истор. 1. №. 35 [228].

383 См. нашей "Истор." т. 4. Гл. 2 [318].

384 Histor. Russ. monum. № CVIII [458]. В этой грамоте своей к Гедимину папа упоминает и об обоих письмах к нему самого Гедимина и излагает их содержание.

385 Hist. Russ. monum. № CI-CVII [458].

386 Raynald. Annal. Eccles. An. 1324. № 52 [451]; Карамз. 4. Прим. 278 [301].

387 Акт. городов: Вильны, Ковна, Трок. 1. Предисл. XXXV-XXXVII [392]; Карало. 4. Прим. 279 [301].

388 См. нашей "Истор." т. 4. Гл. 2 [318].

389 Nаrbuth. Dzieja narodu Litewskego. An. 1358. Т. 5. Р. 88-89 [449].

390 Narbuth. Ibid. P. 159-161 [449]; Карамз. 5. 29 [301].

391 П. собр. р. лет. 5. 242; 8. 51 [351]; Narbuth. 5. 383-385 [449]; Акт. городов: Вильны, Ковна... Предисл. XLV-XLVI [392]; Зубриик. о Червон. Руси. 223 [285].

392 Опис. Киево-Соф. собора. 99 [269]; Зубрицк. о Черв. Руси. 254 [285]; Histor. Russ. monum. 1. № CXIX [458].

393 Акт. Западн. России. № 15. 16 [230]; Diugossi Hist. Polon. Lib. XI. P. 338 et squ. [435].

394 Так свидетельствовал на Констанском Соборе известный Иероним Пражский, который сам пред тем посетил Литву (Narbuth. 1. Р. 398 [449]).

395 Акт. Запад. России. № 25 [230]; нашей "Истор." т. 4. Прим. 106 [318]; Hist. Russ. monum. 1. № CXX [458]. Папа, без сомнения, мог восхвалять Витовта преимущественно за то, что он с 1413 г. четыре раза ходил с войском в Самогитию, присоединенную тогда к Литве, и насильно заставлял упорных язычников принимать латинскую веру (Le Catholicisme Remain en Russie, par M. le Comte Dmitry Tolstoy. T. 1. P. 273. Paris, 1863 [457]).

396 Вandtkie. Dzieje krol. Polsk. 1820. T. 2. С. 44 [428]; Сrоmeri Polonia. Lib. XX [433]; П. собр. р. лет. 2. 354 [351]; Опис. Киево-Соф. собора. 105-106 [269]; нашей "Истор." т. 4. Прим. 112 [318]. О начале латинского епископства в Киеве - см. в названном выше сочинении графа Дм. Толстого Cathol. Remain en Russie. Т. 1. Р. 292 [457].

397 Во 2-й половине XIII в. таких сношений было два, а в XIV в.шесть. Acta Patriarch. Constantinop. 1. 491; 2. 86 [425]; Fleury. Hist. Eccles. Lib. LXXXV-XCVII [440].

398 Историю Флорентийского Собора описали два присутствовавшие на нем грека: Силвестр Сиропул, великий екклесиарх, принявший было Флорентийскую унию, но потом отказавшийся от ней, и Дорофей, митрополит Митиленский, жаркий ревнитель этой унии до конца жизни. Сочинение первого издано под заглавием "Vera historia unionis поп verae Graecos et Latinos". Hagae Comit. 1660. In fol. [456] Сочинение последнего озаглавлено в печати: "S. generalis Synodus Florentina". Rom., 1629. In q., в двух томах [436]. Из русских, бывших на том же Соборе, суздальский иеромонах Симеон написал два небольших сочинения: Путешествие Исидора митрополита на Флорент. Собор (П. собр. р. лет. 6. 151-161; 8. 100-106 [351]; Сахар. Путешеств. русск. людей. 2. 81-112 [379]) и Повесть об Осьмом, или Исидоровом, Соборе (Материал, для истор. Русск. Цер. 1. 60-76 [348]). В недавнее время у нас издана довольно обстоятельная "История Флорентийского Собора". Москв., 1847 [337].

399 General. Synod. Florentin. 1. P. 551 [436].

400 Sуrоpu1. Vera hist. Sect. 2. Cap. 8, 10, 21 [456]; Fleury. Histoire eccles-iast. CIV. 219, 220 in t. 21. Paris, 1726 [440].

401 Syropul. Sect. 2. С. 10,12-15 [456]; Fleury. CIV. 195, 220 [440].

402 Syropu 1. 3. 2-4, 20; 4. 29 [456].

403 Binii Concil. Т. 8. Р. 57 [430]; Syropul. 2. 21 [456].

404 П. собр. р. лет. 6. 151-152; 8.100 [351]; Симеон. Суздал. Повеет, об Осьм. Соборе - Материал, для истор. Русск. Церкви. 1. 61 [348]; Карамз. 5. 161-165 [301].

405 Fleurу. Hist. Eccles. CIV. 219, 220 [440]; Syropul. 2.10 [456].

406 Syropul. 2. 22 [456]; Binii Cone. 1. Т. 8. Р. 300 [430].

407 Dupin. Nouv. Biblioth. des auteurs eccles. T. 12. P. 37, 38 [439]; Syropul. 3.8, 9 [456].

408 Syropul. 3.11-14; 4.12-14 [456].

409 General. Synod. Horent. 1.17 [436]; Syropul. 5.3 [456].

410 Binii Concil. Т. 8. Р. 274 et squ. [430]; Synod. Florentin. 1. 239 [436]; Wessenberg. Die grossen Kirchenversammlungen. XV und XVI Jahrh. 2 Band. S. 372, 379 [460]; Berault-Bercastel. Hist. de l'Eglise. 7. 86-88 [429].

411 Sугоpul. 5.3-8,13-18 [456]; Synod. Florent. 1. 29-39 [436].

412 Sуrорul. 4. 28; 5. 9,18; 6.1, 2 [456].

413 Syropul. 6. 9-14, 18-21 [456]; Synod. Florent. 1. Р. 43-75, 85-117, 183-289 [436].

414 Sуrоpul. 6. 20; 7.1,12 [456]; Synod. Florent. 1. 308-315 [436].

415 Sуrорul. 7.14,15 [456]; Synod. Florent. 1. 315-320 [436].

416 Synod. Florent. 1. 322-414, 492-562 [436]; Sугоpul. 8.1 [456].

417 Synod. Florent. 1. 563 [436].

418 Syropul. 8. 6; 9. 2 [456].

419 Sугорul. 8. 2, 4, 7 [456]; Synod. Florent. 1. 563-574 [436].

420 Syropul. 8. 11-16; 9. 1-6 [456]; Synod. Florent. 1. 580-601 [436]; Berault-Bercastel. Hist. de l'Eglise. 8. Р. 98-99 [429].

421 Sугоpul. 9. 6-13 [456]; Synod. Florent. 1. 601-624 [436].

422 Synod. Florent. 1. 620-645 [436]; Syropul. 9.16; 10. 2, 3 [456].

423 Syropul. 10. 4, 8, 9 [456]; Synod. Florent. 1. 647-652 [436]; П. собр. р. лет. 6. 156 [351]; Симеон. Суздал. Путеш. Исидора на Флор. Собор (Сахар. Путеш. русск. людей. 2. 106); Повеет, об Осьмом Соборе в Материал, для истор. Русск. Церкви. 1. 60-71 [379]). Здесь несколько раз говорится, что папа присылал грекам "злато и сребро" и что они вообще прельстились "сребролюбием и златолюбием". А об епископе Авраамии замечено: "Тогда присла папа бискупа своего Христофора к епископу Аврамию Суздальскому, аще бы подписался. Емуже нехотящу, митрополит же Исидор я его и всади в темницу, и седе неделю полну,- и тому подписавшуся не хотением, но нужею". Так же поступил Исидор и с самим Симеоном (71 [379]).

424 Syropul. 10. 8-10 [456]; Synod. Florent. 1. 653-670 [436]; П. собр. р. лет. 6.156-158 [351].

425 Syropul. 10.19 [456].

426 Syropul. 10.10-12 [456]; Synod. Florent. 1. 653-675 [436].

427 Allatii De Eccl. occid. et orient, perpet. cons. 3. С. 2. Р. 903 [427]; Ducas. С. 31. Р. 120, 121. Ed. 1649 [438]; Syropul. 12. 1-2 [456]; Zoernikaw. De process. Spiritus Sancti. P. 1044.1046

428 Syropul. 7.15; 9. 9; 11. 2-4 [456]; L e-Beau. Livr. 118. 5-16 [447].

429 Allatii De Eccles. occid. et orient, perpet. consens. 3. С. 4. Р. 939-945 [427]; Syropul. 12.1, 2 [456]; Synod. Florentin. Т. 2. Р. 274, 362 [436].

430 Hist. Russiat monum. 1. № 121 [458].

431 П. собр. р. лет. 6.159; 8.106 [351]; Ник. лет. 5.148 [374].

432 Зубрицк. о Червой. Руси. 328 [285]; Карамз. 5. Прим. 311 [301]; П. собр. р. лет. 4. 211 [351]; Чтен. Моск. истор. общ. 1841. № 1. Отд. 1. С. 13 [238]; Акт. истор. 1. № 259 [228]. В Густинской летописи сказано, будто в Киеве Исидора не приняли и даже изгнали (П. собр. р. лет. 2. 355 [351]).

433 Акт. истор. 1. № 39. С. 74 [228]; П. собр. р. лет. 6. 160-161; 8. 108-109 [351]; Ник. лет. 5.153-156,159 [374]; Степ. кн. 2. 75 [308]; Симеон. Суздал. Повеет. об Осьм. Соборе в Материал, для истор. Русск. Церкви. 1. 73 [348].

434 П. собр. р. лет. 4. 212 [351]; Wessenberg. Die gross. Kirchenversamml. XV und XVI Jahrhund. 2 Band. S. 434 [460].

435 Карамз 4 124 Прим. 154 Изд 6 [303], Русск. Достопам. 1. 104 [362], Евген. Слов. духов пис 1. 333 Изд 2 [270], Розенкамп. о Кормчей кн 53-55 [371], Строев. в Опис. рукоп. гр. Толстова и Царского [297] [404], Восток. в Опис. рукоп. Рум. муз. [246]

436 Розенкам. о Корм кн., в прим. с 192, 216 [371], Восток. Опис. Рум. муз. 281 [246], Прибавл. к Тв. св. от. 1 425-427 [249], Пр. Филарет Обз. русск. дух. литер. 56-57 [417], Шевыр. Ист. русск. слов. 3. 33 [421].

437 Восток. On. Рум. муз. 281-282 [246]; Приб. к Тв. св. отц. 1. 424 [249]; Обз. русск. дух. литер. 58[417].

438 Все Слово с предисловием к нему г. Розова напечатано в Чт. Москов. истор. общ. 1847, № 8. Отд. 4 [305].

439 См. нашу статью: "Св. Кирилл, еп. Туровский" - Извест. II Отд. Ак. наук. 5. 261-262 [322], а также нашу "Истор. Русск. Церк.". 3. 147 [318]; Шевыр. Ист. русск. слов. 3. 34. Прим. 52 [421]. Оба. русск. дух. литер. 56-57 [417]. Снес.: Соловьев. Истор. России. 4. 350 [395].

440 Обзор. С. 58-59 [417].

441 Русск. достопам. 1.19,105 [362].

442 Полное заглавие Правила такое: "Правило Кирила, митрополита Роусьскаго, съшьдъшихся епископ-Далмата Нооугородьскаго, Игнатья Ростовьскаго, Феогноста Переяславьскаго, Симеона Полоть-скаго. на поставление епископа Сарапиона Володимирскаго" (Русск. достопам. 1.106 [362]).

443 Русск. достопам. 1 106,108,109,112 [362]

444 Поучение напечатано в Приб. к Тв. св. отц. 1 428-432 [249].

445 Латинский перевод и Правила и речи, с некоторыми, впрочем, сокращениями, Кульчинский напечатал в своей книге Specimen Ecclesiae Ruthenicae. Rom., 1733, или точнее - в Appendix к этой книге. С. 57-74 [446]. Замечание издателя о Правиле и речи см. в Предисл. к Аппендиксу. N. IV [446].

446