Литвек - электронная библиотека >> Газета «День Литературы» >> Публицистика и др. >> Газета День Литературы # 080 (2004 4) >> страница 38
клинописное имя его, — жил древнейший старик истлевший, заживо в ветхости своей.


Звали его Дарий Гуштасп Ходжа Зульфикар Филадельф Армагеддон Артаксеркс.


Да!.. И как он носил имя такое?..


Не знаю... не знаю... не знаю...


Но!


Когда его спрашивали, почему у него такое царское древнее имя, он говорил, что он знал этих царей, и они знали его...


А потом вечно и сладко щурясь улыбаясь рассказывал он жителям кишлака, что знает в дальних горах тайную каменную осыпчивую опасную даже для горных архаров и козлов нахчиров и барсов стелющихся снежных тропу тропу ведущую из Земного тленного мира в вечное Царствие Небесное...


В райские неоглядные сады со вечноцветущим древом "тальх" и источником Сельсебелем...


В сады, о которых в Святой Книге сказано, что они превышают в тысячи раз земли человеков дышащих...


И старик всё время щедро звал жителей в горы, чтобы показать им Ту Тайную Тропу...



Но кто? на земле? в суете? не забыл о Царствии Небесном?..



И никто не верил старику, который так обветшал в старости, что забыл своё царское имя, как и все жители забыли названье своего клинописного кишлака...


Айя!.. Айяххх!!.. Айххх!..



Потом старик умер но никто не мог найти его умершего тела...


Жители обыскали все горы дальные и близкие, и все пропасти, и заливы бешеных рек, но не нашли тела его.


Какой-то пастух, запылённый локаец, сказал, что издалека видел, как блаженный радостный поющий старец брёл куда-то улыбчивый в дальних горах.


Пастуху даже показалось что старец не шёл а летел радостно над землёй — хотя и низко, но летел... по ветру...


Тогда жители кишлака содрогнулись и поняли что старик ещё заживо ушёл улетел по тропе земной, которую хотел показать им...


Но они, слепцы, не верили ему, и остались тлеть на земле, и на кладбищах...



Дервиш сказал:


— Господь посылает каждому из нас Вестников Небесного Царства, но не все мы узнаем их...

(обратно)

Олег Бородкин УТОЧНЕНИЕ БИОГРАФИИ



ТРЕТИЙ РИМ



мы пьём и сочиняем что придётся,


себе рискуя грубо навредить.


как с собственной бездарностью бороться?


как собственную тупость победить?



как выбраться вообще из этой жопы?


хотя стоит пока что Третий Рим.


и мы здесь, на отшибе у Европы,


живём, дурим, корячимся, творим.



***


я становлюсь работником


каких-то странных инстанций,


каких-то тайных структур


и неявных образований…



не до конца понимаю,


что нужно делать,


но с должностными обязанностями


в целом, по-видимому, справляюсь,


ибо претензий ко мне не предъявляет никто.



конспирология, блин.



СЛУХ



говорят,


лес наступает на те поля,


что заросли травой


и не возделываются.



лес наступает.



***


заторможенность лучше,


чем бойкость излишняя нрава.


или уж лучше бойкость,


чем лёгкая заторможенность?


женские ноги лучше полные, чем худые.


или уж лучше стройные ноги,


чем ноги-колонны?



главное, чтоб не кривые.



главное, чтобы внутри человека


был стержень,


а не одно дерьмо с мясом.


главное, чтобы правда,


в которую ты влипаешь,


тебя не угробила сразу,


но мучила постепенно.



все хотят жить.



***


заныло сердце ночью… человек


от боли заворочался в постели…


а днём суставы странно захрустели,


и повалил какой-то жёлтый снег.



и потерялась левая рука.


и настроенье сделалось ужасным…


как просто в нашем мире быть несчастным!


как фантастичны в небе облака…



и мысль о том, что запросто крындец


с тобой, любимым, может приключиться


в мозгах сидит… тебе пора лечиться


и словно бы расплавленный свинец



вливать в себя целебное питьё,


довольно бесполезную микстуру,


любить с надрывом пламенную дуру


и с ней же обсуждать своё житьё.



и снова распадаться на куски:


на сердце, душу, печень, ноги, руки…


буквально подыхать от этой муки.


депрессия — сильнейший вид тоски.



зато и счастье тоже нам вредит.


сквозь слёзы мы влачимся тут веками.


не выбить никакими молотками


того, что от рожденья в нас сидит.



АЗИЯ ВНУТРИ



какие-то монголы по Арбату


туда-сюда гуляют не спеша.


им, видно, это нравится, монголам,


собою Третий Рим заполонить.



пока аборигены пребывают


в прострации, ждут осени, молчат,


довольно многочисленное племя


туристов мягко бродит по Москве.



сейчас туристов, в будущем — хозяев…



проснёшься утром, глянешь в зеркала


и от зеркал со стоном отшатнёшься:


там плоский нос и узкие глаза


и ничего славянского, святого.



ты — монголоид. Азия внутри


и Азия снаружи. и рука,


привыкшая креститься, вдруг замрёт,


и в голове задвигаются мантры.



почешешь пальцем жёлтое лицо,


по-тарабарски выбранишься матом


и снова ляжешь в мятую постель:


авось тебе приснится добрый сон.



ОБЫКНОВЕННЫЙ ФАШЫЗМ



гляжу вокруг: одни фашысты.


куда ни плюнь — везде фашысты.


а вдруг и сам я небезгрешен?


а вдруг палач? а вдруг фашыст?



ПАМЯТНИК



кто знает, графоман, не графоман…


танк на ходу, крепка на нём броня.


в сравненьи с тем, что я пишу стихи,


всё остальное — мусор и фигня.



всё остальное — битвы муравьёв,


роенье падких на съестное ос,


инстинкты рыб, мычание зверей,


сгоревший спирт, распавшийся колхоз.



всё остальное — мелочь, дребедень


в сравненьи с тем, что я здесь натворил.


пусть обо мне прокатится молва


от, скажем, Кёнигсберга до Курил.



но и молчанье — тоже хорошо,


когда тобой не бредит вся страна.


нет памятника лучше чем