знакомых людей и зарисовки пережитых событий. Характеры и поступки людей здесь очень достоверны. Это заметно, например, в таких известных и популярных его рассказах, как «Хатидже» (1922) и «Милосердие Марса» (1923).

Конец 20-х годов можно назвать временем, когда у Л. Стоянова завершается переход к реализму, когда он в глухую пору разгула фашистской реакции в Болгарии становится выразителем интересов широких кругов народа и активно включается в общественную жизнь.

В начале 30-х годов в Болгарии расширяется и крепнет фронт революционных писателей. В прозе с новыми и яркими произведениями выступили Г. Караславов и О. Василев, в поэзии — X. Радевский, М. Исаев, а позже Н. Вапцаров, в критике — Г. Бакалов и Т. Павлов. В антифашистскую борьбу включается и Л. Стоянов, который сплачивает вокруг себя прогрессивных писателей и сотрудничает с литераторами-коммунистами. Под его редакцией выходят антифашистские газеты «Щит» и «Литературен преглед» («Литературный обзор»), сборники литературных произведений «Кормило» и «Переправа» («Брод»). Эти издания давали возможность прогрессивным писателям печатать свои художественные произведения и публицистические статьи, направленные против реакции и в защиту передовых национальных традиций. Вместе с тем они служили делу сплочения демократических сил в стране и были барометром национальной демократической культуры.

На страницах упомянутых изданий, а также в газетах «Мысль и воля», «Литературен глас» развернулось в начале 30-х годов блестящее публицистическое дарование Л. Стоянова. Он откликался на многие вопросы, волновавшие его современников и прогрессивную общественность. С горечью писал об удушливой атмосфере в стране, где с невиданным цинизмом попирались элементарные человеческие права и свободы, где воспевалось разрушение и насаждались варварские нравы («Скованный народ», «Вера в победу», «Протест против цензуры»). В этих условиях писатель имел мужество отстаивать передовые национальные традиции и призывать своих современников к борьбе против фашизма («На борьбу с фашизмом»).

Л. Стоянов был одним из первых болгарских писателей, откликнувшихся на призыв М. Горького «С кем вы, мастера культуры?». Как человек, прошедший через страдания и ужасы двух антинародных войн, он смело поднял голос против надвигавшейся новой мировой войны. В 1932 году он председательствовал на первом антивоенном собрании в Софии, организовывал антивоенные комитеты в Пловдиве, Старой Загоре и Плевне, он стал одним из редакторов газеты «Обзор антивоенного движения». В 1933 г. Л. Стоянов писал: «Среди многих опасностей, которые угрожают нашей эпохе, самая близкая и самая роковая, бесспорно, война».

Широкая антифашистская и антивоенная деятельность Л. Стоянова выдвинула его в ряды передовых борцов за мир. В 1935 году он представлял болгарских писателей в Париже на международном конгрессе писателей в защиту культуры и был избран членом Постоянного бюро Международной ассоциации писателей в защиту культуры. Два года спустя участвовал в международном конгрессе культуры в Испании. На этих крупных общественно-культурных форумах он сблизился с такими выдающимися писателями, как А. Толстой и А. Фадеев, А. Барбюс и М. Андерсен-Нексе, П. Неруда, Л. Арагон и А. Зегерс, с представителями разных литератур мира. Участие Л. Стоянова в разнообразной общественной и литературной жизни внутри страны и за ее пределами оказало самое благотворное воздействие на его художественные произведения. Поэтому тридцатые годы были наиболее плодотворными в его творчестве. В самом начале 30-х годов он обращается к героям национально-освободительного движения болгарского народа и создает исторический очерк о В. Левеком и романизированную биографию Г. Бенковского. Его привлекает личность лидера крестьянской демократии А. Стамболинского, зверски замученного фашистами в 1923 году, и ему он посвящает роман-хронику. В конце 30-х годов выходит из печати сборник реалистических рассказов «На передовой» и его лучший поэтический сборник «Земная жизнь». Однако наиболее значительными произведениями писателя этого десятилетия явились его повести «Серебряная свадьба полковника Матова», «Холера» и «Махмед Сипаи», которые прочно вошли в сокровищницу национальной литературы и получили признание далеко за пределами Болгарин.

Повесть «Серебряная свадьба полковника Матова» создавалась в конце 20-х годов, а впервые увидела свет в 1933 году. По цензурным соображениям писатель не имел возможности дать острые характеристики представителей власти, поэтому при подготовке нового издания в 1947 году он ввел новые главы «Род» и «Ветряная мельница», а также дополнил страницы, характеризующие царский двор и его приближенных. В результате усилилась социальная острота критики правящих кругов монархо-фашистского режима. В повести перед читателем предстает история семьи одного из болгарских офицеров, который был в водовороте политических событий с момента первой мировой войны и до начала 30-х годов. Поэтому конфликт морально-этического характера тесно переплетается с проблемами политическими, а сама история уродливых отношений в семье, где лицемерие соседствует с фальшью и ложью, становится зеркалом буржуазных нравов.

Повесть представляет собой внутренний монолог неудачника, человека ожесточенного и озлобленного против всех. Он — ныне полковник Матов — вышел из крестьянской семьи, но не сохранил связей с простым народом. Женившись на дочери крупного предпринимателя, он так и не вошел в касту преуспевающего высшего офицерства. Его неприязнь к миру богачей, его критика реакционной военщины вызваны совсем не социальным протестом, а личными неудачами в служебной карьере. Он иногда выдает себя за поборника правды и справедливости, хотя его собственная философия «порядка» сводится к удовлетворению личного тщеславия, созданию собственного благополучия. Это он, выслуживаясь перед начальством, избивал до полусмерти солдат, он строил ветряную мельницу с целью «скопить денег, заткнуть рот жене банкнотами», он участвовал в избиении болгарских коммунистов в 1923 году и ради собственных выгод приветствовал приход фашизма в Германии. Всем ходом повествования писатель разоблачает философию этого мелкого человека, ставшего жалким орудием тех, кто был у кормила власти. Вместе с тем, раскрывая широкий социальный фон, писатель-реалист выносит гневное осуждение реакционной военщине, политическим дельцам и всей системе монархо-фашистского государства.

Сильным и ярким произведением Л. Стоянова явилась уже упомянутая нами повесть «Холера» (1935), посвященная событиям Второй балканской