невредимыми. А где же тонны античных рукописей? Ведь Византия гордо именовалась наследницей Афин и Рима.

Какова ее роль в появлении Европейского Возрождения? Может быть, оно появилось именно из Византии, захваченной западноевропейскими крестоносцами в 1204 году и создавшими на ее землях Латинскую империю? Опять нет. Не любят говорить на эту тему историки.

А жаль, потому что, если о событиях гибели античной цивилизации читатели знают еще со школьной скамьи, то о другом столь же масштабном и аналогичном событии учебники истории умалчивают. Речь идет о событиях тринадцатого века до нашей эры. XIV и XIII века до н. э. считаются наиболее ярким периодом позднего бронзового века. Это была вершина взлета цивилизации бронзы, центром которой по праву был Египет. Но внезапно начинаются грандиозные (другой эпитет — «великие» употребляется реже, может быть, из-за опасения сравнения с событиями Великого переселения народов) переселения народов, которых называют «народами моря» из-за того, что многие вторжения происходили морским путем. Нашествия варваров длятся несколько веков, и в итоге наступает всеобщий хаос, фактический конец египетской цивилизации.

Наступают «темные века». А варвары расселяются по всему Средиземноморью, оседая на пустых и неосвоенных землях (сравните с событиями эпохи Великого переселения народов, все удивительно похоже). Как могло получиться, что прекрасные и плодородные земли оказались незаселенными, объяснений этому нет. И лишь спустя столетия зарождаются античные цивилизации Греции, Карфагена и Рима, которым суждено повторить историческую судьбу.

Читатель, настроившийся на критику традиционной истории, вероятно, заподозрит в этих двух грандиозных событиях хронологические дубликаты. Действительно, общие закономерности налицо, но здесь есть одно отличие: в эпоху Великого переселения народов варвары были кочевниками и вторгались сухопутным путем с востока и северо-востока. А в эпоху бронзового века при соблюдении того же вектора движения основные варварские нашествия шли морем. Что же это: дубликаты или все же разные события, произошедшие в разные эпохи? Не то и не другое. Перед нами две разные части одного общего великого и грандиозного переселения, охватившего Ближний Восток, Средиземноморье и большую часть Европы. Просто одна часть переселенцев шла сухопутным путем из причерноморских степей на запад, в Европу, а другая часть, двигаясь по морю, захватывала прибрежные земли.

Кто были эти варвары, кочевники, народы моря? История дает нам названия этих племен, но нас интересуют не их названия, а глубинная сущность тех процессов. По ТВ это были конгломераты различных по этническому составу племен. Но что их заставило сорваться с насиженных веками мест и бесконечным потоком вторгаться на обжитые и цивилизованные земли, многие из которых почему-то неожиданно оказывались незаселенными? Что (а точнее, кто) послужило источником первичного толчка?

Традиционная история бойко и подробно рассказывает о событиях этих двух глобальных переселений. В качестве доказательств приводятся многочисленные свидетельства историков, хронистов, данные археологии. Конечно же, в первую очередь здесь речь идет о событиях нашей эры — научных источников приводится достаточно много и на первый взгляд они выглядят весьма убедительно.

Сложнее обстоит дело с подтверждением со стороны лингвистики, хотя и языковеды по мере возможностей стараются поддержать традиционную версию. Хотя бы потому, что другой убедительной версии нет. Но и здесь уже имеется тревожный звонок, о котором я говорил чуть выше. Массовые нашествия варваров должны были глобально изменить этническую картину средневековой Европы, но этого не произошло. Большинство языков варваров, захвативших античные земли и расселившихся на них родами, бесследно исчезло, не оставив, как правило, ни малейших следов.

Но если лингвистов историки еще привлекают для своих исследований, то антропологов и генетиков старательно обходят стороной. Потому что с точки зрения антропологии и генетики историческая картина прошлого не подтверждается.

Внимательно рассматривая историю античной и раннесредневековой Европы, нетрудно заметить одну общую закономерность: расселение племен на римские и греческие земли шло, как правило, с севера на юг и с востока на запад. Были, конечно, исключения, но они не могли оказать решающего влияния на формирование физического генотипа народов Южной Европы.

Для наглядности посмотрим на этногенез трех народов, живущих на трех полуостровах Южной Европы. Начнем с греков. Формирование греческой народности связывают с приходом с севера, из района Фессалии греков-ахейцев, заселивших греческую землю на рубеже III–II тысячелетий до н. э. Именно ахейцы, широко продвинувшиеся на юг, были носителями микенской цивилизации.

В XII веке до н. э. в Элладу снова с севера вторгаются дорийские племена. Ахейцы частично уничтожены, частично оказываются на положении рабов, а частично покидают материковую Грецию. Следующие значительные перемещения племен происходят уже в раннее Средневековье. Греки, составлявшие основное ядро Византийской империи, на материковой территории активно ассимилируют фракийцев, иллирийцев, кельтов, валахов, переселяющихся на земли Эллады опять же с севера. Но особенно значимым оказывается вторжение славян, которые полностью ославянили значительные территории Греции.

Было ли этническое движение на земли Эллады с юга? Да, греки впитали в себя компоненты евреев, армян, наконец, многовековое турецкое иго не могло не оставить напоминания о себе, не отразившись на их внешности. Однако армянское влияние на греческий генотип свелось к минимуму, так как в основном происходило на малоазийских землях. Влияние еврейских генов также не могло быть большим. Наконец, гены поработителей-турок в своей основе опять-таки должны были представлять собой гены жителей Малой Азии, так как сами турки (сельджуки и османы) очень быстро растворились в массе местных жителей, передав, однако, последним свой язык и название.

Если исходить из традиционного подхода к формированию греческого этноса, то удивляют сравнения греческих скульптур с лицами современных греков. И действительно, перед нами предстают совершенно разные народы. Но при этом современные греки внешне удивительно похожи на людей с многочисленных фресок крито-микенского этноса, на которых нам являются взору люди семитской внешности. Зато в греческих скульптурах более позднего времени мы видим людей с совершенно другим обликом, вполне сопоставимым, скажем, с внешностью жителей Средней