мышления является самой примитивной из всех возможных. Дискретизация логики вынуждает нас распространять принцип дискретизации и на все сущее.

Движение по ступенькам абстрагирования ко все более общим признакам считается нами единственным верным путем познания истины, между тем, как это движение является путём, уводящим в обратную от истины сторону, во Тьму! Не случайно все наши абстрактные конструкции, именуемые философскими системами, взаимно противоречивы, хотя базируются на одной и той же логике. Шаг за шагом погружаясь во мрак по ступенькам абстракции, шаг за шагом теряя связь с реальным миром, философские системы постепенно утрачивают ориентировку и доходят до того, что в тупиковой точке этого движения, на вопрос о первенстве материи или духа, дают диаметрально противоположные ответы. Логика, основываясь на "да"–"нет", вынуждает нас всегда и везде проводить границы между различными комплексами признаков предметов, причём из-за слабости этой логики энтропия верховенствует в процессе проведения границ, и они прочерчиваются весьма хаотично, нелогично даже с точки зрения нашей же логики, что особо доказательно подчеркивается неодинаковым расположением их в словах разных человеческих языков.

На проведении этих хаотических границ основан ваш способ общения, считающийся нами одним из высших достижений человеческого разума. Вся общественная и личная мораль руководствуется правилами, поляризующимися понятиями: "добро"–"зло", "жизнь"–"Смерть", "выгода"–"проигрыш", "признание"–"непризнание", "любовь"–"ненависть" и прочее в том же духе, хотя смысл этих диаметральных понятий у разных народов различен, да и у одного народа меняется с течением времени. И сейчас, считая себя просвещённым Человечеством, в суде определяют виновность или невиновность подсудимого по принципу "да"–"нет", что может быть ещё допустимо для решения Судьбы одного Человека, но совсем не может быть приемлемо для решения судеб народов!

Одним из важнейших признаков для систематизации расы, как разумной, является то, что каждый ее представитель превыше всего ставит деятельность коллективизированного разума. Соответственно и Человек, как разумное существо, должен превыше всего ставить развитие разума Человечества. Функции Человека сводятся к тому, чтобы воспринять информацию от предыдущего поколения людей, исказить ее собственными случайными догадками и передать искаженную информацию следующему поколению. Хаотические флуктуации в движении мысли разумного общества необходимы, чтобы после исторического отсева непременно нашлись зигзаги движения мысли, соответствующие зигзагам изменения объективной картины бытия.

В настоящее время на Земле фактически имеют влияние два разновибрационных, с различной энергией, сторон – условно – Светлых и Тёмных Сил, это говорит о том, что на Земле одновременно существуют позитивные и негативные вибрации. Они оказывают различное воздействие в разных точках планеты…. В некоторых точках пространства вибрационные энергии Тёмных Сил имеют значительный приоритет, посредством чего они будут иметь большие возможности воздействия на планету… Другими словами, Земля постепенно начинает разделяться на два различных измерения. Это происходит из-за взаимного влияние Сил Света и Сил Тьмы на Землю. Силы Тьмы уничтожают окружающую среду, в то время как Силы Света стараются улучшить ее, приводя в первозданное состояние. Подобное противостояние сдвигает Землю в новую размерность высших вибраций, в то время как другая часть будет стремиться к низшим вибрациям.

Но, псевдоразумное Человечество живёт лишь минутными удовольствиями и руководствуясь не разумом, а поведенческими инстинктами. Среди людей немногие понимают в полной мере цели и задачи, которые на самом деле поставлены перед Землянами, или имеют о них хоть какое-то представление. Фактически, большинство людей еще не осознают где находятся – начиная от здоровья и кончая технологиями».

Старик подумал над прочитанным некоторое время, потом перевернул блокнот обратной стороной, открыл его и продолжил чтение:

«Чтобы понять смысл деятельности, нужно выйти за ее пределы. Внутри неё мы можем понять только смысл ее отдельных частей. Смысл всякой деятельности лежит вне ее пределов. И смысл жизни – вне её пределов. Внутри самой жизни мы его никак не обнаружим. Мы сможем понять только смысл отдельных дел и житейских событий.

Не хочется заниматься самообманом, или жить постоянно убегающим завтрашним днём, или идти на поводу у других. Хочется чего-то такого, чтобы наша жизнь имела смысл сейчас и в каждый момент. Тогда надо выходить за пределы жизни.

Где нам найти такое дерево, чтобы не плутать в жизни? Такое дерево есть – это наша большая цель. Но она должна быть действительно большой, как это дерево, а значит, лежать за пределами жизни. Большая цель – это цель, к которой можно прийти, но только после Смерти. Маленькой цели можно достичь и при жизни. Большая цель помогает увидеть свой путь. Человек большой цели знает свой путь.

Я всегда помню о ней – своей Смерти. Человек, увидевший путь, не хозяин своей Судьбы, потому что теперь путь выбирает его, диктует ему, что делать и чего не делать, он управляет им.

Кто видел подлинное Мастерство, не будет восхищаться менее совершенной работой. Странно устроен Человек, для него путь к несчастью кажется более привлекательным, он легче. Кто Мастер, а кто под-Мастерье? Не так просто бывает в этом разобраться. Но и Мастер, и под-Мастерье знают, кто из них, кто.

Каждый из нас управляет миром, хотя, может быть, даже не знает об этом, или делает это плохо. Тот, кто имеет путь, постоянно учится управлять миром все лучше и лучше. Нельзя успешно идти по пути, не управляя другими хорошо, но также и нельзя хорошо управлять другими, не имея пути.

Люди, имеющие путь, не могут помешать друг другу, потому что путь не сооружение и не плод фантазии. Он существует, пока существует Человек. Его можно увидеть и узнать, его можно устрашиться, можно смутиться или ему обрадоваться. Не ступить на него – значит блуждать без дороги. Сначала мы выбираем путь, потом путь выбирает нас. И шагу не можем ступить в сторону. У того, кто имеет путь, времени всегда достаточно. Независим лишь раб момента, не имеющий в запасе вечности. Ведь взгляд из будущего всегда спокоен и ясен. Любой перечень заслуг в прошлом не перевесит целесообразности в будущем. Имеющий путь никогда не поступает потому что. Он всегда поступает для того чтобы.

Только тогда мы понимаем, что мы, собственно, можем, когда понимаем, что именно мы не можем. Мы исполняем его волю и действуем от его имени. Мы сильны, потому что