них! Вот, получил нынче. Свара будет. Ох, какая свара будет! Сестрица моя Ольга сюда едет с детьми едет. Супруженица Остомыслова. Ух, и злая же баба. А уж на настасичей... живьём бы загрызла.
- Тебе свара в новость? Будет. И не одна. И не только с твоей сестрицей. И не может не быть. Иначе нечего тебе было из Боголюбова вылезать. А мне из моего Всеволжска.
Мы поговорили ещё о текущих мелочах. Оба рвались до дому. У каждого - свой, а хочется туда одинаково - сильно. Поток дел казался бесконечным, стоило лишь раскидаться с одним, как наваливалось другое. Сил терпеть это у меня уже не хватало. Но узнанная новость заставила задержаться в Киеве.
По утру Боброк, в сопровождении нескольких суздальских гридней, повёз послания. Через две недели туда же выступило и наше "государево войско".
В РИ поход Искандера на Луцк в начале лета 1169 г. провалился. В моей АИ войско было больше: к шести строевым сотням "государевых новобранцев", добавилось ещё примерно столько же из княжьих дружин и других отрядов, вроде "ляхов и чахов", стоявших в Киеве, да ещё столько же торков с Роси. Но дело не в бОльшей численности или военной выучке. А вот в этих нескольких клочках бумаги. "Братец" прямо писал в своём письме: ежели не исполните волю мою, то прокляну отеческим проклятием и более сынами считать не буду. Перспектива Киевского Поруба заставила его найти убедительные аргументы. Ещё: из-за смерти Жиздора и пленения "братца" изменился расклад на Волыни. Искандер повёл войско сперва не на Луцк, а на Владимир. Послание Агнешки оказалось лучше всяких стенобойных машин. После вокняжения Добренького в столице княжества и остальным стало... не за что воевать. Города сдались без боя. Княжеские семейства, прихватив движимое имущество, отправились в Киев принимать присягу. А на Волынь, через голову поставленных туда Добренького и Мачечича, Боголюбский отправил своих племянников и других. В средине апреля, наконец-то, вытолкнули из Киева "митрополичьий караван". Есть надежда, что пройдут пороги по высокой воде. Кажется, что и "порожные разбойники" сильно донимать не будут: у Боголюбского серьёзная репутация среди степняков, а с Чарджи на Роси... "Дикие торки" наверняка поддержат нового владельца "золотого лука отца народа". Буду точен: мы назвали мероприятие "митрополичий караван". Но, по сути, это группа "караванов". Что и дало такую отдачу в общую стоимость. Участники имели разные задачи, точки назначения, маршруты и сроки. Митрополита отвезти в Константинополь и через год назад. Большое Гнездо - в Иерусалим и быстренько назад. Но не в Киев, а в Корсунь и надолго. Вместе с ним в Иерусалим идёт Давид Попрыгунчик, вместе с ним возвращается. До Константинополя. Где и остаётся. Вместе с ними - Евфросиния Полоцкая. Со своим братом Давидом. И остаётся там навсегда. В этот же "митрополичий караван" попадает и Михалко. По срокам и задействованным ресурсам. Который вообще идёт в другую сторону, вверх по Днепру. И я, и Боголюбский рвались домой. Но пришлось задержаться. Ему - по делам государевым, мне... Вы когда-нибудь с автором "Слова о полку Игоревом" трахались? В смысле: сношались? А о поэзии беседовали? И я - нет. Как же можно упустить такой случай?
Конец сто двадцатой части
copyright v.beryk 2012-2022
v.beryk@gmail.com
По утру Боброк, в сопровождении нескольких суздальских гридней, повёз послания. Через две недели туда же выступило и наше "государево войско".
В РИ поход Искандера на Луцк в начале лета 1169 г. провалился. В моей АИ войско было больше: к шести строевым сотням "государевых новобранцев", добавилось ещё примерно столько же из княжьих дружин и других отрядов, вроде "ляхов и чахов", стоявших в Киеве, да ещё столько же торков с Роси. Но дело не в бОльшей численности или военной выучке. А вот в этих нескольких клочках бумаги. "Братец" прямо писал в своём письме: ежели не исполните волю мою, то прокляну отеческим проклятием и более сынами считать не буду. Перспектива Киевского Поруба заставила его найти убедительные аргументы. Ещё: из-за смерти Жиздора и пленения "братца" изменился расклад на Волыни. Искандер повёл войско сперва не на Луцк, а на Владимир. Послание Агнешки оказалось лучше всяких стенобойных машин. После вокняжения Добренького в столице княжества и остальным стало... не за что воевать. Города сдались без боя. Княжеские семейства, прихватив движимое имущество, отправились в Киев принимать присягу. А на Волынь, через голову поставленных туда Добренького и Мачечича, Боголюбский отправил своих племянников и других. В средине апреля, наконец-то, вытолкнули из Киева "митрополичьий караван". Есть надежда, что пройдут пороги по высокой воде. Кажется, что и "порожные разбойники" сильно донимать не будут: у Боголюбского серьёзная репутация среди степняков, а с Чарджи на Роси... "Дикие торки" наверняка поддержат нового владельца "золотого лука отца народа". Буду точен: мы назвали мероприятие "митрополичий караван". Но, по сути, это группа "караванов". Что и дало такую отдачу в общую стоимость. Участники имели разные задачи, точки назначения, маршруты и сроки. Митрополита отвезти в Константинополь и через год назад. Большое Гнездо - в Иерусалим и быстренько назад. Но не в Киев, а в Корсунь и надолго. Вместе с ним в Иерусалим идёт Давид Попрыгунчик, вместе с ним возвращается. До Константинополя. Где и остаётся. Вместе с ними - Евфросиния Полоцкая. Со своим братом Давидом. И остаётся там навсегда. В этот же "митрополичий караван" попадает и Михалко. По срокам и задействованным ресурсам. Который вообще идёт в другую сторону, вверх по Днепру. И я, и Боголюбский рвались домой. Но пришлось задержаться. Ему - по делам государевым, мне... Вы когда-нибудь с автором "Слова о полку Игоревом" трахались? В смысле: сношались? А о поэзии беседовали? И я - нет. Как же можно упустить такой случай?
Конец сто двадцатой части
copyright v.beryk 2012-2022
v.beryk@gmail.com