обезопасив себя, не послушали Олоферна и не устрашились его угроз. По письму священника Иоакима, жители города Ветилуи, чрез который надлежало проходить Олоферну, заградили ему путь. Подступив к Ветилуе, Олоферн устроился к сражению. Между тем Ахиор, полководец Аммонитский, советовал ему не воевать с народом Еврейским, доказывая, что сей народ покровительствуется Богом. Олоферн, разневавшись на сего советника, повелел, связав его, предать Ветилуйцам, угрожая ему смертию, если победит Евреев. Таким образом Ахиор покоился в Ветилуи; а Олоферн осадил город и захватил воду. Когда же народ уже изнемогал от жажды и начальники намерены были сдать город, то Иудифь, сбросив с себя одежды вдовства (ибо она оплакивала мужа и всегда пребывала в посте), украсилась, как невеста, и, упросив начальников не сдавать города до пяти дней, пошла к Олоферну, и, прельстив его своею мудростию, в третий день отсекла ему голову, тогда как воины не знали о сем. Ассирияне обратились в бегство, а сыны Израилевы, отвсюду сбегаясь, рубили Ассириян. Спасшись и собрав добычу от врагов, Иудеи отдали Иудифи все имение Олоферна. Сама же Иудифь, отправившись в Иерусалим, посвятила все сие Господу, и, возвратившись в дом свой, продолжала прежнее подвижничество, и пребыла вдовою до самой смерти, так как никто не мог расположить ее ко браку; прожив же честно во вдовстве, она умерла ста пяти лет.

Книга Товита

Так называется сия книга потому, что содержит в себе историю о Товите, который происходил от колена Неффалимова, был уведен в плен и находился в Ниневии. Храня отеческое благочестие, он не ел хлеба общего с язычниками, но удерживался от него. Как человек милосердый, он имел попечение о погребении умирающих Иудеев. Будучи обнесен пред царем Ахирилом, бежал, но, возвратившись и погребши одного мертвеца, он спал при стене; имея во время сна глаза свои открытыми, получил бельма, и после уже не видел. В Экватанах была дочь родственника его Рагуила, по имени Сарра, которую демон Асмодей лишал счастия быть супругою, и убил семь мужей ея одного за другим. Отроковица в скорби сердца своего молилась Богу, и Бог послал ей помощника архангела Рафаила. Товит заповедал сыну своему Товии не брать себе жены ни откуда, разве только от своего племени и рода; дал ему росписку в десяти талантах, которые он дал в займы Гаваилу в Мидии, повелев ему пойти и взять их. Отрок, не зная пути, вышел поискать спутника, и по провидению Божию находит ангела Рафаила, который стоял, как человек. Товия нанял его, когда он сказал, что знает дорогу до места. Таким образом ему сопуствовал в виде человека ангел, назвавшийся Азарией. Когда они пришли к реке Тигру, то отрок захотел войти в нее и умыться, и тотчас большая рыба наскочила на отрока. Ангел приказал ему, взяв рыбу, разсечь ее и, вынув печень, сердце и желчь, хранить это. Когда отрок спросил: «к чему это полезно»? – он отвечал: «печень и сердце, если курить ими, отгонят демона, а желчь очистит бельма». И так отрок по совету и содействию ангела берет себе в жену Сарру, дочь Рагуила, курением прогоняет демона, которого потом ангел связал в верхнем Египте. Товия оставаясь с женою, отослал Азарию, как человека, в Мидию, а сам, выпросив десять талантов, возвратился с женою своею к отцу. Здесь желчию рыбьею помазал глаза своего отца, и кожица спала и он тотчас прозрел. Товит был 58-и лет, когда он ослеп, а когда прозрел, был 66-ти. Тогда уже ангел объявил, что он не человек, но что он послан от Бога на помощь им и Сарре. Товит, состарившись, заповедал сыну своему Товии удалиться в Мидию, по причине приближавшегося превращения Ниневии, по слову Ионы пророка, и, ослабевши, умер ста пятидесяти осьми лет, а сын его Товия, переселившись в Мидию и погребши тестя и тещу своих, умер ста семи лет.

Книга Премудрости Соломона

Сия книга называется Премудростию Соломона; ибо и она, как говорят, написана Соломоном; содержится же в ней учение о правде, и о том, как узнавать злых и добрых людей, также пророчество о Христе. Говорится и о том, что много нужно труда и любви для приобретения премудрости; сверх сего есть учение о некоторых частях природы; также – против идолов и их ваятелей и против тех, которые надеются на них и служат им. Заключается еще хвалебная песнь, соединенная с исповеданием чудес, которые творил Бог для Израильтян пред их врагами. Таково содержание сей книги.

Книга Премудростей Иисуса сына Сирахова

Сей Иисус был сын Сираха, и внук соименного ему Иисуса. Он жил во времена после пленения и возвращения, и после всех пророков. Дед его Иисус, по его собственному свидетельству, был муж трудолюбивый и разумнейший, который не только собрал изречения других, прежде его живших, мудрецов, но и сам изрек несколько таких же положений, исполненных многой премудрости и разума. Первый Иисус, отходя из сей жизни, оставил сию книгу, Сирах, сын его, взял ее после отца, и в свою очередь оставил ее сыну своему, Иисусу. Иисус взял ее, и, дав ей вид одного стройного сочинения, назвал Премудростию, присовокупив имена: свое, своего отца и деда, самым именем премудрости привлекая слушателя к тому, чтоб он с любовью занимался сею книгою. Содержит она слова разума, загадки и притчи, также несколько частных древних повествований о мужах угодивших Богу, и их молитвы и песни. Кроме сего в ней говорится о благодеяниях, которых Бог удостоивал народ свой, и о бедствиях, которыми Он поражал врагов его. И так сей Иисус, быв последователем Соломона, показал себя ничем не меньшим его в разсуждении мудрости и учения, и не только назывался многоученым, но и в самом деле был таковым.

(Сим оканчивается обозрение книг Ветхого Завета.)