оказался в Замоскворечьи,
Не могут описать и слова человечьи:
Крысы там поедали крыс,
Отец родного сына грыз,
Мать душила грудного крысёночка, —
Это уж вам не побасёночка!!!..
Чтоб смягчить голод хоть отчасти,
Крысиные государственные власти
Послали послов во все заграницы
Прикупить там ржи и пшеницы.
Одновременно же с сим,
Так как голод был невыносим,
А властям, искавшим провиант повсеместно,
Было доподлинно известно,
Что у вышепоименованной крысы-затворницы
Амбар и все её подпольные горницы
Были набиты крупой и мукой,
То в нужде такой
Всякой крупицей помощи дорожащие
Власть предержащие
К святой крысе, милосердие проповедующей,
Обратились с просьбой нижеследующей:
«Вонми, затворница, нашему гласу! —
Много у тебя всякого припасу;
Крысиный же народ в эту злую пору
Гибнет от голодного мору:
В нужде его столь великой
Поделися с ним малой толикой
Имеющихся у тебя сокровищ!..» —
Словно на каких-то чудовищ,
Крыса на представителей власти окрысилась:
«Не для того я молитвой пред богом возвысилась,
Чтоб вы по своему усмотрению
Подвергли мою обитель разорению!!!
Ежели господь наказал Москву войной и гладом,
То он же и смилостивится над нашим градом;
А я святым канонам останусь верна
И не дам ни единого зерна
И ни единого унаследованного мною вклада
Из сего молитвенного вертограда!..
Но, по причине моего незлобия,
Взамен такого пособия,
Так как нет у меня ничего лишнего,
Я помолюсь пред престолом Всевышнего
О крысином люде, убогом и сиром!
А пока… проваливайте с миром!..» —
Сказав сие, крыса юркнула в нору,
Где обретается по сию пору,
«Спасая» свою душу и бренное тело,
И откуда слышится то и дело
Её молитва усладительная:
«Взбранной воеводе победительная!..»
10 мая 1922 г.
В народный суд[6]
Стихотворение основано было на действительном деле гр-ки Куртасовой и настоятеля Сретенского монастыря о. Сергия, которое слушалось 23 мая 1922 года у народного судьи Рождественского участка в Москве.
Гражданки Куртасовой ПРОШЕНИЕ:
«Покорнейше прошу суд вынести решение
Насчёт причинённых мне увечий и срама! —
Служила я уборщицей храма
Сретенского монастыря
С прошлого года с января.
Отец-настоятель моё усердие отметил
И, когда одну меня вечером встретил,
То позвал «убирать его келью»…
Ан, как оказалось, с другой целью. —
Пришлась я отцу Сергию по нутру:
Вошла к нему вечером — ушла поутру!
Старалась ему угодить изо всей мочи:
Не пропускала ни одной ночи,
Ублажая его, рыжего урода,
До февраля этого года…
А в феврале разлучил он меня со своей постелью —
Стал других баб приводить в свою келью;
То одну, то другую богомолку прихватит!
«Вот эта, — говорит, — мне аж денежки платит:
Тоскует по покойном муже, —
Преаппетитная к тому же!» —
Я, как женщина сурьёзная
И очинно религиозная,
То не снеся такого срама,
Сказала отцу Сергию прямо:
«Ах ты, кобель-то бесстыжий!
Путаник рыжий!
И чем на тебя, крокодила,
Я так не угодила!?
И чем я той шлюхи хуже,
Что в твоей келье «тоскует по муже»!?
Вот поди, сбавлю я тебе «аппетиту»,
Как пожалуюсь отцу-архимандриту!» —
А отец Сергий, махнувши рукою,
Обложил меня матерщиной такою,
Что и вспомнить совестно даже:
«И архимандрита, — говорит, — пошлю туда же!
Потому как архимандрит,
Он тоже, — говорит, —
Не из другого теста!
Донесёшь — так останешься без места!»…
А в четверг на страстной неделе,
Когда мыла я пол в правом приделе,
Отец Сергий предо мной, как из-под земли, вырос
И потащил меня в угол за клирос.
Стал он там меня убеждать,
Что ему «невмоготу ждать»,
Что он хочет со мной тут же…в одежде…
Но не таким способом, как прежде,
А согласно с «монашескими канонами»! —
«Как, — говорю, — пред святыми иконами!?
Перед ликом Христа божественным!?
Да способом противуестественным!? —
Уйди от меня, сатана!» —
«Ах так!? — говорит. — Ну так на!
Чтоб знала, как мне перечить!» —
И стал он меня набалдашником увечить!..
К сему прилагаю докторское удостоверение,
Что я на правый глаз потеряла зрение,
Что на голове у меня были синяки
Аж с медные пятаки,
Да синяки по всему телу…
Прошу дать ход этому делу!»
…Отец Сергий заявил на предварительном следствии:
«Зело сокрушаюсь о постигшем мя бедствии!
Не отрицая моей связи блудной,
Не признаю её гражданскому суду подсудной:
Грешил, поддавшись соблазну нечистых сил;
Но побоев гражданке Куртасовой не наносил,
И не пытался с ней поступить столь скверно!»
С подлинным верно.
Демьян Бедный
1922 г.
Святой Никола Самогонный, всероссийский чудотворец
У церковного причта Николо-Лаптевского прихода отобран самогонный аппарат, созданный из крестильной купели».(Газета «Правда» от 16 февраля 1923 г.)
Нужда у «бати» постоянная,
Слаба доходная статья:
«Ах, жизнь моя ты окаянная,
Да бесталанная моя!»
Перед святителем Николою,
На образ глядя храмовой,
Не раз он с думою тяжёлою
Стоял от горя сам не свой.
И речь попа была укорная,
Полны кощунством словеса:
«Когда ж ты, сволочь чудотворная,
Свои нам явишь чудеса?!
Не ты ль первейшим был святителем
На всей Руси спокон веков?
Не ты ль царям был покровителем?
А результат с того — каков!?»
Нашло на батю просветление:
Приход — молись хоть, не молись, —
У бати, всем на удивление,
Шальные деньги завелись!