мысль свою. И они, слышачи то, радовались тому и хотели⁶⁶ ему помогать и до смерти, толко бы не перестал с турком воиватца.⁶⁷ Скандербег, видячи приязнь их к себе, радовался тому и пошел с людми своими к городу Крои — к столному месту олбанийскому,^[34] — оставивши приятелей своих в лесе в горах, а перед собою послал Амеса — сестрича своево — з грамотою к воиводе.

Амеса, приехав, поцеловал наместника по обычаю турецкому и дал ему грамоту Амуратову, а другую от Скандербега, и сказал ему приезд Скандербегов на вотчину ево за отпущением Амуратовым.

Воевода, вычетчи грамоту Амуратову, и велел ехати Скандербегу к городу. А как Скандербег в город⁶⁸ приехал, воевода ему город и люди и со всем, что в городе, отдал.

Взявши Скандербег город Крою у воиводы олбанского^[35] и послал по тех людей, которых оставил за городом. А как люди приехали к нему — побил с ними Скандербег всех турков, которые были в городех, кроме воиводы олбанского и тех, которые похотели к Скандербегу.

А как то уведали тутошние люди — болшие, и середние, и малые — и с великою радостию пошли к Скандербегу, радуясь тому, что его милостивый бог привел на вотчину иво, и государем иво учинили на княжестве Олбанском.

Скандербег, одержавши город Крою и околние места⁶⁹ и послал лутчих людей своих 2000, а велел им стояти на границах для приходу турских людей. А турков еще⁷⁰ велел выискивать и всех⁷¹ побивати.^[36]

В то время приехали к Скандербегу ⁷² княжата христьянские,^[37] многие околние люди⁷² и прославили его ж выизволителем отчины своей ⁷³ из неволи.⁷³ Скандербег учинил им ⁷⁴ речь широку теми словы:⁷⁴

«Есть вам ведомо, милые соседи и люди мои, коли отец мой, воюючись с тем неверным Амуратом, был изневолен от него. И для того, хотячи покою от него, дал дань ему и мене дал в закладе ему. И аз, будучи там, служил ему и он то ни во что ставил. Братью мою ядом смертным⁷⁵ поморил и мне хотел тож учинить, да бог укрыл мя. Вотчину мою посел, а вас всех ⁷⁶ заневолить хотел.⁷⁶ И яз то все у себя таил много лет, что не было часу моиво.

А нынеча, милая братия и соседи⁷⁷ и люди мои, возмем оружия своя и почнем держав своих доставати, призываючи бога в помочь себе. И бог поможет нам за наше терпение и правду перед ним».

Было то слово Скандербегово любо всем людем, и все рекли:

«Дай боже по твоему слову, Скандербеже, а ты буди правителю наш!».

И собрався⁷⁸ к тем городом, в которых еще турки сидели, и пришедчи, облегли город Петревль,^[38] и они поддались Скандербегу. Оттоле шедши, Петральб и Стелю взял.^[39] Тут пристал к Скаядербегу Моисей-жид и крестился^[40] и много помочи учинил Скандербегу. Тот жид великой правитель был в турках.

На весне Скандербег пошел к Светограду.^[41] И пришедчи, розослал людей в войну около города. Люди тутошние прибегли плачучи Скандербегу и говорячи:

«Не туркам ты чинишь убыток — нам убогим!». И он смиловался над ними.

Скандербег очищал землю свою около Мокрой горы, даж и до. границ болгарских, что было завладел Амурат после отца своиво. ⁷⁹ И поддавались ему. Еще к тому ж Скандербег Мокрею и много иных городов побрал у турков,^[42] хотя⁸⁰ не были отца его.⁷⁹

И Амурат то уведал, что Калибаша⁸¹ побит от угров, и безмерно кручинился о том. И послал х королю угорскому, просячи миру с ним, а деспоту городы его ворочает. И положили мир на десять лет.^[43] А больши того было ему досаднее, что ⁸² над ним⁸² Скандербег учинил. И для того умыслил все силы своя на Скандербега послать, да для того отложил, что зима зашла.

Скандербег уведал то, что Амурат на него готовитца со всеми силами своими, и учинил сейм в Лысом, городе венецком,^83[44] и на сейм съехались многая княжата и Панове околичные.^[45] И Скандербег почал им говорить теми словы:

«Думаю яз, ⁸⁴ милые мои соседи и люди,⁸⁴ что вы держите в памяти своей, которым обычаем турки овладели много земель християнских,^[46] что учинили греком, босном, сербом в Мисии, болгаром, венетом^[47] и иным многим людем во Асии и в Европе. Потом уж и отцу моему. А все то не силою или каким иным воинским обычаем — толко обманом ⁸⁵ и словом⁸⁵ и иными неправдами. И того не дай боже, чтоб⁸⁶ и нам, ныне в той стороне ⁸⁷ будучим, которого⁸⁷ зла не понесть.

Еще к тому же, чаю, не тайно у вас, откол пошел род Амуратов. Аз то подлинно ведаю и скажу вам: ⁸⁸ толко от разбоя и от насилства почали.⁸⁸ И для того их и от места выгнали…

Исперва они были люди неславны ⁸⁹ и на великую силу могли быть отверстаны⁸⁹ от лесных мужиков^[48].⁹⁰ И для того б нам против таких срамота не стоять, что ни мужеством, ни храбростию чужие земли заседали, толко за несчастия людского. А болше они там наезжали,⁹¹ где людей плохих⁹² слышали.

⁹³ А коли к тому пришло — добро⁹³ и нам от них⁹⁴ стеречися и не верить им ни в чем, помнячи, что ⁹⁵ над людми от них сталось.⁹⁵ А много о том не надобет сказывать и сами то ведаете⁹⁶. Да и то мне не дивно,⁹⁷ что они весь свои умысл и надежду на саблю покладывают^[49]: ⁹⁸ в том у них душевное спасение лежит,⁹⁸ — так себе они чают, а у нас то велико, что правда пред ними. А болши того не хощу говорити, что речь тайна есть, а много мышлю во уме своем.

А⁹⁹ что приходит страх в сердца ваша — и аз вам ныне скажу¹⁰⁰ в себе лечбу:¹⁰¹ нет тут ничего неразумнаго, чтоб чего не мог человек разсудити. Всякое дело необычное, коли человек что починает, чего не умеет — страшно есть ему, потому что не ведает, как за него принятца. А как познает, и ему то иногда и слюбитца. И для того я мышлю, что и ¹⁰² вам страх приходит от турков,¹⁰³ а все то для того,¹⁰³ что необычай к войнам и лежанье в вас вкоренилось.^[50] Да то мы ныне все оставим.

А что о мне ¹⁰⁴ вы ныне¹⁰⁴ мыслите, что аз ¹⁰⁵ от них¹⁰⁵ в городех или в лесех укрывался — ¹⁰⁶ не мог бы того терпеть для срама и для греха, видячи¹⁰⁶ неповинных людей бьют и вяжут и в неволю ведут ¹⁰⁷ в полон,¹⁰⁷ а все нашу братью-християн, и пустошат отчины наши.¹⁰⁸

Буду всегда пред лицем неприятеля нашего с людми своими ставитца за нашу правду, надеяся на милость божию. ¹⁰⁹ Ведаю, что силы его Амуратовы переломити не могу, потому что много всего у них; и аз с помочью¹¹⁰ господа бога моего¹⁰⁹ буду промышлять над ним: где станет у города — буду наезжать на него те день и нощь и чаю милости божией, что будет он отъезжати¹¹¹ с убытком.