Литвек - электронная библиотека >> Дмитрий Шимохин >> Самиздат, сетевая литература и др. >> Восхождение язычника 4 (СИ) >> страница 64
чтобы внимательно следили за людьми и не увлекались сбором трофеев, которые желательно начать собирать, лишь когда мы будем уходить обратно в наши земли, а до этого лучше идти налегке и не обременять себя новым имуществом.

Посидев и обсудив разные мелочи народ разошелся, Могута со своим десятком всегда находился неподалеку от меня.

Утром весь лагерь разбудил звук рога, а также крики одного из дружинников, чтобы мы собирались выдвигаться.

Тут же в лагере начались сборы, которые превратился во всеобщий хаос и бедлам, крики, суета со всех сторон. Было приятно смотреть, что моя сотня по сравнению с другими выглядела лучше. В основном моя судовая рать делала все четко, да и пинки десятников новичкам помогали, и уже минут через двадцать мы готовы были выступать.

Огнеяр, оседлав одного из коней с пешими дружинниками, выехал вперед и остановился в ожидании нас. Возле его палатки осталась пятерка слуг, которые сейчас ее собирали и укладывали на телегу.

Оглядев свою сотню, мы выдвинулись к Огнеяру, остановившись недалеко от него.

Воевода, разглядев меня, довольно усмехнулся и покрутил ус. Остальных пришлось дожидаться еще с полчаса, а мои люди ворчали недовольно. Наконец-то все были в сборе, и мы двинулись вниз по Одре.

На второй день пути мне пришлось уже применять свой целительский дар, один из новичков оступился и сломал ногу. Так, что пришлось его лечить, да и вечером на привале у многих были стертые ноги, пришлось и здесь помогать, в основном такое было у молодых парней, для которых это первый дальний поход. Помогал я не только своим, но и другим, благо таких было немного, всего человек семдесят.

Народ же, видя мою силу, начинал шептаться, называя меня меж собой Яромир-колдун, меня это злило, но я молчал. Чую, от этого прозвища я уже никуда не денусь, знал бы, кто меня первым так именовал, всю шкуру бы спустил, чес слово, обидно ведь. Помогаешь людям лечишь, а они — колдун!

Вечером к моему костру повадился приходить Добран, а после и остальные сотники, и Воевода.

Еще бы, у меня же был свой котелок, так что у меня каждый вечер была горячая каша или похлебка. Не гнать же их, таким образом каждый вечер держали совет, обсуждая всякое.

В один из вечеров я узнал, что близ Гнезда имеются соляные пещеры, где добывают отличную соль, белую, как снег, и со всем без горечи, на ней хорошо и зарабатывает Мешко, продавая везде, где только можно.

Заодно слушая людей, я смог для себя определить роль полян и прийти к выводу, что они относятся к тому же корню, что и мы. Но для нас совсем не дружественны. Так как теперь Мешко сам христианин и повсюду насаживает христианство, уничтожая капища и старых богов, а помогают ему в этом германские священники, да и поддержку их императора он имеет.

Опять же, если посмотреть на расположение их земель, можно прийти к выводу, что они всячески будут стремиться получить выход к морю, ведь это торговля, и они не будут зависеть в этом деле от нас. Сейчас они в силе, и нас будут всячески пытаться жать и получить выход к морю, а там и до полного захвата недалеко. К тому же, если мне не изменяет память, в моем мире наши земли разделили между собой поляки и германцы. Так что этот вопрос с полянами тоже надо будет решать кардинально, так что они не успокоятся. А вот, как их успокоить, думать надо, политика дело такое.

Вдоль Одры мы шли пять дней потом, свернули в леса, и там шли еще дней семь.

По пути нам часто встречались различные селения, где мы пополняли провизию, иногда Воевода ее покупал, а иногда забирал, ссылаясь на княжье дело, но немного, не оставляя селян на голодную смерть.

В один прекрасный момент селения перестали встречаться на нашем пути и начали попадаться пепелища и брошенные дома, а через день мы вышли к Вадре.

И тут до меня дошло, от чего так люди, жившие близ Вадры, просто разбежались, не желая терпеть постоянные набеги полян. Уверен, что и на той стороне реки все то же самое.

Еще день мы двигались вдоль Вадры, и наконец Воевода привел нас к переправе, в этом месте река широко разлилась и можно было спокойно перейти, уровень воды не поднимался выше колен.

Отдохнув, с утра мы переплавились на чужой берег!

Вот теперь можно считать, что самая легкая часть нашего похода закончилась и он действительно стал боевым.

Да храни нас Триглав!


[1] Десница — правая рука, в данном контексте помощник и заместитель.


Друзья! Ставьте лайки и подписывайтесь на автора! Читайте продолжение прямо сейчас: https://author.today/work/307877#first_unread