Лилия Якименко Записки гештальт-терапевта. Про взрослость, устойчивость, достоинство

Автор книги — Лилия Якименко (Гребенчук), практикующий гештальт-терапевт, психосоматолог, биолог. Автор и разработчик своих методик и программ по раскрытию потенциала, оздоровлению, работы с жертвенностью, агрессией и родовыми сценариями.

***

Однажды внутреннее ощущение тепла, простоты и спокойствия становится важнее адреналина или уныния.

Вместо внутренних бурь и жгучих желаний, вместо нытья и напряжения, вместо ярких сложных захватывающих эмоций или постоянной грусти о несправедливости бытия — внутреннее тихое проживание и наблюдение.

Не ковыряться в сложном, не мусолить жизнь других и свою, но чувствовать обволакивающую благодарность за каждую минуту общения с жизнью.

Есть риск стать неинтересным большинству людей, которые ждут драм и историй, чтобы сопереживать и соучаствовать, или обсуждать и ковыряться.

Жить в душевной простоте, в честности — непростой выбор и вызов себе, куда интереснее захватывающие качели с гормональным коктейлем или вязкое болото собственной хандры.

***

Все что нужно человеку, чтобы сдвинуть хотя бы одну гору в своей жизни — это вера в то, что он ее реально сдвинет.

Без веры не происходит ничего, вера — основа. Если не веришь, что можешь — у тебя не будет. Если веришь всем собою, каждой клеточкой — будет.

Но вера — это дорогой подарок. Сильным и смелым. Вера не приходит ко всем, ее надо заслужить.

Веру не раздают на рынке и даже при рождении.

Веру создаёт сам человек.

Через ВЕРНОСТЬ.

Через верность своей душе, своему достоинству, своему духу, своему выбору.

Пока мы торгуемся с Богом, мы не имеем чего хотим. Например, «вот ты мне сначала покажи любовь, а потом я в неё поверю». Так не работает.

Вера заслуживается каждый день. Действиями. Усилиями. Шаг за шагом, день за днём.

И однажды приходит день, и ты понимаешь — Я ВЕРЮ, и ты ни с чем не перепутаешь это чувство. И ты получаешь то, во что веришь.

***

По женщине всегда видно любуется ли ею кто-то по-настоящему или нет. Ее природой, ее способом жить.

Любовались ли ею мама и папа. Подруги. Мужчины.

Да, так бывает, что мама любовалась только когда прическа гладенькая и руки на коленках.

Потом детеныш находит такого друга, который с ним так же дружит за что-то, исправляет, потом такого партнера.

Люди хотят малого. Увидеть на себе тот самый взгляд.

Он не похож ни на что другое, его ни с чем не перепутаешь.

Это обнимающий взгляд, признающийся в любви.

Если вы будете так смотреть на своего ребенка, вам не нужно скупать горы книг о воспитании детей.

Если вы будете так смотреть на своих клиентов, вы всегда будете богаты.

Если вы будете так смотреть на мужчину/женщину — вы никогда не будете одиноки.

Но сначала мы должны научиться так смотреть сами на себя.

Если закрыть глаза и вспомнить всех, с кем мы общаемся, то мы по-честному точно знаем, кто нами не доволен хоть в мелочах. Кто оценивает достаточно ли хорошо мы причесались, достаточно ли чисты наши ботинки, щедры наши жесты и искренни наши слова и поступки.

Не будьте таким человеком — источником чьего-то личного благополучия, будьте желанием переживания любви.

Даже если один человек в мире любуется всеми вашими странностями и проявлениями, держитесь его. Так вам удастся многое или даже всё. Если такого человека нет, станьте им для себя.

***

Нет ничего прекраснее и вкуснее для человека, чем слияние. Высшее блаженство. И нет ничего больнее и ужаснее, чем выход из слияния. Худшее из чувств.

И собственно вся наша жизнь крутится с одной стороны вокруг желания этого наивысшего наслаждения и с другой — невыносимого столкновения с болью выхода из него.

Все наши болезни, зависимости и контрзависимости, вина, стыд и разные защитные механизмы — лишь разновидности приспособления к этим двум явлениям. Кто во что горазд, у кого как сработали творческие навыки и интеллект.

Алкоголь, наркотики, переедание, заболеть чтобы мама погладила — всё ради единства, абсолютного внутреннего счастья.

И всего-то что нам нужно, это научиться не бояться слияния и выхода из него. Но как научиться тому, что многим и распробовать не довелось.

У многих из нас не было достаточной поддержки при первых попытках выхода из слияния (период от 0 до года), а некоторых оттуда выпнули, так и не дав познать этот райский вкус.

Поэтому и не может человек не привязаться по-человечески, не отвязаться. Боится, мечется, выдумывает схемы и стратегии. Манипулирует, выпендривается, убегает и прибегает, кусается, нападает, или просто решает никогда ничего не чувствовать.

Так и живем.

***

Как же мы задолжали этому миру за его красоту.

Сколько же нужно трудиться, чтобы восполнить этот долг.

Потому что, если не восполнять, то у человека теряется чувствительность к красоте. Ворчливость и ханжество порождает притупление к вкусу жизни.

Чтобы сохранить умение видеть красивое, необходимо бесконечно трудиться над тем, чтобы всегда оставаться благодарным.

***

На мой взгляд очень важно как можно раньше обнаружить свой персональный кайф. У каждого есть свой наркотик, своя слабость, своя зависимость, отвлекающая человека от состояния грусти и пустоты.

Современная психология не признает это как нормальность, и поэтому мы все теперь считаем себя ненормальными в своих слабостях, зависимостях и в своей грусти.

И эта бесконечная борьба со своими и чужими привычками-демонами привела к черно-белому мышлению и усталости от этой самой борьбы.

Сейчас обесценивается всё — глютен, телевизор, жить с мамой, работать в найме, не хотеть детей, не помогать другим. Люди делятся на 2 фронта — за и против вакцины, медицины, митингов, сахара и пр.

Потому что если не бороться, если не делить на черное и белое, то получается серое.

А серое — это скучно, это обыденно, это просто жить, выдерживать чужие и свои слабости, прикладывать усилия, быть взрослым.

Но тогда куда направлять энергию? Два варианта — на ворчание и борьбу за что-нибудь или реализацию своих талантов и целей.

Выбор как всегда за нами — ворчать, скулить, доказывать, обесценивать чужое или что-нибудь создавать.

***

Мне часто во сне снятся мои клиенты. И днём я их так же вспоминаю: «Как интересно сейчас поживает та женщина, у которой умер муж… Как там тот мужчина, который не