class='book'> 92 Музыка будущего (нем.).

(обратно)

93

«Наша самая несомненная добродетель — это быть проницательными» (фр.).

(обратно)

94

«Город Солнца» (лат.).

(обратно)

95

Мы этого никогда не узнаем (лат.).

(обратно)

96

Запрещаю (лат.).

(обратно)

97

Захочет ли сегодня Филипп тихо сидеть за столом... (нем.)

(обратно)

98

«Размышления о революции во Франции» (англ.).

(обратно)

99

Разрушил и воздвигаю (лат.).

(обратно)

100

Предстоит воздвигнуть (лат.).

(обратно)

101

Я видел зло повсюду, где могло быть добро,

И я богохульствовал, не желая в том признаться;

И мой голос, дробившийся о твердь небесную,

Не был тот же самый, что имеет честь раздражать завтра (фр.).

(обратно)

102

Как он изменился по сравнению с прежним Гектором... (лат.)

(обратно)

103

«Торговля честью не обогащает» (фр).

(обратно)

104

Мефистофель. Часы стоят.

Хор. Стоят. Молчат, как ночь. Упала стрелка

Мефистофель. Упала стрелка, все свершилось.

Хор. Конец.

Мефистофель. Конец! Глупое слово.

Почему конец?

Конец и чистое ничто, абсолютное единообразие... (нем.)

(обратно)

105

Мимо (здесь: конец) (нем.).

(обратно)

106

Почему конец? (нем.).

(обратно)

107

Я полюбил взамен Вечно Пустое (нем.).

(обратно)

108

Но найдутся поэты,

Которые сообщат потомкам о твоей славе

Разжигать глупость глупостью (нем.).

(обратно)

109

«Уйди, друг мой, в свое одиночество» (нем.).

(обратно)

110

Из презрения к этой печальной эпохе, для того, чтоб иметь балкон, откуда можно было бы плевать на этот народ (фр.).

(обратно)

111

«Слишком трудно поднять великие эти тела, если он повержены, и даже их поддержать, если они поколеблены. А падение их может быть только очень тяжким» (фр.).

(обратно)

112

«Представить себе большую, тяжелую массу в быстром движении, это страшная мысль» (нем.).

(обратно)

113

«Добрые и простые потомки древних германцев» (фр.).

(обратно)

114

«Род безумия, кроткого, любезного и, в особенности, чуждого желчи» (фр.).

(обратно)

115

«Не дух человечности заставит всех нас заключить мир, а недостаток денег; мы будем резать друг друга вплоть до истощения запасов презренного металла». (Цит. не по первоисточнику.)

(обратно)

116

«Каждый принял решение, и думаю, что при этом мы и останемся. Всякого рода шарлатаны будут неизменно нести чепуху, умные люди, которых немного, — над этим насмехаться, ловкие мошенники — устраивать свои делишки. Время от времени сожгут какого-либо нескромного апостола. Мир будет всегда идти так, как он всегда шел. Но, пожалуйста, сохраните ко мне свою дружбу, мой дорогой философ» (фр.).

(обратно)

117

Функция Русского Бога не синекура (фр.).

(обратно)

118

Освободительная война (нем.).

(обратно)

119

Союз добродетелей (нем.).

(обратно)

120

«Отделанные, отлитые, созданные нашими властителями и нашим климатом, только в силу покорности стали мы великим народом». (фр.).

(обратно)

121

«Надо сознаться, причина в том, что мы имеем пока только патриотические инстинкты. Мы еще очень далеки от сознательного патриотизма старых наций». (фр.).

(обратно)

122

«Мы принадлежим к числу тех наций, которые как бы не входят в состав человечества, а существуют лишь для того, чтобы дать миру какой-то важный урок. Наставление, которое мы призваны преподать, конечно, не будет потеряно; но кто может сказать, когда мы обретем себя среди человечества и сколько бед суждено нам испытать, прежде чем свершатся наши судьбы?» (фр.)

(обратно)

123

Т. е., вернее, лежащее вне области «смысла».

(обратно)

124

Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку (лат.).

(обратно)

125

В себе и для себя (нем.).

(обратно)

126

Теория всеобщего краха (нем.).

(обратно)

127

Чахотка цветущая (лат.).

(обратно)

128

Цит. не по первоисточнику: Jaures. La Convention. I, H. С. 546—547 532

(обратно)

129

Курсив Гегеля.

(обратно)

130

«Чего только не обосновывал или не пытался обосновать немецкий дух?» (нем.)

(обратно)

131

«Всякий диссонанс есть непонятная гармония; всякое частное зло — общее благо. Вопреки гордости, вопреки заблуждающемуся разуму, одна истина ясна: все существующее хорошо» (англ.).

(обратно)

132

Что же касается поучения, каким мир должен быть, то к сказанному выше можно добавить, что для этого философия всегда приходит слишком поздно. В качестве мысли о мире она появляется лишь после того, как действительность закончила процесс своего формирования и достигла своего завершения... Когда философия начинает рисовать своей серой краской по серому, тогда некая форма жизни стала старой, но серым по серому ее омолодить нельзя, можно только понять; сова Минервы начинает своей полет лишь с наступлением сумерек.

(обратно)

133

Всегда слишком поздно (нем.).

(обратно)

134

Моя вина (лат.).

(обратно)

135

Моя величайшая вина (лат.).

(обратно)