обычаев и особенностей во всех областях традиционной жизни. Это создает определенные трудности при изучении любого японского обычая, так как общеяпонские особенности проявлялись через множество местных вариантов. Это относится и к празднованию Нового года. Однако можно считать, что уже в конце эпохи Эдо (1603–1868) и особенно в период Мэйдзи (1868–1912) при сохранении локальных особенностей сложилась общеяпонская модель новогоднего праздника на базе нивелировки локальных сельских обычаев. Что же касается последних, то они и по сей день весьма разнообразны в разных областях Японии» (Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год, главные редакторы: Р. Ш. Джарылгасинова, М. В. Крюков, Москва, Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985, с. 117).

Китайский Новый год, также известный как праздник весны или Лунный Новый год, отмечается каждый год в новолуние первого лунного месяца, примерно в начале весны (Личунь). Точная дата может приходиться в любое время между 21 января и 21 февраля (включительно) по григорианскому календарю. Традиционно год отмечался одной из двенадцати Земных Ветвей, представленных животным, и одним из десяти Небесных Стволов, которые соответствуют пяти элементам. Это сочетание повторяется каждые 60 лет. Это самый важный китайский праздник в году. В Китае Новый год издревле был главным, истинно всенародным праздником — самым торжественным, самым радостным, самым шумным и продолжительным. Таким он остается и в наши дни. Впрочем, внешние признаки этого праздника не раскрывают полностью его исключительной значимости в Китае. Одна из важнейших, если не самая важная черта традиционной китайской культуры — акцент на органической связи человека и природного мира. Для китайцев цикл мирового времени совпадал с круговоротом времен года, с вечным циклом оживания и умирания природы. И Новый год знаменовал для них полное и всеобщее обновление мира, вплоть до того, что родившийся в старом году ребенок после встречи Нового года считался повзрослевшим на год. Новый год в Китае перед каждым открывал новую страницу жизни, в каждого вселял надежду на новое счастье. Новогодние празднества были поэтому не просто временем столь непохожих на обыденное существование пиршеств, увеселений и приятного безделья, которых ждали и помнили целый год. В них так или иначе отражались все стороны культуры и быта китайцев — от религиозных верований и семейного уклада до хозяйственной деятельности. Обычай праздновать Новый год в конце зимы восходит в Китае к древнейшим временам. Однако дата Нового года и формы праздничной обрядности, разумеется, не оставались неизменными в ходе исторического развития китайской цивилизации. Архаическими формами празднования Нового года были праздники чжа и ла, истоки которых теряются в неолитических культурах равнины Хуанхэ.

Корейский Новый год — это Соллал, или Лунный Новый год. Хотя 1 января, по сути, является первым днем года, Соллал, первый день лунного календаря, более значим для корейцев. Считается, что празднование Нового года по Лунному календарю начало приносить удачу и отгонять плохих духов на протяжении всего года. Когда старый год заканчивается и наступает новый, люди собираются дома и сидят со своими семьями и родственниками, вспоминая о том, чем они занимались. Уже с раннего средневековья в новогодней праздничной обрядности корейцев сложилось по крайней мере два уровня: народный и официальный, которые на протяжении веков оказывали друг на друга значительное влияние. Обычаи и обряды праздника отражали также его семейный (или родовой) характер, а также интересы общины. На формирование многофункциональной новогодней обрядности корейцев оказали влияние социально-экономическая, политическая, культурная жизнь страны и народа, идеологии буддизма, конфуцианства, даосизма и древних верований, сохранивших свою силу до XX в. В новое и особенно новейшее время традиционный Новый год корейцев стал восприниматься как одна из ярких форм проявления национальной культуры и как выражение этнического самосознания народа.

Вьетнамский Новый год — это Праздник Нгуен Джан, который в большинстве случаев приходится на тот же день, что и китайский Новый год, из-за того, что вьетнамцы используют лунный календарь, похожий на китайский.

Тибетский Новый год называется Лосар и приходится на период с января по март.

Иранский Новый год, называемый Навруз, — это день, отмечающий точный момент весеннего равноденствия, которое обычно приходится на 20 или 21 марта, знаменуя начало весеннего сезона. Зороастрийский Новый год совпадает с иранским Новым годом Наврузом и отмечается парсами в Индии, а также зороастрийцами и персами по всему миру. По календарю Бахаи новый год наступает в день весеннего равноденствия 20 или 21 марта и называется Навруз. Иранская традиция была также передана странам Центральной Азии, включая казахов, узбеков и уйгуров, и там известна как Наурыз. Обычно он отмечается 22 марта.

Балийский Новый год, основанный на сакском календаре (балийско-яванский календарь), называется Ньепи и приходится на Балийский лунный Новый год (примерно на март). Это день тишины, поста и медитации: соблюдаемый с 6 утра до 6 утра следующего дня, Ньепи является днем, отведенным для саморефлексии, и поэтому все, что может помешать достижению этой цели, ограничено. Хотя Ньепи является преимущественно индуистским праздником, жители Бали, не являющиеся индуистами, также соблюдают день тишины из уважения к своим согражданам. Даже туристы не являются исключением; хотя в своих отелях они могут делать все, что пожелают, никому не разрешается выходить на пляжи или улицы, а единственный аэропорт на Бали остается закрытым в течение всего дня. Исключения предоставляются только для автомобилей скорой помощи, перевозящих людей с опасными для жизни состояниями и женщин, собирающихся рожать. Яванский народ также празднует в этот день свой Сату Суро.

У народов Индии Новый год обычно приходится на март или апрель. В эти месяцы жители штатов Андхра-Прадеш, Телангана и Карнатака на юге Индии празднуют наступление Нового года. Первый месяц нового года — Чайтра Маса. В кашмирском календаре праздник Навре отмечается в марте — апреле Нового года. Этот священный день кашмирских брахманов отмечается уже несколько тысячелетий. Падва отмечается как первый день индуистского года жителями Махараштры, Индия, а Санскар Падва отмечается в Гоа. Этот день приходится на март — апрель и совпадает с Угади. Ситхинский фестиваль Чети Чанд отмечается в тот же день, что и Угади/Гуди Падва, в ознаменование празднования синдхского