земли, да некому. Глупо думать, что боги столь легковерны.

— И Владычица им отомстила? — догадался Асмодей.

— Только начала мстить. Падре Ваоле и Отец Вседержитель умирают в муках. Они последуют за тобой куда угодно, чтобы только спасти свои жизни.

— Хм… я им могу предложить даже большее. В конце концов, создавать пантеон Темных богов в одиночку слишком сложно. Но тут одна проблема. Они находятся в другом мире. А я не могу ходить по измерениям без людей. Даже с помощью магии.

— Но ты можешь перенести этих страдальцев к себе. Это защитит их от гнева Владычицы. На какое-то время. Достаточное для того, чтобы сделать им предложение и обрисовать перспективы.

— Великолепно! — обрадовался Асмодей. — Чем я могу тебя отблагодарить?

— Возьми меня с собой, — просительно вздохнуло зеркало. — Мне здесь так скучно…

Примечания

1

Рецепт зелья взят из «Молота ведьм». Во избежание неприятностей с законом и небесной канцелярией использовать этот рецепт по прямому назначению настоятельно НЕ рекомендую.

(обратно)

2

Ален Рене Лесаж, французский драматург и романист, который позаимствовал у испанского писателя де Гевара идею «Хромого беса» и выпустил в начале 18-го века собственную версию данного опуса. Плагиат оказался намного удачней подлинника и накрепко вписался в перечень произведений классической литературы.

(обратно)

3

Для тех, кто не знает: Горанфло — персонаж опусов Дюма «Графиня Монсоро» и «Сорок пять». Для того, чтобы не нарушить пост, он окрестил вино водой, а курицу карпом, после чего с удовольствием ими поужинал.

(обратно)

4

Описание Асмодея позаимствовано из книги мсье Лесажа. Хотелось бы упомянуть, что официальные церковные источники с ним категорически не согласны. А друг с другом тем более. Лично мне встречалось по крайней мере восемь совершенно различных описаний этого героя. Версия Лесажа произвела на меня наиболее приятное впечатление.

(обратно)

5

Взгляд на женщин господ Шпренгера и Инститориса — профессоров теологии, членов доминиканского ордена и по совместительству монахов-инквизиторов, живших в 15 веке. Именно их перу принадлежит «Молот ведьм», книга, представляющая собой практическое руководство по борьбе с ведьмами.

(обратно)

6

Здесь и далее сцены взаимоотношений инквизиции и ведьм навеяны прочтением «Молота ведьм». Для тех, кто не знает — инквизиторы целые столетия пользовались этой книгой, как статьями УК, осуществляя по ней суд и наказания.

(обратно)

7

Веселая история про святую Антуанетту частично позаимствована у мсье Вольтера, знаменитого французского писателя, философа и просветителя.

(обратно)