авторы обличали общественные пороки и отражали проблемы японского общества того времени.
Сейчас мы можем встретить ёкаев в современной литературе, живописи, аниме и манге, фильмах, театральных постановках и компьютерных играх. Новая волна развития и популяризации ёкаев произошла в XX веке после Второй мировой войны. Мизуки Сигэру — значимая фигура в японской литературе. Благодаря его произведениям, в которых он умело сочетал выдумки с реальной историей Японии, ёкаи стали персонажами массовой культуры. В 1950-х он создал мангу «Китаро с кладбища», которая повествовала о приключениях мальчика-ёкая Китаро. Сюжет не был оригинальным и во многом опирался на китайскую книгу «Записки об аномалиях». В ней описывалась история призрака умершей матери, которая, расплачиваясь кимоно, покупала сладости своему младенцу. Её отец заметил в торговой лавке кимоно усопшей дочери и после беседы с торговцем отправился на место захоронения. Там он услышал детский плач. Когда могилу дочери раскопали, у неё на руках плакал живой младенец. В манге Мизуки Сигэру Китару сам выбрался из могилы, после чего его увидел сосед, который взял его к себе на воспитание. Позже манга была адаптирована в аниме-сериал, по ней было снято несколько анимационных фильмов и киноработ. Главный герой этих работ, являясь частью и живого мира, и мира ёкаев, защищает людей от нечисти. Благодаря историям о мальчике-ёкае к жителям Японии вернулся интерес к фольклору и жутким сказаниям о потусторонних существах.
Следующий, уже мировой, уровень популяризации ёкаев случился в 1980-х благодаря распространению жанра японского хоррора. Многие из сюжетов в хоррор-фильмах были интерпретацией японских кайданов. Например, фильм «Дом» 1977 года: в нём появляется мстительная кошка-оборотень — кайбё. Всемирно известная студия «Гибли» создавала анимационные фильмы, вдохновляясь образами ёкаев. Например, «Мой сосед Тоторо» (1988), «Принцесса Мононоке» (1997), «Унесённые призраками» (2001), «Помпоко: Война тануки в период Хэйсэй» (1994). Фильмы студии «Гибли» привлекли внимание к японскому фольклору всего западного мира благодаря нескольким наградам премии «Оскар».
Саша Андреева
Саша Андреева, автор блога YOKAIZINE
Список источников:
1. Трынкина Д. Японская демонология. М.: Ломоносовъ, 2021.
2. Yokai, Энциклопедия японских демонов, призраков, оборотней и монстров. Брянск: Alt Graph, 2022.
3. Foster Michael Dylan. The Book of Yokai. Mysterious Creatures of Japanese Folklore (Фостер М. Д. Книга ёкаев. Мистические существа японского фольклора). Oakland: The University of Сalifornia Press, 2015.
4. Диана Кикнадзе. Духи сикигами в японской магии оммёдо: от средневековой литературы до поп-культуры XXI в. // Оборотни и оборотничество: стратегии описания и интерпретации. Материалы международной научной конференции / Д. И. Антонов. М.: РАНХиГС, 2005. С. 109–113.
5. Маркарьян С. Б., Молодякова Э. В. Праздники в Японии: обычаи, обряды, социальные функции. М.: Наука. Гл. ред. восточ. лит., 1990.
Примечания
1
Хэйан — в истории Японии период с 794 по 1185 год. — Здесь и далее прим. пер.
(обратно)
2
Тануки — в японской мифологии енотовидные собаки-оборотни.
(обратно)
3
Ёкаи — в японской мифологии обширный класс сверхъестественных существ.
(обратно)
4
Кицунэ — в японской мифологии лисица-оборотень.
(обратно)
5
Томэсодэ — разновидность кимоно, предназначенная для замужних женщин.
(обратно)
6
Нингё — в японской мифологии обитающее в воде сверхъестественное существо с человеческим лицом и рыбьим хвостом.
(обратно)
7
Каппа — в японской мифологии сверхъестественное существо, напоминающее европейского водяного.
(обратно)
8
Óни — в японской мифологии человекоподобные демоны-людоеды.
(обратно)
9
Нэкомата — в японской мифологии кот-оборотень.
(обратно)
10
Тэнгу — в японской мифологии обитающее в лесах и горах сверхъестественное существо, имеющее вид высокого мужчины с красным лицом, длинным носом и иногда с крыльями.
(обратно)
11
Юдзу — распространенное в Юго-Восточной Азии цитрусовое растение, гибрид мандарина и ичанского лимона.
(обратно)
12
Юката — традиционная японская одежда, летнее повседневное кимоно.
(обратно)
13
Умами — вкус высокобелковых веществ, выделяемый в Китае, Японии и других странах Дальнего Востока в самостоятельный вкус, наряду с соленым, кислым, сладким и горьким.
(обратно)
14
Дзюни-хитоэ — традиционный костюм японских аристократок.
(обратно)
15
Пер. с яп. А. Долина.
(обратно)
16
Гашадокуро — в японской мифологии злобный дух-людоед, имеющий вид гигантского скелета.
(обратно)
