я ухожу" Очень высока вероятность, что события примут куда более драматичный оборот - и ситуация начнёт развиваться по лекалам 1991 и 1993 годов. Над правительством Медведева сгущаются тучи, при этом уже совершенно очевидно, что именно в ближайшее медведевское окружение уходят нити управления "болотной" лихорадкой. Фактически под знамёна Медведева собрался весь либеральный бомонд, и вся эта либеральная армия готовится к большому реваншу. Революция нон-стоп на марше!

С другой стороны, Кремль так же лихорадочно пытается выстроить свою армию, состоящую из чиновников, депутатов, партфункционеров и агитаторов всех мастей, которые должны будут в "час икс" смести врага и отстоять политический Олимп.

Сегодня накал противостояния между этими двумя армиями достиг уже небывалого напряжения. Любая искра, любой выпад вызывают буквально бурю эмоций и реакций. И перед лицом этого надвигающегося на страну урагана всем действующим лицам будущей драмы крайне важно позиционироваться, зафиксировать своё место на шахматной доске. Именно в этом видится причина столь странной короткой и яростной бульдожьей схватки под ковром "единоросса" Исаева и редактора "МК" Гусева.

Все последние годы "МК" позиционировал себя как независимое издание, этакую общегородскую и даже общенациональную газету с весьма широкими взглядами. На страницах "Комсомольца" появлялись самые экзотические персонажи и излагались самые различные, даже прямо противоположные точки зрения. Но всё имеет свой предел, и в сложившемся политическом раскладе редакции "МК" крайне важно подать "правильный" сигнал своим - "МК" по-прежнему в нерушимом либеральном строю. И по сигналу ринется в атаку в правильном направлении. Поэтому и появился на страницах "МК" столь оскорбительный для "Единой России" текст, в котором не только в проституции обвиняли дам-депутаток, но и весьма цинично намекали на общее место "Единой России" в политическом пространстве страны. Это был не просто вызов - это был расчётливый и точный удар рапирой в самую болевую точку. И он достиг своей цели. Единороссовский "медведь" встал на дыбы, позиции обозначились. "МК" против "ЕдРа"!

О том, что "МК" готовится к политическим баталиям, может свидетельствовать и снижение стоимости печатной версии газеты в розничной торговле - при росте цен на всё, такое возможно только при получении гигантских дополнительных средств - понятно, что из "либерального" лагеря

По законам политического театра теперь из медведевского окружения должен последовать призыв не допустить расправы с "независимой" (слово "независимая" взято здесь в кавычки по причине грандиозных трансферов, получаемых "МК" из федерального бюджета через Роспечать и составляющих, по слухам, до 75% всех средств, выделяемых государством на поддержку прессы, до 8 млрд. рублей ежегодно) газетой, и на защиту обиженного "МК" должны быть мобилизованы силы и ресурсы. Исаева одёрнут, ЕдРо посадят на цепь до более удобного повода. Но осадочек-то останется. Осадочек и гешефт. Что всегда умел мастерски получать Павел Гусев

(обратно)

«Без Бога ни до порога!»

Александр Миняйло

21 марта 2013 209 0

О духовно-нравственном пути развития России

Мы часто слышим о развитии России. Возникает вопрос: о каком развитии идет речь? Развитие может быть разным. Например, развитие общества потребления, когда в этом обществе материальное преобладает над духовным, когда эгоизм возрастает, а братская солидарность, взаимопомощь уменьшаются или сводятся на нет. Но как показывает история развитых капиталистических стран, у такого общества нет будущего. Западная цивилизация находится в духовном кризисе и деградации. Конечно, когда мы говорим о развитии необходимо понимание развития. Это прежде всего духовно-нравственное развитие человека и общества. Именно в этом и заключается главный смысл развития. Именно такое развитие, опережая материальную составляющую общества, - преображает общество, делает его жизнеутверждающим, при котором и социальные, и материальные его составляющие начинают бурно развиваться. Именно такой подход необходимо принять России - на этом пути ее утверждение...

Страна не может жить без цели. Цели громадной, всеохватывающей, цели одухотворенной, цели развития. Если в стране формулируется цель построения капитализма, смею спросить: "А что, в России капитализма до 1917 г. не было?" Капитализм был и развивался по качественно иной характеристике и в корне отличался от существующего ныне хозяйственного уклада в стране. Бывшие капиталисты России не создавали оффшорные зоны, не вывозили свой капитал за границу, а вкладывали его в развитие страны. Этим капитализм отличался в лучшую сторону от ныне существующих олигархов. Но это уже пройденный этап России, что же ставить цели, характеризующие пройденный путь? Цели должны быть направлены на будущее.

Целевая установка, которой мы должны руководствоваться, - это созидание нового общества - общества духовной цивилизации, ядром которой является православие.

Что такое общество духовной цивилизации? В этом обществе народ, обладающий православной верой, стремится к высочайшей духовности и нравственности.

Чем характеризуется такое общество, какими критериями? Это общество характеризуется преобладанием духовно-нравственных ценностей жизни над утилитарно-материальными; стремлением к высочайшей степени нравственности, высочайшей степенью образованности живущих в этом обществе людей, бережным отношением к человеку как личности. В таком обществе все ресурсы используются на благо человека, заключающееся в его духовном развитии, реализации его творческого потенциала. Личность здесь характеризуется развитым чувством Родины, высоким патриотизмом, готовностью защиты своего Отечества, жертвенной любовью к ближним, в особенности к старикам и детям.

Общество духовной цивилизации также характеризуется развитой наукой, системой здравоохранения и спорта, отсутствием в государстве системы игрового бизнеса и всех явлений государственной политики, противоречащих духовному возрождению и повышению нравственного уровня нации. Оно обладает подлинной симфонией власти и церкви, нерасточительным отношением к природным ресурсам, сбережением их для последующих поколений, в отличие от рыночной экономики, культивирующей все возрастающие материальные потребности и взращивающей общество потребления, что ведет к подрыву основ материального благополучия нации, производству бессмысленных, а зачастую и вредных товаров и услуг.

Общество духовно-нравственной цивилизации в основе своей экономической