Феликс Кривин Подражание театру

МОНОЛОГ АВТОРА

«Пока существует низший класс, я принадлежу к нему; пока есть класс правонарушителей, я выходец из него; пока хоть одна душа в тюрьме, я тоже не свободен».

Прекрасно сказано, хотя это сказал не Шекспир, не Сервантес, не Чехов, не Лев Толстой. Это сказал Юджин Деве, американский рабочий, один из руководителей американского рабочего движения, но под словами его могло бы подписаться все мировое искусство от древнейших до новейших времен, потому что задача истинного искусства — всегда борьба за освобождение человека.

Высокие подмостки театра поднимают его над глупостью и невежеством, над алчностью и жестокостью, над социальной несправедливостью — рабства, крепостничества или современного капитализма, — но они никогда не поднимали его над человеком. И как бы высоко ни взлетал гений искусства, он всегда оставался на земле и боролся против тех, кто хотел возвыситься над человеком, кто хотел поработить человека. Театр всегда был на стороне порабощенных или тех, кого пытались поработить. И хотя временами его

…гложут сомненья,

не время ль пойти к богачам в услуженье?

(Б. Брехт)

но ничего из этого не получается: искусство, служащее богачам, перестает быть искусством.

Театр демократичен: здесь самые дешевые места — наверху.

Театр справедлив: здесь каждому отведена его роль.

Театр правдив: здесь даже вымысел борется за правду.

Театр честен; его события развиваются у всех на виду, и он ничего не скрывает от зрителей (хотя есть у него и занавес, и кулисы).

Театр всегда верен своему времени: не пытайтесь являться после третьего звонка.

Итак, звонок прозвенел. Занимайте свои места. Вам ничто не мешает? Нет?

В таком случае — занавес!

Переворачивайте страницу!

Читатель, сегодня вы не читатель. Сегодня вы подражаете зрителю. Перед вами —

«Подражание театру».

ПРЕДЛАГАЕМЫЙ РЕПЕРТУАР

На первых страницах —

ЕЩЕ НЕ ТЕАТР

Все начинается с ничего, и театр начинается с отсутствия театра…

В те времена, о которых речь пойдет на первых страницах, театра как такового еще не было, но уже было то, на что стоило посмотреть.

Смотрите и читайте!

^{Пролог к театру}

^Анонс

^{Вниманиюзрителей}

^{Увертюра}

^{Местодействия}

^{Зрительный зал}

^Выход

Перед знакомством с основными разделами предлагается

АЗБУКА ТЕАТРА,

из которой можно почерпнуть краткие, но необходимые сведения, заимствованные не из энциклопедий и словарей, а из самой гущи театральной жизни.

Итак:

^{Азбука театра}

Введением в основные разделы служат краткие сведения из истории театра

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

^{(из классического репертуара)}

^{Дон-Кихоты}

^Троя

^{Одиссей}

^{После Трои}

^Янус

^{Мидасов суд}

^Орфей

^Сократ

^{Герострат}

^{Комедия масок}

^Йорик

^Панург

^Слово

^Фауст

^{Дон-Жуан}

^{Мушкетеры}

^{Квазимодо}

^Фигаро

^{Молчалины}

^{Монтекки и Капулетти}

^{Философские камни}

^{Действующие лица}

И, наконец, основные разделы:

ДЕДАЛ И ИКАР

^{(античная трагедия)}

ЧЕЛОВЕК НА ОЛИМПЕ

^{(античная комедия)}

ДУЛЬСИНЕЯ ТОБОССКАЯ

^{(семейная хроника)}

Небольшое нарушение жанра, но —

ТОЖЕ ТЕАТР

^{(военных действий):}

^{Вступительный монолог}

^{Мальбрук в поход собрался}

^{Пирровы победы}

^{Герод Великий}

^{Конец Долабеллы}

^{Последний Ромул}

^{Третий крестовый поход}

^{Три Генриха}

^{Испанское наследство}

^Амур

Продолжением театра в обычном смысле являются:

ЗЕЛЕНЫЙ ВЕРБЛЮД

^{(романтическая фантазия)}

КОГДА ФЕЯ НЕ ЛЮБИТ

^{(сказка-быль)}

и —

ПРОИСШЕСТВИЕ

^{(памфлет-детектив)}

А следующий раздел —

УЖЕ НЕ ТЕАТР:

^{Завтрак. Обед. Ужин.}

^{Сорок два банана}

^{Экспонат}

Из всех прочих, возможных, но не написанных комедий, трагедий и драм, даются только

РЕПЛИКИ ПОД ЗАНАВЕС

И в заключение — заключение, а на театральном языке —

ЭПИЛОГ

^ВСЕ!

За эпилогом ничего нет.

Оглавление дано в начале, а не в конце

(вы его только что прочитали)

ЕЩЕ НЕ ТЕАТР

Пролог к театру

Когда на земле возникла жизнь, не существовало никакого представления о театре. Все делалось совершенно всерьез. И когда в процессе эволюции одни наши предки превращались в других, они нисколько не задумывались над тем, чтобы войти в образ, но входили в него мастерски, всерьез и надолго. И так, от эволюции к эволюции (от репетиции к репетиции) совершенствуя свое мастерство, наш предок дошел до того, что на премьере, которую мы называем историей, блестяще сыграл роль человека, которую и продолжает играть.

Существуют и другие гипотезы. Среди них особое место занимает та, которая все заслуги приписывает одному режиссеру. Она утверждает, что не было никаких эволюции и репетиций, мало того, вообще ничего не было, а был один-единственный режиссер, который просто вышел на сцену, расставил актеров и начал спектакль. И этот спектакль длится вот уже тысячи лет, причем