телом.

ВЗГЛЯД должен стать не конгениальным к текущему представлению или КОНЦЕНТРИРОВАННЫМ настолько, чтобы ДАЖЕ неожиданная вспыльчивость или вспышка самого яростного обстоятельства отныне была бессильна против обретённого или вызволенного из заточения тьмы или сна, – познанного СОЗНАНИЯ ИСТИНЫ или причины, формирующей образ СВЕТА. Или, чтобы отныне не наступало забвение с истинным (первичным) ввиду того, что мешающего обозревать континуальную величину её же формой, попросту не будет. ЭГО должно быть уничтожено. Необходимо, чтобы ваше внимание впоследствии становилось более акцентированным или концентрированном на взгляде или ВЗГЛЯДОМ природы. Вы должны замирать в мгновении или ежесекундно думать о Боге как образе без образа или ЧУВСТВЕ высочайшей свободы, но в то же время и МИЛОСЕРДИЯ. Ибо живое в нём пребывающее, каким бы оно не было по-прежнему от него.

Вы должны не позволять мыслям ума или ЭГО оказывать влияние на восприятие, а трезвить своё текущее Я намерением, представляющим облик первичного, или внимания, заполняющего пространство. Говорить себе здесь и сейчас, трезвить кратковременной остановкой мысли, ФОКУСОМ на взгляде с пространством. Чтобы впоследствии Ваше истинное во взгляде могло утвердиться настолько, чтобы это стало жизнью или более не отождествленным с умом или ЭГОМ, – чувством познанной свободы своего настоящего, пребывающего в Вас ВЕЧНО.

И чтобы пробудилось истинное, прозванное заветным чувство на века, единым став тобою целым, впредь неотождествлённым ни с чем, как не с Вечным, – ты должен знать, что тропа ведущая к Высшему берёт начало из невообразимого-двойственного, но жаждавшего Его всецело пронять; природа Чьего ничьим законодательствам самопровозглашённым, к превеликому торжеству не подчиняется и не станет. Но быть возможет стать понимаемой убеждением в её праведность, сквозь безвозмездное доверительное к миру, порой идущему в разрез к здравому смыслу.

И чтобы обрести нерушимое, сокровенное, необъятное, именуемое заветным ты должен разрушить прежний мир до основания, укротив жажду в том что-либо иметь. Живя впредь целью верой утвердиться, свой образ прежний закопав, в объятия ринув мироздания; дабы спустя причастность к свету изъявить мог каждому, их дух бездействия окрыляя всем сокрушительным безмолвием своим.

И чтобы понять истину притчи, кой та не являлась, но не окрепшим умам, ты должен прежде отдать более чем имел, любил, да дорожил; ибо всё то – яство бессмысленное, утоляющее голод и жажду, но не причину его появления.

И чтобы воздвигнуть царство нерукотворное, никем нерушимое, непоколебимое, могуществом всех могуществ опоясанное, неподвластное к восприятию, вследствие неведения о доподлинном представлении – ты должен прежде понять первопричину своего существования, в том числе предназначения, вкупе отречением от жизненной идеологии, уподобленной инстинктам и порокам – главным на пути, но к забвению, а не отождествлению с Вечным.

И чтобы сотворить великое, демонстрирующее причастность к Высокостоящему достаточно быть не безликим самим с собой. Ибо ты не ты, пока уверен, что все именно так, как сказано твоим «эго-Я»; ибо слышащий услышит, да видящий узрит лишь своё; слышимое не слушаемое, видимое не есть истина.

Во имя Вечности и устремления к её пониманию, разрушив прежний день помыслом непорочности ребёнка, развеяв прежние богатства в угоду непостижимого, вернув тех восвояси – в обитель их тебе ниспославшего, – обретёшь смысл, да знание-мудрость к созиданию благотворно влияющее. Но разрушив в угоду пустоты и корысти человеколюбия, во имя благосостояния своего, и всего, присущего, зависимого от него человеком – погрязнешь в оковах власти мнимой, тебе не повинующейся, но питающейся тобой и тем светлым, что врождённо-неотъемлемо с первичным, именуемым заветным.

Смысл в том, что скрыто в тебе. Ты не ты, пока внимаешь, что твердится. Ибо понимающий тот, ума кто не прикладывает к пониманию. Умом внимая, сути не внять, но возбранить пуще простого.

Формула вечности

СОЗИДАЙ> СОЗЕРЦАЕШЬ

СОЗЕРЦАЙ> БЕЗДЕЙСТВУЕШЬ

БЕЗДЕЙСТВУЙ = СПИШЬ

СПИ <СОЗИДАЕШЬ

Находиться в волне полного единения с материей, значит не испытывать чувства голода, страха, эмоций, жажды в чём либо, ввиду огненного, опоясывающего благодатью чувства, обретённого благодаря несоизмеримой человечному пониманию вере.

Но не в себя.

Развитие каждого Я формируется по определенному ЦИКЛУ метаморфозов в совокупности представляющих образ мироздания, проявленной Вселенной, БОГА или некоторого бесформенного чувства N, всегда стоящего во главе. Да будет свет, или всё от апофеоза, зародившего жизнь. Аккурат верхушке пирамиды, ЦИКЛ он же программа или неизменное, ведущее к одному – единству. Не конгениальному в нынешнем представлении явлению, в котором пространство воспринимается глазами ОРГАНИЗМА, являющегося первопричиной всего бытия. Или глазами Вселенной на уровне кванта.

Любое обстоятельство или случай, несущий разочарование (или порицание к ожидаемому), вследствие иного воззрения к данной ситуации в сравнении с истиной (или причиной зарождения любого конфликта) – служит целью развития идущего. И ПРИОБЩЕНИЮ его неделимого (истинного) К ЕДИНСТВУ, как чувству, не имеющему форм. Ибо с рождения эта связь была предана разотождествлению, вследствие установок ума, идущих вразрез возможному замыслу к ситуации. Вспомнить забытое (истинное, первичное состояние всего бытия), аккурат возврату того самого чувства беспричинного домашнего уюта в любых, даже самых категоричных обстоятельствах.

Ты бессмертный образ высшего чувства, как ты вообще мог кого-либо страшиться?

Музыка воссоздаст на короткий промежуток времени образ ЭТОГО чувства, в котором возможно принять позицию ПРИЧИНЫ, формирующей обстоятельство или миг. Или ощутить взгляд пространства, но на короткий промежуток времени. На непродолжительный, вследствие по-прежнему бодрствующего (неукрощённого) ума, образа мыслей и раздражителей, подавляющих это “вакуумное” первичное состояние непреложного единства (как первичной эссенции, представляющей облик или образ бесформенной жизни). Банальной эмоцией, исходящей от Вашего ЭГО, или ума, созидающего реальность в выгодном ему фокусе. Но если фокус (концентрация на самом Я или бытие, что тождественно) во взгляде сможет превалировать над логикой и мыслями, возникающими в тот момент, то погружаясь раз за разом в это бессознательное состояние, вы будете испытывать непреодолимую потребность в этом чувстве снова и снова, вследствие