Рената Кадди Столкновения с Бабаджи Мастер из Гималаев

Предисловие

РЕНАТА КАДДИ родилась в Мюнхене в 1941 году, выросла в культурной и высокодуховной семье. Она изучала живопись, графику и скульптуру в Мюнхене, Берлине и Париже. С самого раннего возраста задавалась важными вопросами о смысле человеческого существования, что нашло свое отражение в её художественных и литературных произведениях. Картины Ренаты многократно выставлялись, проходили чтения её собственных текстов и стихов.

В 1978 году в Хайракане (Индия) она впервые встретилась с Бабаджи. Впоследствии Рената регулярно навещала его до тех пор, пока он не покинул тело в 1984 году. В 1979 году, вдохновленная благословением Бабаджи, она начала создавать из запущенного сада «Небесный сад» — Нандан Ван — у себя дома, на Боденском озере в Германии. В нём регулярно проходят сеансы медитации и празднование восьми праздников Солнца. Неоценимую помощь в оформлении этого сада оказал её муж Питер Кадди, один из основателей общины Финдхорн. Начиная с 80-х годов Рената Кадди, вдохновленная учением Бабаджи, проводит семинары на тему самопознания, самореализации и обретения истинного счастья, медитации.

Махаватар Бабаджи считается олицетворением Шивы, его человеческим воплощением. В начале XIX века Бабаджи возник из огненного шара в образе юноши 20–25 лет и оставался на Земле до 1922 года. Как и было предсказано, в 1970 году он вновь явился в пещере долины Хайракан, у подножия горы Кайлаш в Индии. Люди со всего света, которых он звал через сны и видения, приезжали к нему, и таким образом под его руководством возник ашрам.

В этой книге собраны самые яркие впечатления о Бабаджи в Индии, а позднее — в Тибете. В каждой из этих историй чувствуется взволнованность от встреч с Бабаджи, его работы и учения.

Эта вдохновляющая и исцеляющая книга может стать настоящей помощью в поиске духовного развития для каждого. И не важно, к какой религии принадлежит читатель.

Эта книга посвящена

Божественному Пламени

в каждом

Благословение юного Бабаджи (1970 год)

Введение

Тот, который един, не имеющий цвета,

посредством многогранной силы творит,

согласно своей скрытой цели, различные цвета.

Из Него возникают миры

и в Нём они растворяются, он Бог;

да наделит Он нас способностью

ясного постижения!

Шветашватара Упанишада

Это книга о Бабаджи. О встрече с ним, о его учении и служении ему, о его трудах по преобразованию нынешнего времени, стремящегося к концу, и семенах того нового и светлого времени, которое грядет.

«Баба» означает «отец», «Бабаджи» — «почитаемый, святой отец».

Бабаджи является аватаром — воплощением Божественного, подобно Шиве Махаватару, являющемуся человеческим воплощением бога Шивы.

Бабаджи приобрел телесную оболочку, минуя врата рождения, — как говорил Шри Мунирадж, смотрящий вглубь всего сущего. Этот физический облик Бабаджи существует уже много тысяч лет.

Действуя в большинстве своем тайно, иногда он появляется и в открытую. Бабаджи может появляться одновременно в нескольких местах в одном и том же человеческом образе, а также в различных человеческих обликах, если хочет этого сам и если этого требует его дело. Многие люди (и даже я) неоднократно были тому свидетелями. То, что кажется удивительным нам, естественно для него, творящего из любви, света и силы божественного сознания.

Старый Хайракан Баба (1911)

На Западе о Бабаджи узнали благодаря «Автобиографии йога» Парамахансы Йогананды, в которой автор говорит о нём как о великом тайном лидере человечества.

На протяжении тысячелетий Бабаджи являлся снова и снова, в том числе и в людных местах. Например, около 500 лет назад он существовал в телесном образе Баба-ламы в Тибете.

Вот краткое описание того, о чём говорят, передавая эти знания из поколения в поколение ^[1].

В начале XIX века он материализовался в виде человека на вершине горы Кайлаш, округа Кумаон, в предгорье индийских Гималаев. С давних времен гора Кайлаш известна как место пребывания бога Шивы.

Впервые Бабаджи появился над горой Кайлаш в виде светящегося шара, способного перемещаться. Когда жители деревушки увидели свет, они собрались в месте его появления, начали петь и молиться. На третий день из светящегося шара явилось существо — Бабаджи, — излучающий свет молодой человек в возрасте от 20 до 25 лет.

В течение всего времени его физического существования — с начала XIX века и до 1922 года — Бабаджи видели многие и в разных местах. Он являлся почитающим его людям в снах, видениях, в своем светящемся образе или физическом воплощении и помогал им в особенно трудные для них времена. Чаще всего он являлся одному человеку, иногда — целым семьям. Он нигде не задерживался надолго — исчезал и появлялся где-нибудь в другом месте. Встретить его было достаточно сложно. Если он являлся целым группам людей, то его появление превращалось в праздник. Он был здесь, чтобы служить всему сущему.

В округе Кумаон Бабаджи был известен и почитался как Хайракан Баба благодаря многочисленным чудесам исцеления. В августе 1922 года на глазах людей, сопровождавших его, он растворился, переходя реку в том месте, где соединяются две реки — Кали и Гаури. Но прежде он обещал вернуться, чтобы молиться за этот мир.

В период между 1922 и 1970 годами Бабаджи продолжал благословлять людей в снах и видениях или являлся им в своем физическом воплощении, как, например, Махендре Бабе, который предсказывал возрождение Бабаджи и пропагандировал его учение.

В июне 1970 года Бабаджи вновь явился в пещере у подножия индийской горы Кайлаш в том же самом, но несколько видоизмененном теле — в образе божественно прекрасного юноши — для ведения широкой общественной деятельности.

Одному человеку, которого он призвал во сне, Бабаджи явился в пещере — сначала в своем прежнем воплощении (в виде старца Хайракан Бабы) и сразу после этого — в своем новом образе. Другим приходящим к нему он вновь показывал оба воплощения, чтобы подтвердить свою истинность.

С 1970 года Бабаджи пребывал среди людей. Высоко в горах, недалеко от деревушки Хайракан, напротив горы Кайлаш он повелел построить небольшой храм, где и поселился. Вокруг храма возник ашрам, откуда Бабаджи активно