А. Пересвет
РУССКИЕ — ПОКОРИТЕЛИ СЛАВЯН

*

Художник И. Савченко

© Пересвет А., 2013

© ООО «Издательство «Вече», 2013

Предисловие ЗАГАДКА ПРОИСХОЖДЕНИЯ РУСОВ

Русы сваливаются в историю, словно кот с балкона, — сваливаются и приземляются сразу на четыре ноги.

Только что их не было — и вдруг!

Сверкают мечи, летят корабли, непоколебимый Константинополь отшатывается в ужасе… А на месте этнической и географической бесформицы от Балтики до Волжской Булгарии появляется громадное государство. Площадью с хорошую Францию. Второй посверк мечей — и к первой Франции от Ладоги до Оки присоединяется вторая. От Смоленска до Чёрного моря.

За двадцать лет никому не известные, названные в ещё дрожащем от их яростного набега Константинополе «народом незнаемым, народом неименитым», — эти неизвестные русы не только захватили территорию размером в целую Европу. Они создали здесь могущественное государство, без перерывов и потери суверенитета существующее вот уже 1150 лет!

Так нам говорит писанная история. Русы появляются в ней в 860 году. Внезапно. И сразу же — в роли яростного и умелого воинства, которое едва не захватило крупнейший город тогдашнего мира — столицу Ромейской империи Константинополь. Появившись именно что ниоткуда: в бассейне Причерноморья не было в те времена державы, способной выставить флот с войском, подобный тогдашнему русскому. Это как если бы сегодня неизвестно откуда к Нью-Йорку вышли неизвестно чьи корабли, и высадившаяся с них армия подавила американскую оборону и только после получения выкупа в 80 миллионов долларов ушла, непобеждённая, восвояси.

Разве так бывает? Народ без прошлого, взявшийся ниоткуда, — может ли вдруг свершить такое?!

Справедливости ради отмечу, что первое упоминание о русах датируется 839 годом. Речь там идёт о двух послах в Константинополе же, представлявших некоего —

— короля, прозванием каган.

Но это, в общем, ничего не разъясняет, а только запутывает. Ибо каган в те времена был один — хазарский. Лидер большой степной империи под названием Хазария. Но у хазар не было флота, который так яро показал себя в нападении на Константинополь. И константинопольский патриарх, горестно описавший то нападение, ни словом не упомянул о принадлежности — или хотя бы прикосновенности — русов к Хазарин. Нет, для него агрессоры так и были —

— народом незнаемым, народом неименитым…

от некоего кагана, Правда, гунны в своё время замахнулись и на большее. Но…

Происхождение. Кто такие гунны и откуда они — более или менее понятно. А кто такие русы? Откуда они?

Из славян, как традиционно хочется думать?

Действительно, сегодня русские преимущественно олицетворяют себя со славянами. Это даже не требует доказательств. Лозунг: «Мы — славяне!» полностью заменяет фразу: «Мы — русские!»

Но вот проблема: нет такого племени среди славян — русы. И не было. Летопись называет нам несколько славянских племён — древляне, дреговичи, северяне, радимичи и так далее. Русов среди них нет. Более того. Когда русы появляются на исторической сцене, они начинают примучиватъ то одно племя, то другое:

В лѣто 6391. Поча Олегъ воевати на древляны, и промучивъ я, поча на них дань имать по черыгѣ кунѣ…　

В лѣто 6392. Иде Олегъ на сѣвяры, и побѣди сѣверы, и възложи на нихъ дань легьку, и не дастъ имъ козаромъ дани даяти, рокъ: «Азъ имъ противенъ, а вамъ не чему»…　

В лѣто 6393. Посла Олегъ к радимичем, ркя: «Кому дань даете?» Они же рѣша: «Козаром». Ирече имъ Олегъ: «Не давайте козаромъ, но мнѣ давайте». И вдаша Олгови по щелягу, якоже и козаромъ даяху. И бѣ обладая Олегъ деревляны, полями, радимичи, а со уличи и тиверьци имѣяше рать. /342/　

«Бе обладая». Покорили, иными словами, славян.

Но нельзя покорить самих себя.

И получается одно из двух. Либо все летописные славянские племена были покорены славянским же, но никому не известным дотоле племенем, не оставившим к тому же материальных, археологических следов своего существования. Либо племена покорились некоему иностранному интервенту.

Второй вариант вроде бы обосновывается в нашей же национальной летописи. Напомню, как появляются русы в «Повести временных лет»:

В лѣто 6370. И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, ивъста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша. И ркоша: «Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву». Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русъ, яко ее друзии зовутся свее, друзии же урмани, англяне, инѣи и готс, тако и си. Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: «Земля наша велика и обидна, а наряда въ ней нѣть. Да пойдете княжить и володѣть нами». И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля.

Варяги, в представлении летописца и в его время, — наёмные дружины прежде всего скандинавских воинов. Он, собственно, с готовностью и поясняет: дескать, русь — это такие же варяги, как знакомые нам всем шведы, норвежцы, англы, готы и прочие вооружённые товарищи с севера, из-за моря. Вон и делегацию за миротворческим контингентом посылали туда же —

— за море к варягом, к руси.

Тогда всё ясно? — русы всего лишь пришельцы из Скандинавии? Званые или незваные — летопись о событиях вспоминала больше двухсот лет спустя, так что многое в ней могло быть напутано. Но — пришли, навели порядок, покорили, сплотили под своей властью местные славянские и прочие народы. Превратили сначала в русских подданных, а потом просто в русских. В чём проблема? Бывало в истории такое? Бывало. Могло быть такое у нас?

М-м-м…

Вот тут начинается первая проблема. Патриотическое сознание множества русских, идентифицирующих себя со славянами, заставляет отреагировать на это классическими словами: «Всё, что угодно, только не это!» Кто это мог нас, славян, покорить? Какие-то шведы, которых мы под Полтавой гнули?

Что тут ответишь — на такой порыв души? Только фактами.

Ну,