Н. Ю. Анашина
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ИГР
Брэйн-ринг. Своя игра. Эрудит-аукцион

Вместо предисловия, или кое-что об информации в паукообразном, простите, наукообразном стиле

Искал я знаний, сколько было сил,

И нет того, чего не изучил.

Но вот в конце я путь свой озираю:

Прошла вся жизнь и — ничего не знаю.

Из арабской мудрости

Что такое информация? Трудно дать однозначное определение фундаментальному понятию. Трудно, потому что за это понятие ухватились специалисты самых разных отраслей знаний, которые говорят на собственных языках, порой недоступных пониманию непосвященных. К тому же, слово «информация» очень вместительно: в нем содержится множество разных значений, как в слове «поле». Потому оно является «понятийобразующим». В общем, информация подобна счастью, которое «каждый понимает по-своему» (А. Гайдар). Так и каждый, кто задумывается над очередной новостью, по-своему осознает ее суть и значение для собственной судьбы.

Не буду и я пытаться дать определение слову «информация», тем более что в различных словарях, в соответствии с их спецификой и толщиной, это делается «глубоко, широко» и, главное, по-разному. И тут приходит на ум некое соображение: если каждый разум «по-своему» понимает глубину и содержание этого понятия, то некой «обратной функции» (подобно умножению и делению, тангенсу и котангенсу) — прослеживания в направлении от информации к разуму — быть не может. Нет без разума самого понятия информации. Информация нужна разуму.

Судите сами. Сегодня почти никто не сомневается в том, что пространство, время, материя существуют независимо от желаний человека. Какая разница, например для сверхновой звезды, существует жизнь на ближайшей планете или нет. Создались условия для вспышки, и она вспыхивает, сжигая и уничтожая все, что существует вокруг нее. Ученые приблизительно вычислили момент Большого взрыва — широко известного и почти общепринятого начала существования нынешней Вселенной, и прикинули время возникновения жизни на Земле. Вышло, что Вселенная прекрасно обходилась, и сейчас обходится, и, скорее всего, в обозримом будущем обойдется без «мудрого руководства» человека разумного. О роли инопланетян ничего достоверно не известно, о роли Бога написано много, но для ее восприятия не нужно понимание, хватит и веры. Значит, о Боге мы говорить не будем, ибо обращаемся к рациональному мышлению, которому присуще во всем сомневаться и требовать доказательств и разъяснений. Вернемся, однако, к нашей Вселенной.

Природе не нужно и вовсе не интересно знать, по каким законам она развивается. (Заметьте, слова «интересно, нужно, знать» уже связаны с человечеством.) Камень абсолютно безразличен к тому факту, что он понижает свою потенциальную энергию, скатываясь с горы. Встряхнулась гора, выветрилась почва, дунул ветер как следует, коза копытом задела, наконец, и камень получил возможность свалиться. Тут-то он и свалится, потому что создались условия для этого. Все!

Это человеку нужно знать все о причинах падения камней с горы. Знать, чтобы предупредить кого-либо — не ходить по опасному откосу. Знать, чтобы не построили домик под горкой, на которой слишком часто создаются «подходящие условия» для камнепада. Знать, чтобы удовлетворить свое любопытство. Знать, чтобы вывести «закон падения камней с горы» и считаться автором такого закона. В общем, понятно, что в таком аспекте размышлений и при наличии поверхностности рассуждений, информацией человек называет то, что он понял об окружающем мире, что сам для себя осмыслил, систематизировал внутри себя же, добавил к прежним знаниям, которые ему нужны, а может, никогда и не понадобятся для жизни.

Человек, таким образом, выступает и как создатель, источник, и как потребитель информации. (Трудно представить, как другие философы сумеют оторвать информацию от человеческого сознания, но, возможно, они придумают нечто похожее на демона Максвелла, который что-то там сортировал во Вселенной.)

Однако, продолжим. Единожды возникнув, зафиксировавшись на любом материальном носителе, информация начинает жить своей жизнью. Жизнь эта, или ее эволюция, оказывается неразрывно связанной с человеком, ее потребляющим. Как только исчезает субъект, который может разобраться в том, что написано на целлюлозе, нацарапано на камне, намагничено или вплавлено в кристалл, так тут же камни, остраконы, папирусы, бумага, дискеты, кассеты и т. д. теряют право называться носителями информации. Они становятся просто камнями с какими-то насечками, неоднородными, нечистыми кристаллами, обломками керамики, запачканными краской пластинками не очень чистой целлюлозы из стеблей папируса или древесных опилок.

Попытаемся проследить этапы на пути потребления информации человечеством.

Существует мир, в котором мы живем. Спонтанно и независимо от коллективного сознания или желания отдельных индивидов появляются в нем люди, которым мало знать только то, что знают другие, их не радует возможность «овладения всеми знаниями, которые накопило человечество» (В. И. Ленин). Они задают такие вопросы, на которые никто не может ответить. Их это не останавливает и не обескураживает. Напротив, препятствие разжигает любопытство или честолюбие, гордость или гонор, а может, все вместе да плюс еще какое-нибудь неназванное чувство. Но именно эти чувства, то, что психологи называют «повышенной мотивацией», заставляют этих беспокойных людей тратить время на изучение «околопроблемных» наук, на раздумья и опыты до тех пор, пока искра догадки не осветит путь решения проблемы. И тогда либо сам озаренный докапывается до истины, либо публикацией своих мыслей привлекает к работе таких же озадаченных и любопытных. Так, в конце концов, возникает, формируется, добывается неизвестная ранее информация.

В наше время узкой специализации наук новое знание чаще всего доступно осмыслению очень небольшого круга людей. Иногда этот круг сужается, перерождается в точку — одного гения, мысли которого чаще всего окружающие не понимают. Именно тут важна фиксация этого гениального знания на любом материальном носителе в любом доступном автору коде (языке). Это залог дальнейшей жизни информации, которая может не состояться по указанным выше причинам.

Итак, рождение нового знания, полученного благодаря усилиям одержимого гения,