Литвек - электронная библиотека >> Дэвид Хокинс >> Психология >> Сила vs Насилие. Скрытые мотивы человеческих поступков >> страница 80
Богом…»).

(обратно)

38

Сравнительная оценка первоначальных духовных основ великих религий мира и их последующего официального выражения представлена далее. Между этими двумя показателями существует значительная разница.

(обратно)

39

Перед началом каждой встречи Общества анонимных алкоголиков люди произносят: «Общество анонимных алкоголиков — это товарищество мужчин и женщин, которые делятся друг с другом своим опытом, силой и надеждой на то, что они смогут поделиться общими проблемами и помочь другим людям вылечиться от алкоголизма. Единственным требованием для того, чтобы стать членом Общества, является желание перестать употреблять спиртные напитки. Членство в Обществе не предусматривает наличия вступительных или членских взносов. Мы — самостоятельная организация, существующая за счет собственных пожертвований. Общество анонимных алкоголиков не относится к какой — либо секте, религиозной конфессии, политической партии или организации и не намерено участвовать в какой — либо полемике. Мы никого не поддерживаем и никому не бросаем вызов. Наша основная задача состоит в том, чтобы оставаться непьющими и помочь другим алкоголикам начать вести трезвый образ жизни» (Alcoholics Anonymous, Р. О. Box 459, Grand Central Station, New York, NY, 1941, 1993).

(обратно)

40

Фрэнкк Ллойд Райт утверждал, что «восприятие художника впоследствии подтверждается наукой» (см.: Wright, 1949).

(обратно)

41

Следствием понятия синхронности является то, что два события не имеют причинной связи в реальном мире, однако именно так выглядят с точки зрения наблюдателя, потому что они обладают для него определенным значением. После того как человек достигает уровня сознания 550 баллов и выше, он начинает рассматривать все события как результат действия синхронности, при этом все в жизни случается в определенной последовательности и в нужное время. См. также: Insinna, 1994: Synchnmkity Regularities in Quantum Systems.

(обратно)

42

Интересное совпадение произошло после написания этой главы. «75–летний мужчина с перепачканной в табаке бородой… (который)… не считал себя бездомным, говоря только, что у него временно нет жилища, потому что «он ждет друга», разбил импровизированный лагерь на муниципальной земле у шоссе рядом с районом, где живет автор. В течение месяца Цирус, как он сам себя называл, оставался предметом непрекращающихся споров. Некоторые жители требовали, чтобы его убрали, заявляя, что он напоминает бельмо на глазу общества. Представители департамента шерифа относились к нему с подозрением и угрожали арестовать за противоправное нарушение владений. Другие находили его безобидным или восторгались его индивидуальностью; по меньшей мере один местный житель «предложил ему жилье, и тот обещал подумать». Старик отказался принять помощь социальной службы, говоря, что она ему не нужна, однако признал, что рад принять поддержку добрых людей. По его словам, люди приносили ему пищу, например сандвичи» [Sedona, AZ. Red Rock News, November 27, 1993). В день, когда заканчивался срок, данный ему помощником шерифа, Цирус загадочным образом исчез.

(обратно)

43

В отделении «Седона Вилла» больницы Кэмелбэк ежегодно проходили лечение более ста кокаинозависимых пациентов в течение пяти лет (1981–1986). Ни один из пациентов, продолживших слушать тяжелый металлический рок, не смог выздороветь (дополнительное исследование, 1986).

(обратно)

44

Пациенты с зависимыми состояниями, которые перестают следовать программе «Двенадцать шагов», подвержены рецидивам болезни (из клинических наблюдений автора книги).

(обратно)

45

Падение христианства с 930 до 498 баллов является настоящей трагедией в истории западной религии. Причина этого заключается в его духовном отрыве от истинного учения Иисуса Христа, что привело к по¬следующим зверствам в виде Крестовых походов и инквизиции. Одним из обстоятельств, приведших к снижению оценки христианства, стало включение относительно слабого (475) Ветхого Завета в канон Священного писания. Что на самом деле общего есть между нравственным принципом пророков «око за око» и призывом Христа ко всеобщей любви и прощению? Если бы Христос пришел в этот мир, чтобы обучать правилам Ветхого Завета, его приход вообще потерял бы всякий смысл.

Также уместно вспомнить о том, что в современном христианстве, как и в исламе, присутствуют воинственные фундаменталистские группировки, которые руководствуются ненавистью и стремлением лишить других людей их свобод. Возможно, именно из — за этой резкой отрицательности сегодня христианство находится ниже уровня Любви. Интересно, что так называемые христиане редко ссылаются на Христа. Их набор аргументов и самооправданий в основном заимствован из Старого Завета; когда они упоминают Священное писание, то обычно подразумевают только эту его часть.

Если бы христианство сохранило свои моральные ценности и придерживалось исключительно принципов Нового Завета, мы бы удивились тому, каким сегодня был бы мир.

(обратно)

46

Из клинического опыта автора.

(обратно)

47

Фрейд не смог преодолеть критический уровень 500 баллов, потому что отрицал духовную природу человека. С другой стороны, Карл Юнг, который верил в духовную природу человека, смог достичь уровня 560 баллов.

(обратно)

48

Сократ учил, что цель человека состоит в том, чтобы посвятить свою жизнь просветлению души (свету), а не стремлению к материальным благам и чувственным удовольствиям (ведущим к тьме). См.: Plato's Republic, op. cit.

(обратно)

49

Послание святого апостола Павла к Ефесянам, 6:12. «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». См.: Holy Bible, Trans. George Lamsa (Philadelphia: A.J. Holmes Co., 1957).

(обратно)

50

По мнению многих учителей, это отправная точка в понимании нашей истинной природы. Более подробно об этом можно узнать в книге Нисаргадатта Махарадж «Я есть То», 1973.

(обратно)

51

[Не соответствует англоязычному первоисточнику.]

(обратно)

52

[Не соответствует англоязычному первоисточнику.]

(обратно)