Литвек - электронная библиотека >> Владимир Небадонский >> Справочники и др. >> Введение в ангелологию. Ангелы >> страница 16
серафимов.

Человеческий род был создан на уровне чуть ниже наиболее простых типов ангельских категорий. Поэтому нашим первым заданием моронтийной жизни будет исполнение обязанностей помощников серафимов в выполнении той текущей работы, которая будет ждать нас по достижении осознания личности после освобождения от уз плоти.

Прежде, чем смертные покидают обительские миры, у каждого из них появляются постоянные серафические партнеры, или хранители. В процессе вашего восхождения в моронтийных сферах именно серафические хранители являются теми существами, которые в должное время становятся свидетелями и подтверждают ваш вечный союз с Настройщиками Сознания. Совместными усилиями они создали ваши личностные индивидуальности сотворенных во плоти детей временных миров. Затем, после того, как вы достигнете зрелого моронтийного состояния, они будут сопровождать вас через Иерусем и связанные с ним миры прогресса и культуры локальной системы. После этого они направятся вместе с вами в Эдемию с ее семьюдесятью сферами развитой социализации, а впоследствии они приведут вас к Мелхиседекам и будут сопровождать вас в течение вашей возвышенной жизни в столичных мирах вселенной. Когда вы освоите мудрость и культуру Мелхиседеков, они перенесут вас в Салвингтон, где вы встретитесь лицом к лицу с Властелином всего Небадона. Эти же серафические помощники проведут вас через малый и большой сектора сверхвселенной и, далее, к приемным мирам Уверсы, оставаясь с вами до тех пор, пока, в итоге, вы не будете секонафимированы для длительного перелета в Хавону — центральную вселенную.

Некоторые из хранителей судьбы, прикрепленных к созданию в течение его смертного пути, следуют через Хавону вместе с восходящими паломниками. Другие на время расстаются со своими старыми смертными товарищами, и пока эти смертные пересекают кольца центральной вселенной, их хранители судьбы достигают колец Сферы Серафимов. Они будут ждать на берегах Рая, пока их смертные партнеры пробудятся от последнего сна, означающего переход из времени в новый опыт вечности. Впоследствии такие восходящие серафимы поступают в различные службы корпуса завершителей и Корпуса Серафического Совершенства.

Человек и ангел могут воссоединиться в вечном служении — или этого может не произойти. Однако куда бы ни приводили серафимов их задания, они всегда поддерживают связь со своими прежними подопечными из эволюционных миров — восходящими смертными времени. Близкие отношения и нежная привязанность, появившиеся в сферах происхождения людей, никогда не забываются, никогда полностью не прерываются. В вечности люди и ангелы будут так же сотрудничать в божественном служении, как и на временном пути.

Для серафимов наиболее верным способом достижения Райских Божеств является успешное проведение души эволюционного происхождения к вратам Рая. Именно поэтому высочайшей оценки удостаиваются те серафимы, которые исполняют обязанности хранителей судьбы.

Только хранители судьбы зачисляются в первичный Корпус Завершения — корпус смертных, и такие пары посвящают себя высшему свершению — единению индивидуальности. Такие пары серафимов достигают двоякого духовного объединения на Сфере Серафимов до того, как они зачисляются в корпус завершителей. В этом опыте две ангельские сущности, взаимодополняющие друг друга во всех вселенских функциях, достигают предельного духовного двуединства, вследствие чего у них возникает новая способность принимать отличную от Настройщика частицу Всеобщего Отца и сливаться с ней. Таким образом, некоторые из наших преданных серафических партнеров во времени становятся нашими завершительскими партнерами в вечности — детьми Высшего и совершенными сынами Райского Отца.

Самый верный способ проверить всё написанное — дождаться своего срока, умереть и воскреснуть, а Feci quod potui, faciant meliora potentes — «я сделал всё, что мог, кто может, пусть сделает лучше».

In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, (amen) — «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, (аминь)»

Использованная литература:

Библия.

К. Пархоменко «Об ангелах и бесах».

Апостольские постановления. IV век.

Ориген (III век) «Трактат об ангелах».

Дионисий Ареопагита «О небесной иерархии».

Кумранские тексты.

Альманах «Земля». 1934 г. изд.

Вальмики «Рамаяна».

На обложке: автор www.sunhome.ru allinyou.clab, скачено в яндекс-картинках при инструменте «с лицензией на использование и изменении», https://i.sunhome.ru/religion/98/ikona-v-dome-energeticheski-silnoe-zhile.407.xxl.jpg