д'Эстен и Франсуа Миттеран, Жак Ширак, Николя Саркози и Франсуа Олланд, Алан Гринспен и Генри Полсон, Роберт Рубин и Ларри Саммерс, Роберт Зеллик, Жан-Клод Трише, Кристин Лагард, Марк Карни, Джейми Даймон и Ллойд Бланкфейн, Дэн Сяопин и Си Цзиньпин, Карло Адзелио Чампи и Джорджо Наполитано, Марио Монти, Марио Драги – борются и продолжают бороться, хоть и в разной степени, ради некоей глобализации, которая ставит на колени миллиарды людей во всём мире?

Книга "Масоны. Общество с неограниченной ответственностью" предлагает неопубликованные материалы ХХ века и первых пятнадцати лет XXI века. Опираясь на исследования и тщательное изучение, хоть и неоконченное и живое, имеющихся документов международных прогрессивных Ур-лож (среди которых "Томас Пейн", "Иоанн", "Монтескье") и документов, тщательно охраняемых членами некоторых других Ур-лож консервативной и неоаристократической направленности, такими как "Эдмунд Берк", "Роза ветров", "Левиафан", "Три Глаза", "Белый Орёл", в "Хатхор Пентальфа"^[4], эта книга поможет открыть глаза на закулису мировой власти и настоящих героев последних десятилетий – так называемые Ур-ложи.

От создания Европы до Шестидневной войны и войны Судного Дня, от распада советской империи до кризиса еврозоны наших дней и непрекращающегося и архетипического израильско-палестинского конфликта – кажется, мало что уходит из-под внимания и контроля этих тайных и мощных Ур-лож, космополитических и международных образований, которые объединяют выдающихся личностей современности и объединяются или враждуют между собой на протяжении десятилетий, порой трагично и жестоко, в свете прогрессивных или наиболее консервативных и олигархических течений в масонстве. Тут не обходится без нюансов и серых зон, состоящих из умеренных, которые не хотят ввязываться в это драматическое братоубийственное столкновение за мировую и местную власть.

Невидимая война между прогрессивными и консервативными масонами

"Масоны" это произведение в трёх томах, которое берёт за руку и последовательно проводит непосвящённых в самые тайные коридоры власти современного мира, шаг за шагом показывает различные аспекты этой борьбы за гегемонию и господство. Проливается свет на реальные социально-политические, идеологические и культурные события, которые повлияли на становление современного общества. Начиная с ярких выступлений братьев-непосвящённых, либералов, либертарианцев и демократов (среди которых Бенджамин Франклин, Джордж Вашингтон, Томас Джефферсон, Томас Пейн, Жильбер Лафайет, Оноре Габриель Рикети Мирабо, Николя де Кондорсе, Олимпия де Гуж, Жак Бриссо) в американской и французской революциях, обе из которых проникнуты масонскими принципами, идеалами и событиями; от борьбы за независимость в Латинской Америке и Европе вплоть до Гражданской войны и отмены рабства в США^[5]; от первого успеха либерального социализма и демократии в русской Февральской революции 1917 (возглавленной прогрессивным масоном Александром Фёдоровичем Керенским) до Великой Октябрьской социалистической революции того же года, проведённой в максимальной степени масоном-коммунистом и элитарием Владимиром Ильичом Ульяновым-Лениным, который основал в Швейцарии международную Ур-ложу "Жозеф де Местр".

В 20-е годы ХХ века длительная эпоха прогрессивных и демократических масонов (создателей открытых, свободных, светских, разносторонних, конституционных, парламентских обществ, основанных на верховенстве закона, разделении властей и всемирных правах человека и гражданина, от английской революции 1689 года и революций в Европе и Америке в XVIII-XIX веках, до учреждения Лиги наций в XX веке) подвергается нападкам элитных и консервативных масонских течений, желающих реализовать верховную власть Запада и мира на неоаристократических началах, то есть с опорой на олигархов и иерархии духовного посвящения (не экономику и финансы), как в своё время "Старый порядок" основывался на идее превосходства дворянской крови и церковных олигархов, объединённых идеей иерократического и конфессионального строения общества, иерархически организованного в его основных точках и созданного из множества подданных, лишённых каких-либо гражданских прав или самостоятельности.

Согласно этой траектории, которая представляет собой программную инволюцию по сравнению с демократическим развитием последних столетий, начиная с "лабораторных опытов", представленных режимами Ленина, Сталина, Муссолини и Гитлера, и кончая упадком прогрессивного развития Кеннеди в США и умеренных реформ II Ватиканского Собора, проведенный прогрессивным масоном Анджело Ронкалли, а заканчивая переворотами (успешными или только попытками) в Греции, Италии и Латинской Америке в 60-е и 70-е годы, так называемые реакционные и неоаристократические масоны (с помощью крайне правых или крайне левых режимов, названных так из-за поверхностного восприятия этих сложнейших масонских явлений социально-политической инженерии, направленных на ликвидацию демократии и свободы) пытаются перевернуть вектор либерально-социалистического и демократического развития современности в будущем.

Извечный вектор, идеологически выразившийся во "Всеобщей декларации прав человека", утвержденной ООН 10 декабря 1948 года под эгидой прогрессивной масонки Элеоноры Рузвельт (жены и сестры более выдающегося лидера прогрессивных масонов начала ХХ века, Франклина Делано Рузвельта, который вместе с умеренным и бывшим консервативным масоном Уинстоном Черчиллем и многими другими собратьями либералами и демократами, положил конец варварскому фашизму) и облечённый в первые годы после Второй мировой войны в разумное применение Плана Маршалла для Европы^[6], а также в первоначальные предложения "Государства всеобщего благосостояния" – всё это предложения, вдохновлённые теориями социальной справедливости в условиях свободного рынка, пропагандируемыми прогрессивными масонами Джоном Мейнардом Кейнсом и Уильямом Бевериджем.

Данный многолетний курс прогрессивных масонов был ещё более усовершенствован в последующие десятилетия ХХ века, благодаря анализу и идеологическим исследованиям (а также очень прагматичным и важным конкретным инициативам политико-социальной и экономической жизни) радикально либертарианских и демократических масонов, таких как, среди прочих, Мартин Лютер Кинг (1929-1968), Джон Ролз (1921-2002), Артур Шлезингер-Младший. (1917-2007), Джон Кеннет Гэлбрейт (1908-2006), Зигмунт Бауман (1925 г.р.), Амартия Сен (1933 г.р.).

Последний акт этой многолетней борьбы, сегодняшний процесс всемирной социальной бойни (который в более изысканной форме