Литвек - электронная библиотека >> Уильям Сьюард Берроуз >> Публицистика и др. >> Голая сайентология. Разоблачение этого странного культа >> страница 3
Хаббарда от его мнений мешают его непомерные претензии… «Галактика за галактикой, миллиарды световых лет отсюда – никакого моста, никакого пути к свободе… Сайентология – это одна единственная дорога к абсолютной свободе и абсолютному могуществу… У Сайентологии есть ответы на все проблемы вселенной, и метод их решения»… Когда Основатель, Контролер и Хранитель «дороги к абсолютной свободе» начинает разглагольствования в духе Джона Бёрча[5], его дорога оказывается под сомнением, и у нас есть полное право подробно выяснить, что представляет собой его «метод решения». Если бы мистер Хаббард удовольствовался ролью техника, сделавшего некоторые важные открытия, мы могли бы позволить себе игнорировать его личные взгляды. Но когда он выдает себя за спасителя всех возможных вселенных, мы этого себе позволить не можем. Дешёвая подача, реакционные мнения, абсурдные притязания, отвратительный стиль при первом же взгляде столь неприятны, что немногих разумных людей можно убедить, что Сайентология заслуживает второго взгляда. А если кто–нибудь захочет прийти к объективной оценке, он обнаружит, что это сделать весьма трудно, из–за структуры Организации Сайентологии. Для начала, техники, которые на самом деле используются, не описаны в книгах мистера Хаббарда. Чтобы изучить эти техники, придётся пройти курсы в Сайентологическом Центре. И не просто оплатить обучение, получить доступ к материалам и изучать. О нет. Необходимо ВСТУПИТЬ В ОРГАНИЗАЦИЮ. Нужно «записаться на вселенский срок»… (члены Морской Организации[6] должны подписать контракт на миллиард лет)… Курсы повышенного уровня не просто не опубликованы, но «конфиденциальны», и каждый студент, разгласивший эти материалы, подлежит изгнанию и исключению из дальнейшего обучения. Добыть эти материалы можно, только подвергнувшись обучению и условиям обучения, утвержденным мистером Хаббардом. Чтобы получить доступ к материалам Курса Клиринга (Clearing Course), я должен был подвергнуться серии Проверок Безопасности[7] (разумеется, за мой собственный счёт), проводившихся на детекторе лжи… («Есть ли у Вас какие–либо сомнения в Сайентологии? Есть ли у Вас какие–либо недобрые мысли о Л. Роне Хаббарде? Знаете ли Вы кого–либо из коммунистов лично? – Никто не спрашивал, знаю ли я лично кого–либо из ЦРУ – Имеете ли Вы контакты с Подавляющими Личностями (Suppressive Person)?»… Подавляющая Личность – это кто–либо, не согласный с Сайентологией… «Вы здесь ещё по каким–то причинам, кроме тех, что назвали? Считаете ли Вы эти меры безопасности излишними?» И ТАК ДАЛЕЕ, в течение двадцати трёх часов)… Вы должны поклясться и на определенном уровне поверить, что структурная политика организации корректна, и что материалы таковы, как сказал мистер Хаббард, еще до того, как вы их увидите. Это как если бы физик сказал: «вы не увидите мои формулы, если сперва, не видя их, не согласитесь, что они правильны». Практика Проверок Безопасности была прекращена. Тем не менее, каждый, выражающий сомнения в Сайентологии, обнаружит, что исключён из дальнейшего обучения. А практика назначения «Состояний» («Conditions») по–прежнему действует. Эти состояния – «Несуществование», «Обязательство», «Измена», «Сомнение», – назначаются за проступки и преступления против Сайентологии. Обучающийся, которому назначено состояние повышенного типа, должен носить грязную серую тряпку вокруг руки, не должен мыться, бриться или менять одежду, должен оставаться в помещении, выполнять ручную работу, провозглашать «парализующие удары по врагам», каяться в своих ошибках, и просить каждого члена центра о прощении. Что же, мистер Хаббард вправду ожидает, что серьёзные учёные, люди искусства, и другие профессионалы, отличившиеся в своих областях, последуют всей этой чепухе в духе начальной школы?

Более того, целые категории людей автоматически исключены из обучения и процессинга, и могут никогда не увидеть конфиденциальные материалы мистера Хаббарда. Это Подавляющие Личности, то есть все, кто когда–либо публично атаковал Сайентологию, вместе с их семьями и знакомыми. Кто угодно, «критикующий Сайентологию». Кто угодно, кто пришел, чтобы выяснить, «действительно ли Сайентология работает». Никто, употреблявший коноплю в последние шесть недель, или LSD в последние три месяца, не может пройти процессинг. Вот таковы уникальные затруднения, случающиеся с каждым, кто хочет получить информацию о содержании Сайентологии.

Что касается моей личной оценки, после шести месяцев обучения: я бы не писал эту статью, если бы не считал, что Сайентология заслуживает серьёзного рассмотрения. Я чувствую, что извлек большую пользу из Сайентологического процессинга. В ранней статье в «Mayfair» я говорил, что Сайентология может сделать за десять часов больше, чем психоанализ за десять лет. Я по–прежнему думаю, что она стоит того. Сайентология несравнимо более точна и эффективна, чем любой из используемых сейчас методов психотерапии. Но, к несчастью, Сайентология повторила некоторые основные ошибки общепринятой психотерапии. Любая аберрация (искажение), воздействующая на человеческий разум, должна иметь трехмерную координатную точку в человеческой нервной системе. Иначе она будет оказывать не большее влияние, чем теле- или радиопередача, которую нельзя услышать или увидеть без приемника. Когда западные психиатры свернули с павловского пути, и постулировали существование Суперэго, Ид и Комплексов, не локализовав эти сущности в человеческой нервной системе, они впали в мистические абстракции. Ну а где, если на то пошло, находится Реактивный Ум мистера Хаббарда? (Когда я предположил, что Реакивный Ум должен быть локализован в гипоталамусе, моё предположение попало в невосприимчивые уши. Мистер Хаббард не заинтересован в предположениях. Он решительно заявляет, что никогда не слышал ни одного предположения от кого–нибудь из обучающихся, имеющего хотя бы малейшую ценность).

Реактивный Ум, как излагает мистер Хаббард в Курсе Клиринга, это образцовый инструмент контроля, вполне заслуживающий внимания со стороны каждого, кто ищет внутренней свободы. Близкое знакомство с этим артефактом делает возможным значительное освобождение от искажающих автоматических реакций. Мистер Хаббард приписывает Реактивному Уму невообразимую древность, что делает невозможным любое исследование его происхождения. Принимая во внимание тусклую ржавую табличку ‘Сделано в США 17 сентября 1889 года’, я не могу согласиться с этим. Я почти не сомневаюсь, что этот инструмент контроля был введён в действие примерно на смене столетий. Что это была, по большей части, работа одного человека. Что