еще одно несомненное достоинство работ Мастера Чиа — они создавались с любовью.

Возможно, некоторых дотошных читателей насторожат прямые информационные параллели между текстами книг Мастера Чиа и многими ключевыми местами из книг Карлоса Кастанеды, наводящие на мысль о некотором заимствовании. Я не думаю, что это должно кого бы то ни было смущать, ведь Карлос Кастанеда прежде всего — писатель, а Мастер Чиа — практик. Многое из того, о чем пишет первый, остается абстрактной информацией без практического входа-выхода. С использованием же интерпретаций, предлагаемых Мастером Чиа, философская ткань учения Карлоса Кастанеды оказывается материалом, доступным для реального и безопасного применения. Кроме того, некоторый хронологический сравнительный анализ появления той или иной информации в книгах Карлоса Кастанеды и Мастера Чиа показывает, что о том, что является подозрительно общим в работах этих авторов, Мастер Чиа в ряде случаев написал первым.

Благодаря издательству «София» мне посчастливилось перевести на русский язык некоторые из книг господина Кастанеды, и я твердо уверен: ни о каком заимствовании им информации из работ Мастери Чиа не может быть и речи. Но человек есть человек, и оптимальные пути интегрального развития человеческого существа как носителя самоосознания Универсума — одни и те же, кто бы, где бы и как бы о них ни писал. А поразительное соответствие между практикой Мастера Чиа и теорией Карлоса Кастанеды — еще одно убедительнейшее тому подтверждение.

О Мастере Мантэке Чиа

Китаец по национальности, Мастер Чиа родился в Таиланде в 1944 году. Шести лет от роду был он взят в обучение буддийскими монахами, у которых научился искусству достижения “внутренней остановки”.

Став школьником, он несколько лет посвятил тайскому боксу, после чего стал учеником Мастера Лу, который обучил его искусству Тай Цзи Цюань, познакомил с Айкидо, Йогой и затем еще глубже посвятил в таинства Тай Цзи.

Затем он занялся спортом и немало преуспел в легкой атлетике. Во время студенческих лет в Гонконге друг по имени Чен Сью-Су познакомил Мантэка Чиа с Мастером Йи Эном. С того времени Мастер Йи Эн остается Учителем Мастера Чиа. Именно по его настоянию Мастер Чиа начал преподавать даосскую практику и писать свои книги.

Мастер Йи Эн всячески приветствовал и поощрял Мантэка Чиа в его стремлении учиться у всех, у кого только можно. Поэтому Мастер Чиа отправился в Сингапур, где у Мастера Мыоджи учился Кундалини-Йоге, некоторым даосским психоэнергетическим практикам и целительскому искусству Руки Будды. Через некоторое время Мастер Мыоджи сделал Мантэка своим помощником и стал доверять ему лечение пациентов.

Затем Мастер Чиа вернулся в Таиланд, где под руководством доктора Муи Йимваттамы освоил древнюю технику энергетического массажа Ци Нэй Дан.

Несколько позднее Мастер Чиа познакомился с Мастером Чен Яо-Лунем и научился у него шаолиньскому искусству развития внутренней Силы — Шаолинь Цигун. Кроме того, Мастер Яо-Лунь обучил Мастера Чиа хранившемуся в глубокой тайне особому искусству энергетической тренировки — технике наполнения Силой всех тканей тела. Тренировочная практика Мастера Яо-Луня сочетала в себе черты тайского бокса и шаолиньского У-шу.

Одновременно с обучением у Мастера Яо-Луня, Мастер Чиа много общался с Мастером Пань Лу, который научил его искусству осознанного управления энергетическим обменом между мужчиной и женщиной, а также практике развития “Стального тела”.

Затем Мастер Чиа занялся тщательным изучением Западной медицины.

Первый центр, в котором желающие могли научиться всему, чем владеет Мастер Чиа, был открыт им в 1974 году в Таиланде. Через пять лет он перебрался в Нью-Йорк, где продолжил свое дело, основав первый центр «Дао Исцеления».

В настоящее время разветвленная сеть центров, в которых работают лучшие ученики и последователи Мастера Чиа, охватывает многие города Америки, группы имеются также в Европе и в Азии.

Жена Мантэка Чиа Манивэн и их сын Макс принимают самое деятельное участие в работе Мастера Чиа, помогая ему как в проведении учебного процесса в центре, так и в создании книг. Макс — самый юный из инструкторов, работающих в сети центров «Дао Исцеления».

Начатая Мастером Чиа в 1983 году серия книг «Эзотерическая энциклопедия даосизма» насчитывает сегодня десять книг. По оценкам самого Мастера Чиа, ему предстоит написать по меньшей мере еще столько же, чтобы серия стала достаточно полной.

О Мэниван Чиа

Родилась в Китае, выросла в Гонконге. Закончила университет в Таиланде по специальности «Медицинские технологии».

Госпожа Чиа — знаток тайн здорового питания и замечательный повар.

Активно помогает мужу в работе, является соавтором многих из его книг, выполняет функции управляющего сетью центров «Дао Исцеления».

Целителям — кем бы они ни были и где бы ни жили — посвящается.

Всё нами написанное вобрало в себя опыт множества людей, десятилетиями с усердием практиковавших и практикующих Цигун и основанные на этом искусстве другие техники Даосской Йоги. Данная книга адресована как тем, кто только начинает знакомиться с системой психофизического и духовного совершенствования, разработанной даосскими Мастерами, так и тем, кто уже давно и успешно идет по этому пути. Мы вложили в нее все, чему научились у наших учеников за двадцать лег преподавания. Да постигнет Вас успех в овладении Светом и Сила да пребудет с Вами!

М. и М. Чиа.

Введение

В.1. Дао — путешествие в бессмертие

Дао есть Путь, природа и Вселенная движутся по этому Пути, и естественная реальность течет ему сообразно. Путь, который ведет нас к раскрытию разума, Путь Духа, единственно возможный наш истинный Путь здесь, на этой планете, — тоже Дао.

Даосизм не есть одна лишь умозрительная философская система, но прежде всего — практика интегральной тренировки тела, ума и духа. И только тогда, когда мы достигаем истинного осознания Дао, истинного знания и мудрости, обретаем мы способность принимать в своей жизни единственно правильные решения.

Даосская практика — это система действий, позволяющих человеку вернуть утраченную молодость, восполнить потерянную энергию, раскрыть в себе все самое лучшее и пробудить свой духовный потенциал. С точки зрения даосских Мастеров любая практика — не более чем техника, но применение этой техники приводит того, кто ею пользуется, к реальному осознанию высочайших универсальных истин.

Древние Мастера утверждали, что