исповедоваться принято одному человеку — священнослужителю, то в новых религиозных течениях часто практикуется исповедь каждого перед целым собранием людей. Что в этом плохого? Человеку навязывается чувство вины за его неправильный поступок, и во имя искупления этой вины организация может потребовать от этого человека совершения того или иного действия, которое ей будет выгодно. Отпущение грехов взамен на полное подчинение организации, кодирование на то, что в случае отказа от церкви человека ждет трагическая участь, — разве это не яркий пример манипуляции, которая базируется на обычной открытости и доверчивости человека?

Я тоже призываю людей говорить правду. Принципиальным быть выгоднее. Ложь, которую разоблачили, это тоже основание для навязывания чувства вины и требования искупления. Лгущий не живет, а балансирует над пропастью. Ложь из лучших побуждений, чтобы угодить кому-то, это верный способ попасть в ловушку и нажить себе врагов, которых вы никогда бы не нажили, говоря правду. Представьте себе, что вам звонит подруга и говорит: «Скажи моему мужу, что я сегодня вечером нахожусь у тебя, если он будет спрашивать!» Вы из вежливости соглашаетесь, боясь с ней поссориться. Вечером к вам внезапно заходит ее муж и вашу ложь разоблачает. Вы начинаете выкручиваться, что-то на ходу придумывать, лепетать, и ему становится ясно, что вы соучастница преступления, о котором вы даже не подозреваете. Он бросает на вас презрительный взгляд, он отныне будет относиться к вам как к непорядочному человеку. На следующий день на вас агрессивно набрасывается ваша подруга, которую вы пытались выручить: «Ты что, не могла ничего придумать?! В какое положение ты меня поставила?! Ты мне сломала жизнь, я не намерена больше с тобой общаться!» Так вы потеряли уважение двух людей, а все из-за маленькой слабости и желания угодить. Такие случаи вас могут поджидать везде, если вы недостаточно принципиальны. Но я хотела бы обратить внимание на разницу: обязанность говорить правду и целесообразность говорить правду. Целесообразность говорить правду — это ваш свободный выбор, вам так выгоднее, а обязанность — это давление на вас, чтобы потом вашу правду использовать для осведомленности о вашей жизни и власти над вами.

Я могу также привести пример случая, когда правду говорить просто вредно. Женщину, которая только что развелась, спрашивают:

— Ты очень пострадала?

— Нет.

— Ты чувствовала себя униженной?

— Нет, скорее наоборот. Я освободилась, у меня появились новые, светлые перспективы.

— Он тебя бросил или ты его?

— Я.

— Наверно, тяжело остаться одной с двумя детьми?

— Конечно, нет. У меня нет никаких проблем!

Она улыбается. Разумеется, он ее бросил и она очень пострадала, разумеется, светлых перспектив у нее пока нет и с двумя детьми ей очень тяжело, но зачем говорить об этом вслух, признавать себя неудачницей? Она сказала неправду, но это прогрессивный шаг в построении ее дальнейшей жизни. Сейчас она добавила крупицу солнца в формирование своего внешнего и внутреннего имиджа, немножко приблизила свое счастливое будущее.

Подтверждение образа неудачника — не лучший выход из подобной ситуации. К человеку обращаются как к неудачнику, он отвечает как неудачник, таким образом, он входит в роль неудачника, учится поведению неудачника, а главное, на подсознании у него закладывается программа-ассоциация: «Я — неудачник». Женщина, о которой речь шла выше, запретила к себе обращаться как к неудачнице, она отказалась играть эту роль, тем самым укрепляя подсознательную ассоциацию: «Я — преуспевающий человек!» Именно эта роль из жизненного спектакля пришлась ей по дуще, именно ее она разучивает, репетируя интонации и тексты. Это перевоплощение очень благоприятно скажется на ее дальнейшей жизни.

Очень вероятно, что если вы внезапно начнете себя вести согласно модели неуправляемого человека, откажетесь говорить о себе, а также слушать критику и советы, это может многих шокировать. Но шокирует это тех, кто привык вмешиваться в чужую жизнь без всякого на то права. Они будут вести себя так, как будто у них выпал из рук рычаг управления вами, и в связи с этим они будут беситься и задыхаться, пытаясь его найти. Им будет больно, они потеряли источник питания, но таких людей нельзя поощрять. Они паразитируют на вас под видом помощников, а вы расплачиваетесь своими будущими удачами и счастьем за их сиюминутное расположение к вам.

Беременные женщины часто живут согласно модели неуправляемого человека, им безразлично, кого они шокируют. Они несут ответственность за своего будущего ребенка, и это самое важное! Так почему же остальным людям не нести такую же ответственность за свою собственную душу? Она ведь тоже как ребенок, ее тоже можно сделать больной и ослабленной, если недостаточно о ней заботиться.

Еще несколько слов я хочу сказать об использовании всевозможных психологических методик, к числу которых принадлежит и моя. Я знаю, как распространено скептическое отношение к ним. Меня всегда удивляло массовое осуждение трудов Карнеги, осуждение вплоть до негодования, в то время как моя практика показала, что правила, изложенные в его книгах, поистине гениальны — настолько они просты и действенны! Никто не придумал ничего лучше. Но как же! Повсюду слышишь высокомерные возражения читателей: «Чтоб я кому-нибудь улыбался? Чтоб я кого-нибудь называл по имени? Не дождетесь!» Это звучит так, как будто читателей пытаются лишить чести и достоинства, заставляя улыбнуться. Многие согласны всю жизнь оставаться неудачниками, лишь бы противопоставить свою природную сущность всем этим искусственным приемам, что сочинили авторы. Сколько раз я слышала от девушек раздраженные возгласы: «Я никогда не буду сама искать себе мужа! Пусть судьба решает, встречу я его или нет! Но чтоб я опустилась до того, чтобы читать «Как выйти замуж»... Это меня унижает!»

На самом деле эти книги никого не унижают. Изучение психологических методик — это не посягательство на вашу свободолюбивую натуру и даже не призыв изменить себя, это всего лишь приобретение полезных навыков, которые вы можете использовать или нет по вашему желанию. Чтение психологических книг даст вам возможность воспользоваться предлагаемыми методами в случае возникновения жизненных трудностей. Если вы умеете чинить водопроводный кран, это не значит, что вы станете слесарем-сантехником, который больше ни на что не способен, возможно, вы станете академиком, но вы сумеете починить кран в случае необходимости. Если такой необходимости не будет, вам повезло. Так же и с психологическими методиками.

Что до меня, то я активно пользовалась