классифицируются под знаком Юпитера.
(обратно)
52
Сефира на каббалистическом Древе Жизни, связанная с Юпитером.
(обратно)
53
Cauda Draconis (лат. «хвост Дракона») — южный нодус Луны, то есть точка пересечения лунной орбиты с плоскостью, в которой Земля обращается вокруг Солнца.
(обратно)
54
Caput Draconis (лат. «голова Дракона») — северный нодус Луны.
(обратно)
55
Впоследствии я узнал о подобных утверждениях Кроули еще из двух независимых источников.
(обратно)
56
Сравните с кроулианским учением об «Истинном Желании» (кстати, Спейр был членом кроулианского А.А. примерно в 1910 г.), а также с учением неортодоксального психолога Гроддека (у которого Фрейд позаимствовал свою концепцию «Ид»).
(обратно)
57
Само собой разумеется, были и исключения. Так, например, в рядах посвященных в «Stella Matutina» имелось несколько членов Фабианского общества. Среди них Герберт Барроуз и Э. Незбит (миссис Хьюберт Бланд), сочинительница детских рассказов.
(обратно)
58
3абавно, что когда на пляже в Суссексе были обнаружены вещи, принадлежащие А.О. (я рассказывал об этом событии в главе «Регардье и его влияние»), представители как минимум трех таких групп обратились ко мне со своими драматическими историями о том, как «во время совершения церемонии их застиг морской прилив, и они были вынуждены оставить на берегу все свои принадлежности». Однако эти претензии опровергались тем фактом, что на найденном материале имелась личная печать миссис Транхелл-Хейз, Вождя А.О.
(обратно)
59
Ритуал «Золотого Рассвета», взятый из греко-египетского магического папируса.
(обратно)
60
Один из аспектов енохианской системы магии.
(обратно)
61
В О.К.К., как и в кроулианском А.А., степень Ревнителя соответствовала элементу Воздуха, а не элементу Земли, как в «Золотом Рассвете».
(обратно)
62
Ссылка на «Большой Западный Квадрат Воды» в енохианской системе.
(обратно)
63
Демонические и отрицательные сефирот на каббалистическом Древе Жизни, сферы неуравновешенных сил.
(обратно)
64
Эта фраза представляет интерес, так как она указывает на то, что при воззвании к Гору предпочтение было отдано кроулианской формуле, а не какому-либо ритуалу «Золотого Рассвета».
(обратно)
65
Месса Феникса — характерный телемский (кроулианский) ритуал, на груди в буквальном смысле вырезается крест, при этом принимается во внимание идея, что свежая кровь высвобождает энергию.
(обратно)
66
Так в документе
(обратно)
67
Я осмелился отредактировать его английский язык в местах, на мой взгляд, трудных для понимания, иначе я, конечно, воспроизвел бы эти выдержки в том виде, в котором они были получены.
(обратно)
68
Немецкий лидер социалистов того периода
(обратно)
69
Это утверждение меня озадачило; я всегда считал, что попытка немцев возродить движение иллюминатов не осуществилась.
(обратно)
70
Это, несомненно, должно быть не что иное, как О.Т.О.
(обратно)
71
Это чрезвычайно важный факт. Так как в 1917 г. Кроули переделал ритуалы первых трех степеней О.Т.О. Ему пришлось это сделать, потому что американские франкмасоны были недовольны тем что, что ритуалы слишком похожи на их собственные.
(обратно)
72
Если же принять во внимание наличие в лекции ссылки на «Библиотеку Второго Ордена» то, вероятно, этот документ был написан до 1892 г. Впрочем, такое доказательство отнюдь не бесспорно, т. к. фраза, в которой содержится эта информация, может относится просто к личной библиотеке Матерса и Уэсткотта. С другой стороны, происхождение лекции не может быть датировано позже 1894 г., потому что в списке Храмов, приведенном в этой лекции, не значится. Храм «Ахатор» № 7, который именно в этом году был освящен.
(обратно)
73
Каким на самом деле был этот Храм — для меня остается большой загадкой. Предполагают, что это был Храм, возглавляемый Маккензи и Хокли. Я же считаю, что это скорее всего был немецкий храм.
(обратно)
74
фактически версии ритуалов, которые напечатал Регардье, мало чем отличаются от их описания в манускриптах, датируемых до 1903 г. Это говорит о том, что д-р Регардье использовал более старые копии, т. е. те, которые смог скопировать.
(обратно)