Хель выпускает в Срединный мир своих воинов, дабы те напоминали живущим о ждущей их участи и назначенном часе. Нежить — это воины и дети Хель, враги всего живого.
Нордлинги (раса Люди) верят, что все умершие от болезней и старости, а также не проявившие себя в бою попадают к Хель независимо от иных заслуг. Но и остальным гарантировать иную посмертную долю может только славная смерть в бою с оружием в руках или смерть в море. Поэтому умершим они вырывают и сжигают ногти и зубы, ибо верят, что там, в царстве Хель, из ногтей и зубов мертвецов строится гигантский флот, на котором в час Последней Битвы мертвецы приплывут на их запорошенные снегом острова.
Покровительствует нежити, практикующим магию Смерти, обладающим даром Прорицания и детям, умершим во младенчестве.
Говорят, что кто-то где-то когда-то слышал легенду, в которой Хель упомянута живущей в чертоге, пол которого устлан цветами, а столы ломятся от яств и напитков. Но это явный вздор и нелепица. Откуда взяться цветам и явствам в царстве холода, голода и болезней?
Эпитеты к имени — «госпожа», «холодная», «великая», «повелительница», «предводительница», «жнец душ», «метелица», «всадница»…
Жертвоприношения — не практикуются. Все живые и так ее добыча. Даже разумная нежить за всю историю мира была уличена только в ОЧЕНЬ почтительном отношении к Хель, но не в поклонении богине! Впрочем, кто знает как обстоит дело на самом деле? Нежить умеет хранить свои тайны и очень неохотно делится ими с живыми.
Изображение — женщина (иногда старуха) исполинского роста, с седыми волосами, одна половина её тела чёрно-синяя, другая мертвенно-бледная, поэтому она иногда называется сине-белой Хель. У некоторых народов левая половина её лица изображалась красной, а правая — иссиня-чёрной; выше пояса она выглядела, как живая женщина, но её бёдра и ноги были покрыты пятнами и разлагались, как у трупа. У других Хель — наполовину прекрасная юная девушка, наполовину гниющий труп. Иногда — уродливая старуха, с высохшей от постоянного толкания прялки ногой. И совсем редко Хель изображали в виде юной привлекательной девушки, держащей на сведенных ладонях прекрасный белый цветок.
Символы богини — серп, цветок асфодели, полная луна, ворон, засохшее древо, прялка, клубок пряжи…
Морриган (Морриган-нан) В прошлом — неизвестно. Но судя по сохранившимся летописям почиталась воинами, магами и рыбаками; владела стихиями воздуха и огня, умела поднимать боевой дух воинов, увеличивать ярость сражающихся и, в то же время, снижать боевой дух врагов.
В настоящем — темная богиня войны и коварства, а также сексуального влечения и обольщения. Не вступая в бой лично, незримо присутствует на поле брани и помогает заклинаниями той или иной стороне. Имеет пророческий дар, причем не просто угадывать грядущее, а иногда направлять течение событий в то или иное русло. Владеет развитыми магическими школами воздуха и огня, магией крови, ритуальной магией, ментальной магией. Может предать сама, но не жалует предателей. Обладает способностью к перевоплощению, обычно оборачивается в ворона или ворону.
Три ворона в небе, ночною порой, Был Морриган голос, как пение стрел: "Два войска собрались над Юрой-рекой. Назавтра вступить доведется им в бой. Какой им положим удел?
Сильна и могуча эльфийская рать, И воинов ярость крепка. Коль строй щитоносцев сумеют сдержать, До вечера лукам разя убивать, И их не ослабнет рука".
Три ворона. В небе — ни зги, ни звезды, И Махи пел голос — волынкой навзрыд: "Для воронов хватит надолго еды, А крови прольется, что в Юре воды… Но Лесу здесь не победить!
Король-Перевертыш умел обещать, И родом поклялся своим! Но старых богов не посмел он призвать, Предавший однажды, предавший опять… И помощи мы не дадим".
Три ворона встретили алый рассвет, Был голос Немайн, словно треск топоров: "Король — обречен, нам он даст свой ответ. Сегодня прервет вереницу побед, С невзгодами встретившись вновь!
Сильна и могуча эльфийская рать, И воинов ярость крепка. Но алых щитов им ряды не сдержать, И люди их будут, тесня, убивать, И их не ослабнет рука".
Три ворона в небе… За славой в поход Король свое войско на битву ведет… *(Слегка переделанный перевод кельтской баллады, взят из книги «Кембрийский период» Коваленко В.Э.; где нашел он — не знаю)
Эпитеты к имени — «Великая Госпожа Ворон», «Великая королева»…
Жертвоприношения — были. Сопровождались магическими и кровавыми обрядами. Наиболее предпочтительны в качестве жертвы кровь и внутренние органы животных и людей.
Изображение — молодая красивая женщина, юная девушка с длинными черными волосами, ворон, ворона.
Символы богини — ворон, ворона.
Эпитеты к имени — «госпожа», «холодная», «великая», «повелительница», «предводительница», «жнец душ», «метелица», «всадница»…
Жертвоприношения — не практикуются. Все живые и так ее добыча. Даже разумная нежить за всю историю мира была уличена только в ОЧЕНЬ почтительном отношении к Хель, но не в поклонении богине! Впрочем, кто знает как обстоит дело на самом деле? Нежить умеет хранить свои тайны и очень неохотно делится ими с живыми.
Изображение — женщина (иногда старуха) исполинского роста, с седыми волосами, одна половина её тела чёрно-синяя, другая мертвенно-бледная, поэтому она иногда называется сине-белой Хель. У некоторых народов левая половина её лица изображалась красной, а правая — иссиня-чёрной; выше пояса она выглядела, как живая женщина, но её бёдра и ноги были покрыты пятнами и разлагались, как у трупа. У других Хель — наполовину прекрасная юная девушка, наполовину гниющий труп. Иногда — уродливая старуха, с высохшей от постоянного толкания прялки ногой. И совсем редко Хель изображали в виде юной привлекательной девушки, держащей на сведенных ладонях прекрасный белый цветок.
Символы богини — серп, цветок асфодели, полная луна, ворон, засохшее древо, прялка, клубок пряжи…
Морриган (Морриган-нан) В прошлом — неизвестно. Но судя по сохранившимся летописям почиталась воинами, магами и рыбаками; владела стихиями воздуха и огня, умела поднимать боевой дух воинов, увеличивать ярость сражающихся и, в то же время, снижать боевой дух врагов.
В настоящем — темная богиня войны и коварства, а также сексуального влечения и обольщения. Не вступая в бой лично, незримо присутствует на поле брани и помогает заклинаниями той или иной стороне. Имеет пророческий дар, причем не просто угадывать грядущее, а иногда направлять течение событий в то или иное русло. Владеет развитыми магическими школами воздуха и огня, магией крови, ритуальной магией, ментальной магией. Может предать сама, но не жалует предателей. Обладает способностью к перевоплощению, обычно оборачивается в ворона или ворону.
Три ворона в небе, ночною порой, Был Морриган голос, как пение стрел: "Два войска собрались над Юрой-рекой. Назавтра вступить доведется им в бой. Какой им положим удел?
Сильна и могуча эльфийская рать, И воинов ярость крепка. Коль строй щитоносцев сумеют сдержать, До вечера лукам разя убивать, И их не ослабнет рука".
Три ворона. В небе — ни зги, ни звезды, И Махи пел голос — волынкой навзрыд: "Для воронов хватит надолго еды, А крови прольется, что в Юре воды… Но Лесу здесь не победить!
Король-Перевертыш умел обещать, И родом поклялся своим! Но старых богов не посмел он призвать, Предавший однажды, предавший опять… И помощи мы не дадим".
Три ворона встретили алый рассвет, Был голос Немайн, словно треск топоров: "Король — обречен, нам он даст свой ответ. Сегодня прервет вереницу побед, С невзгодами встретившись вновь!
Сильна и могуча эльфийская рать, И воинов ярость крепка. Но алых щитов им ряды не сдержать, И люди их будут, тесня, убивать, И их не ослабнет рука".
Три ворона в небе… За славой в поход Король свое войско на битву ведет… *(Слегка переделанный перевод кельтской баллады, взят из книги «Кембрийский период» Коваленко В.Э.; где нашел он — не знаю)
Эпитеты к имени — «Великая Госпожа Ворон», «Великая королева»…
Жертвоприношения — были. Сопровождались магическими и кровавыми обрядами. Наиболее предпочтительны в качестве жертвы кровь и внутренние органы животных и людей.
Изображение — молодая красивая женщина, юная девушка с длинными черными волосами, ворон, ворона.
Символы богини — ворон, ворона.
