на все это, поневоле закрадывается мысль, что равновесия не было, нет и не может быть в экономике, поскольку только из неравновесия и возникает чье-то богатство – эта извечная цель и «голубая мечта» адептов экономической деятельности. А если еще вспомнить о движении чего-либо (вещества или частиц) вследствие разности потенциалов, то станет совершенно понятно: чтобы где-то, у кого-то чего-то (например, ценностей, богатств, денег) стало много, нужно создать разность потенциалов – неравновесие в направлении этого кого-то, чтобы это что-то перетекло к нему ото всех остальных. Вот вам и рецепт экономического «успеха».

В противоположность этому, в предложенной нами концепции общественных резервов, сформированных на принципах необходимости и достаточности, есть искомое соответствие параметров общества людей, создаваемой ими окружающей среде, гармонизированное с природой планеты и самого человека. При этом, важнейшим обстоятельством, обязательным условием для коллективной деятельности людей по созданию окружающей их среды, является определение и общее понимание того, что же собой представляют эти параметры общества, которым должна соответствовать, создаваемая людьми окружающая среда.

Инструментом принципов необходимости и достаточности являются цели общества (необходимость) и план деятельности