Истинное себялюбие, 1928. Цит. по:
Циолковский К. Э. Очерки о Вселенной. М., 1992. С. 74.
(обратно)
14
Циолковский К. Э. Причины космоса, 1925 / Очерки о Вселенной. С. 43.
(обратно)
15
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Пер. Ю. М. Антоновского. 1990. С. 11–12.
(обратно)
16
Достоевский Ф. М. Цит. изд. Л., 1990. Т. 7. С. 112.
(обратно)
17
Циолковский К. Э. Любовь к самому себе / Очерки о Вселенной. С. 106.
(обратно)
18
Он же. Животные космоса, 1929 / Очерки о Вселенной. С. 106.
(обратно)
19
Бердяев Н. Л. Кризис искусства. М., 1918. С. 35. Репринт 1990.
(обратно)
20
Взгляд сквозь столетия… М., 1977. С. 71, 75.
(обратно)
21
Там же. С. 76.
(обратно)
22
Там же. С. 124.
(обратно)
23
Платонов А. Собрание сочинений: В 3 т. М., 1985. Т. 1. С. 200.
(обратно)
24
Генон Р. О смысле «карнавальных праздников», 1945 / Вопр. философии. 1991. № 4.
С. 47.
(обратно)
25
Эта нетвердость веры — ее якобы можно сменить (сама боязнь или обсуждение та
кой ситуации) — не однажды возникает на страницах русской классики. В «Повести о
том, как поссорились…» Н. В. Гоголя беседуют персонажи: «- Говорят, — начал Иван
Иванович, — что три короля объявили войну царю нашему. — Да, говорил мне Петр
Федорович. Что это за война? и отчего она? — <…>Я полагаю, что короли хотят, что
бы мы все приняли турецкую веру.<…>А царь наш и объявил им за то войну. Нет, го
ворит, примите вы сами веру Христову!» (Гоголь Н. В. Собр. соч.: В 9 т. М., 1994. Т. 2.
С. 365–366). В «Грозе» Феклуша рассказывает о нравах заморских земель: «А то есть
еще земля, где все люди с песьими головами. Глаша. Отчего же так, с песьими? Феклу
ша. За неверность» (Действие 2, явл. 1).
Слухи о перемене веры в интересующем меня контексте могут означать: настоящее негодно — со всем, что в нем есть: верой, прошлым, учреждениями, отношениями. Мысль о другой вере — как сладкий страх новизны, как будущее, которое манит тем, что хоть в нем‑то не будет этого настоящего. Засомневавшийся батюшка из рассказа М. М. Зощенко «Исповедь» на этом фоне — естественное явление. Факты, взятые со страниц литературных произведений, означают глубокое разочарование в настоящем; оно кажется литературным героям одновременно и негодным, и настолько прочным, что нет никаких сил надеяться на иную судьбу. Разговоры о перемене веры могут быть знаком неосуществимого желания переменить жизнь.
(обратно)
26
Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 12 т. М., 1958. Т. 6. С. 151.
(обратно)
27
Hudde H., Kuon P. Utopie — Uchronie — et après. — De l'Utopie a l'Uchronie. P. 15.
(обратно)
28
Бердяев НА. Самопознание. M., 1990. С 69–70.
(обратно)
29
Карсавин Л. П. О личности. Религиозно — философские сочинения. М, 1992. Т. 1. С. 153.
(обратно)
30
Соловьев B. C. Смысл любви: Избранные произведения. М., 1991. С. 146.
(обратно)
31
Там же. С. 155.
(обратно)
32
Богданов А. В. Вопросы социализма: Работы разных лет. М., 1990. С. 94.
(обратно)
33
Там же. С. 95.
(обратно)
34
Там же.
(обратно)
35
Там же.
(обратно)
36
Там же. С. 204.
(обратно)
37
Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии // Сочинения. М., 1989. С. 53.
(обратно)
38
Ключевский В. О. Западное влияние в России после Петра, 1890–1891 // Неопублико
ванные произведения. М., 1983. С. 108.
(обратно)
39
Федотов Г. П. Судьба и грехи России: Избранные статьи. СПб., 1992. Т. 2. С. 192–193.
(обратно)
40
Кирхенгайм А. Вечная утопия. СПб., 1902. С. 63.
(обратно)
41
Cohn N. The pursuit of the millennium. L., 1957. Я пользовался французским переводом
этой книги: Les fanatiques de l'Apocalypse. P., 1962. P. 176.
(обратно)
42
Флоровский Г. Метафизические предпосылки утопизма, 1926 // Вопр. философии.
1990. № 10. С. 83.
(обратно)
43
Юркевич П. Д. Сердце и его значение в духовной жизни человека: Философские про
изведения. М., 1990. С. 76–78. Разр. автора.
(обратно)
44
Цит. изд. С. 105.
(обратно)
45
Там же. С. 112.
(обратно)
46
Там же. С. 135–136.
(обратно)
47
Там же.
(обратно)
48
Бердяев НА. Философия свободы. М., 1989. С. 457.
(обратно)
49
Бердяев НА. Русская идея: О России и русской философской культуре. М., 1990. С. 44.
(обратно)
50
Бердяев НА. Самопознание. М., 1990. С. 307.
(обратно)
51
Там же. С. 49, 205, 287.
(обратно)
52
Бердяев НА. Кризис искусства. М., 1918. С. 3.
(обратно)
53
Вечное солнце: Русская социальная утопия и научная фантастика 2–й половины XIX -
начала XX в. М., 1979. С. 223.
(обратно)
54
Златовратский Н. Н. Устои: История одной деревни. М.: ГИХЛ, 1951. С. 267.
(обратно)
55
Новый мир. 1991. № 9. С. 26.
(обратно)
56
Циолковский К. Э. Воля вселенной, 1928 // Очерки о Вселенной. С. 44.
(обратно)
57
Замятин Е. Мы. Хаксли О. Прекрасный новый мир. М., 1989. С. 9.
(обратно)
58
Белый А. Петербург. М., 1981. С. 21.
(обратно)
59
Радищев А. Н. Цит. изд. С. 130–131.
(обратно)
60
История Древнего мира / Под ред. А. В. Мишулина. М.: Учпедгиз, 1951. С. 25.
(обратно)
61
Коровкин Ф. П. История Древнего мира. М., 1975. С. 43.
(обратно)
62
Вигасин А. А., Годер Г. И., Свенцицкая И. С. История Древнего мира. М.: Просвещение,
1993. С. 55.
(обратно)
63
Брюсов В. Я. Сочинения: В 2 т. М., 1987. Т. 1. С. 102.
(обратно)
64
Белый А. Глоссолалия: Поэма о звуке. Берлин, 1922. С. 107.
(обратно)
65
Белый А. Петербург. С. 42–43.
(обратно)
66
Там же. С. 89.
(обратно)
67
Цит. по: В Политехническом «Вечер поэзии». М., 1987. С. 222.
(обратно)
68
Из материалов, хранящихся в Государственном Русском музее.
(обратно)
69
Камю А. Бунтующий человек. М., 1990. С. 164.
(обратно)
70
Вуек Я. Мифы и утопии архитектуры XX в. М., 1990. С. 41.
(обратно)
71
Хлебников В. Неизданные произведения. М., 1940. С. 170.
(обратно)
72
Звезда. 1994. № 4. С. 202.
(обратно)
73
Козырев М. Пятое путешествие
