облике древней рабовладельческой Римской империи (Европа). Поэтому, как мы видим, не случайно в Европе с 16 века началось новое возрождение древней рабовладельческой Римской империи в облике капиталистического мира, основой которого, как и в у древней рабовладельческой Риской империи ранее, были республиканская форма государства и парламент, членами которого были только богатые частные собственники. Вот почему в Европе с 17 века началось массовое насильственное создание вновь появившимися частными собственниками Республик с парламентской властью богатых частных собственников и безжалостное уничтожение ими феодальных государств с общинной (народной) собственностью, которые остались в наследство Европе от уничтоженной богатыми частными собственниками христианской Византийской империи, составной частью которой европейские государства были с 476 по 1453 годы нашей эры в облике Западной. Византии.

Так в 16 веке, в истории народов планеты Земля, завершился первый массовый поход человечества против неестественной и смертельно опасной для традиционной общинной цивилизации человечества частной собственности Древнего Рима, который продолжился с 16 века частными собственниками Европы уже в обновленной форме, отвечающей современным требованиям, - в облике капиталистического мира. Понятно, что ответом со стороны человечества против вновь возрождающейся в земном мире в Европе 16 века частной собственности и ее главного оружия против народов планеты Земля на протяжении 800 лет в дохристианскую эпоху. - древней рабовладельческой Римской империи, должно было стать новое массовое движение человечества для очередного уничтожения народами планеты Земля частной собственности в земном мире. Тем более, что этот процесс ожесточенной войны народов, живущих на основе общинной (народной) собственности, начался в земном мире еще в ходе окончательного уничтожения частными собственниками Европы христианской Византийской империи с 11 века. Совсем не случайно Томас Мюнцер убеждал всех противников частной собственности в Европе 18 века, что только сообща, единой армией, народы земного мира снова смогут окончательно победить и уничтожить враждебную им диктатуру частной собственности, как это сделали христиане две тысячи лет назад. За эти призывы капиталисты Европы посадили Тома Мюнцера сначала в тюрьму, а затем приговорили к смертной казни. Томас Мюнцер всегда убеждал всех людей в том, что: "Дело восставших народов против богатых господ - выполнение воли Бога по построению в земном мире Божьего Царства в облике христианского Коммунизма". Даже перед казнью Томас Мюнцер продолжал говорить о том, что богатых частных собственников нужно обязательно уничтожать, а все их незаконные богатства необходимо сделать общим достоянием народа на основе .общинной (народной) собственности ("Календарь атеиста", Политиздат, Москва, 1964 год). Прошло всего сто лет после смерти Томаса Мюнцера и в Европе, во второй половине 19 века, начался второй мировой поход человечества против частной собственности и богатых частных собственников Запада в облике коммунистического движения на основе "Манифеста коммунистической партии" Карла Маркса. Очень быстро это коммунистическое народное движение человечества против частных собственников и их рабовладельческого капиталистического мира, начавшееся в Европе, в 19 веке, распространилось по многим другим странам земного мира ( в том числе оно было особенно подхвачено с массовым энтузиазмом русским людьми в антизападной христианкой феодальной Царской России, основой которой была общинная (народная) собственность, но под управлением царя и помещиков, в не народа. Тем более, что во второй половине 19 века в Царской России началась насильственная капитализация Российского государства богатыми частными собственниками Европы и Америки. Поэтому русский народ, испытав на себе жестокий гнет и беспощадный грабеж капитализма Запада в 1870 - 1890 - х годах, с большим энтузиазмом подхватил европейское народное коммунистическое движение за новое (второе) уничтожение человечеством частной собственности Европы, главной целью которой снова были грабеж, разбой, порабощение и массовое уничтожения народов земного мире. Так Царская России в 90 - е годы 19 века стала частью нового (второго в истории народов планеты Земля) общечеловеческого похода, в облике международного коммунистического движения, против частной собственности Европы, но уже в облике капитализма, главной целью которого и в современном мире вновь стали грабежи, разбой, порабощение и уничтожение народов земного мира с установлением мировой диктатуры частной собственности. Как видим, не случайно массовое международное коммунистическое движение в Европе 19 века, как и христианское в начале нашей эры, изначально имело в своей идеологической основе именно мировую революцию. Коммунисты, как и христиане, хорошо понимали, что частную собственность можно полностью уничтожить только в мировом масштабе. В ходе этого второго похода в истории человечества против богатых частных собственников в Европе и Америке, частная собственность капиталистического Запада в земном мире должна была уже уничтожена окончательно без права и возможности для нее на навое возрождение на планете Земля. Эти события общечеловеческого плана в Европе во второй половине 19 века и определили судьбу русского народа и России в начале 20 века, которые и привели к созданию на развалинах христианской феодальной Царской России, уничтоженной продажными российскими частными собственниками совместно с капиталистами Запада в феврале 1917 года, Союза Советских Социалистических Республик, который стал полным подобием древней христианской Византийской империей с ее общинной (народной) собственностью и народной властью, в основе которого лежал христианский коммунистический образ жизни, который заповедовал соблюдать человечеству сам Бог. Как видим, после