молодежи «Исторические труды», единственной целью которых было привить презрение к религии и престолу. Под названием «Библиотека XIX века» выпускали всеобщее собрание всех учений безверия и безвластия. По крайней мере, в прошлом, когда общественная жизнь уже была испорчена, выпуск подобных произведений еще вызывал некоторый шум. Во время же Реставрации общество с убийственным спокойствием отдалось судьбе, которую ему приготовляли враги; все молчали, за исключением отдельных голосов, которые едва имели надежду быть услышанными… Увеличивающаяся смелость, характеризовавшая статьи в антирелигиозных газетах и бесстыдство с которым распространялись вреднейшие книги предвещало скорое торжество революции: воплощение идеалов тайных обществ в жизни» (том VII).

III

Путешествовавший в 1839 году по Европе историк М. Погодин, писал, что Франция — это политический Везувий, что во французской палате депутатов он не обнаружил «величия законодательного сословия», а английская палата общин напоминала «охоту, когда псари пускаются за зайцем». По выражению Сальванди в сороковых годах Париж «плясал на вулкане». Париж был центром революционной работы в Европе: итальянские карбонарии встречались здесь с немецкими коммунистами, французские масоны с основателями Ордена Р. И.

После вторичной попытки захватить власть в 1840 году Луи-Наполеон, родной племянник Наполеона, скрылся, конечно, в… Англию, всегда охотно предоставлявшую убежище всем, кто боролся против европейских монархий. Кн. П. Вяземский сказал три года спустя после восстания Луи-Наполеона, что «Франция тонет в море слов, пока вовсе не утонет в море крови». «Французская беспокойная струя, — пишет Анненков в воспоминаниях «Замечательное десятилетие», — сочилась под всей почвой политического здания Италии и разъедала его. Подземное существование его не оставляло никакого сомнения даже в умах наименее любопытных и внимательных».

Один из главнейших организаторов объединения Италии Джузеппе Мадзини был масоном высокого посвящения. Как сообщает автор книги «Враги вселенной» Мюллер, Джузеппе Мадзини учредил новый масонский культ палладизма, то есть высшего служения сатане. Для тех, которым это заявление может показаться нелепой выдумкой цель которой опорочить масонов приводим следующую выдержку из журнала итальянских масонов «Обозрение итальянского масонства»: «Да, да, знамена ада двигаются впереди, и нет сознательного человека любящего свою родину, который не встал бы под эти знамена, под эти хоругви франк-масонства». Придите же вы, все страждущие, и поклонитесь Гению-Обновителю, выше поднимите чело ваше, братья, мои, масоны, ибо грядет он — Сатана Великий». (La Revista de la Masoneria Italiana. V. XIV. Pag. 856, Vol. X. Pag. 265.)

Весной 1846 года русский посол в Италии Бутенев сообщал министерству иностранных дел о стремительном развитии революционных настроений в Сардинии, Ломбардии, Романье, Тоскане и о революционной деятельности масона Мадзини. (Архив внешней политики России. 1846 г. Дело № 159, л. 272–276.)

Гоголь остро чувствовал приближение новой революционной волны. Характеризуя положение в Европе он пишет: «Тут и фаланстеры и красный, и всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие, такие уничтожающие начала, что трещит в Европе всякая мыслящая голова и спрашивает невольно где наша цивилизация? «Погодите, скоро поднимутся снизу такие крики, именно в тех с виду благоустроенных государствах которых наружным блеском мы восхищаемся, стремясь от них все перенимать и приспособлять к себе, что закружится голова у самых тех знаменитых государственных людей, которыми вы так любовались в палатах и камерах». О том же самом писал и проф. Сорбонны Шебюлье в своей книге «Социализм — это варварство». «Время настает сумасшедшее, — пишет Гоголь Жуковскому. — «Человечество нынешнего века свихнуло с пути только от того, что вообразило, будто нужно работать для себя, а не для Бога».

Видный масон Луи Блан, один из активных организаторов революции 1848 года, хорошо знавший все секреты подпольной деятельности масонов по подготовке революции пишет в своем историческом исследовании «История французской революции»: «Весьма существенно ввести читателя в те подземные ходы, при помощи коих подкапывались под алтари и троны революционеры, ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЕЕ СЕРЬЕЗНЫЕ, ЧЕМ ЭНЦИКЛОПЕДИСТЫ. Союз людей всех стран, всех верований, всех слоев общества, связанных между собою символическими верованиями — в этом то и состоит франк-масонство, союз, распространенный по всей Европе… сотрясал Францию и показывал картину общества, основанного на принципах, противоположных существовавшей государственности» Луи Блан пишет о «естественно революционном влиянии масонства и других тайных обществ, детей ордена Храмовников». (Luis Blanc: Histoire de la Revolution Francaise. Vol. II. Pagina 74.) «И тогда, — пишет масон Луи Блан, — появилась эта администрация всюду невидимая и всюду присутствующая, о которой так часто говорили современники».(Chained. Union. 1882.) Веллингтон во время пребывания Николая I в Англии заявил ему в 1844 году: «Не забывайте никогда, что мы постоянно продолжаем жить в революции».

IV

«Меня называли сумасшедшим за то, что я, восемнадцать лет назад, подсказывал то, что случилось сейчас, — сказал Николай I, узнав о свержении Луи-Филиппа в феврале 1848 года. — Комедия сыграна и окончена и мошенник пал». Луи-Филипп все время своего «царствования» был послушным слугой масонов и потому его только прогнали, а не убили, как его отца Филиппа Эгалите, когда он попытался проникнуть в тайны масонского ордена, членом которого он был. Людовик-Филипп, запретил военным вступать в ложи, зная, что масонство подпольно работает чтобы свергнуть его. Все было напрасно. На большом конгрессе французских, немецких и швейцарских масонов в Страсбурге в 1847 году было решено монархию во Франции заменить республикой. Пять директоров парижских. лож подготовили революцию и председатель совета министров О. Баррот, масон, после того как поклялся в верности Людовику-Филиппу, прекратил сопротивление против революционеров и организовал временное правительство.

Февральская революция 1848 года была совершена масонами в целях установления республиканского строя, к которому морально разложенная Франция по мнению масонов была уже окончательно подготовлена.

В феврале 1848 года после свержения Людовика-Филиппа, масону генералу Кавеньяк была вручена диктаторская власть. Временное правительство было масонское, причем никто этого не знал. Из одиннадцати членов Временного правительства десять были масоны: Араго, Луи Блан, Ледрю-Роллен,