(обратно)
176
Провинция в Иране.
(обратно)
177
В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, с. 321.
(обратно)
178
Сырдарья.
(обратно)
179
Военачальников.
(обратно)
180
Интересная точка зрении на исмаилизм представлена А. Сигадеевым в его книге «Ибн Сина»
(обратно)
181
Франц. — assassiner — убивать.
(обратно)
182
Жил с 1201 по 1274.
(обратно)
183
Сообщают Г. П. Матвиевская (Ташкент), Б. Розенфельд (Москва).
(обратно)
184
Немецкий математик, жил 1436–1476 гг.
(обратно)
185
Сообщает А. Кубесов (Алма-Ата).
(обратно)
186
Каши — из города Кашана, между Исфаханом и Реем, ум в 1456 году. Его наследие исследовал Б. Розенфельд.
(обратно)
187
Феррари — 1522–1565, итальянский математик.
(обратно)
188
П. Ферма, французский математик, XVII век.
(обратно)
189
Руффини — 1765–1822, итальянский математик.
(обратно)
190
Сообщает Г. Собиров (Самарканд).
(обратно)
191
Треугольник Паскаля — XVII век. Омар Хайям знал его.
(обратно)
192
Народная песня.
(обратно)
193
Письмо сохранил для нас историк Махмуда Абулфазл Байхаки.
(обратно)
194
Перевод Я. Козловского.
(обратно)
195
Вопрос механики Ибн Сины излагается по сообщениям М. Рожанской. А. Ахмедова и С. Вахабова (Ташкент).
(обратно)
196
Излагается по сообщениям Т. Вызго, А. Джумаева (Ташкент).
(обратно)
197
Перевод Я. Козловского.
(обратно)
198
Перевод Я. Козловского.
(обратно)
199
Гегель.
(обратно)
200
Совет старейшие.
(обратно)
201
Г. Малер (1860–1911) — австрийский композитор и дирижер.
(обратно)
202
Перевод н. Сельвинского.
(обратно)
203
То есть народным.
(обратно)
204
Сообщает В. Абаев.
(обратно)
205
Абу Али ибн Сина. Избранное. Душанбе, «Ирфон», 1980 т. 1, с. 32.
(обратно)
206
Из книги «Указания и доставления» Ибн Сины, перевод М. Диноршоева, Н. Рахматуллаева, Т. Мардонова.
(обратно)
207
То есть бог.
(обратно)
208
Трактат дастся в переводе А. Сагадеева.
(обратно)
209
Бог у Ибн Сины — это Правда, Красота, Высшая Абсолютная Истина.
(обратно)
210
Перевод автора.
(обратно)
211
Пересказ трактата дается по переводу автора.
(обратно)
212
То есть степеней достижения Высшей Истины.
(обратно)
213
М. Хайрулаев. «Аль Фараби», М., «Наука», 1982, с.34.
(обратно)
214
«Мистика в последующие периоды, — пишет М. Хайруллаев, — приобрела на Востоке консервативный характер уже противопоставлялась материалистическим и гуманистическим идеями». Надо поэтому тонко чувствовать звучание этого слова, правильно его понимать в связи с философией Ибн Сины, понимать именно кик прогрессивное явление, стирающее мистический идеализм неоплатоников.
(обратно)
215
Перевод автора.
(обратно)
216
Перевод Я. Козловского.
(обратно)
217
XIII век.
(обратно)
218
Перевод Я. Козловского.
(обратно)
219
Слова Ибн Сины.
(обратно)
220
Факты, сообщенные Л. Гумилевым.
(обратно)
221
Форма средневекового пантеизма.
(обратно)
222
М. М. Хайруллаев. «Аль-Фараби».
(обратно)
223
См. Беруни. «Индия».
(обратно)
224
Горы Наньшань — древняя родина хуннов, тюркютов, голубых тюрков.
(обратно)
225
Хамадане.
(обратно)
226
Вивеканда (1863–1902) — индийский ученый-гуманист, ученик Рамакришны.
(обратно)
227
Зороастриец — один из самых близких и доверенных учеников Ибн Сины.
(обратно)
228
Ибн Сина. Трактат «О Любви», перевод С. Серебрякова.
(обратно)
229
М. Хайруллиев «Аль-Фараби», стр. 220.
(обратно)
230
М. Хайруллаев — «Аль-Фараби». М., 1982.
(обратно)
231
II–I тысячелетие до н. э.
(обратно)
232
Созвучные и славянским языкам.
(обратно)
233
Ср. со славянским богом Перуном.
(обратно)
234
Ши винам — древнейшая и мире религия из сохранившихся до наших дней, — более четырёх тысяч лет. Самое древнее свидетельство о Шиве — рельеф на печати Хараппы — человек в позе йоги.
(обратно)
235
В состоянии медитации.
(обратно)
236
В аккадских клинописях второго тысячелетия до н. э. есть это имя!
(обратно)
237
Богиня европеоидных племен Срубной культуры долин Днепра и Поволжья.
(обратно)
238
В 1-м тысячелетии до н. э.
(обратно)
239
Тюркюты взяли ее у хуннов.
(обратно)
240
Эпилептический.
(обратно)
241
Даник — 0,7–0,81 грамм.
(обратно)
242
Дирхем — 1 грамм.
(обратно)
243
Перевод Я. Козловского.
(обратно)
244
Сообщает Ш. Нуцубидзе — глубокий исследователь этого вопроса.
(обратно)
245
Гора около Акрополя, получившая название в честь бога войны Ареса. Ареопаг — и Совет старейшин, заседавший на этой горе.
(обратно)
246
Монофизиты утверждали, что Христос имел только одну божественную природу, диофизиты — две: и человеческую, и божественную. Два этих течения и христианской церкви столкнулись на Халкедонском соборе в 451 году. Победили диофизиты.
(обратно)
247
Порт Газы, Сирия.
(обратно)
248
Материал о Петре Ивере — сообщения Ш. Нуцубидзе.
(обратно)
249
Эриугена — псевдоним, Иоанн Скот (810–877) — средневековый философ и богослов (Англия).
(обратно)
250
Ибн Сина развивал учение Аристотеля, но неоплатонизм оказывал на него известное влияние.
(обратно)
251
Шлиман (1822–1890) — выдающийся немецкий археолог.
(обратно)
252
А. Эванс (1851–1941) —