ЛитВек: бестселлеры недели
Бестселлер - Олег Вениаминович Дорман - Подстрочник: Жизнь Лилианны Лунгиной, рассказанная ею в фильме Олега Дормана - читать в ЛитвекБестселлер - Джон Перкинс - Исповедь экономического убийцы - читать в ЛитвекБестселлер - Людмила Евгеньевна Улицкая - Казус Кукоцкого - читать в ЛитвекБестселлер - Наринэ Юрьевна Абгарян - Манюня - читать в ЛитвекБестселлер - Мария Парр - Вафельное сердце - читать в ЛитвекБестселлер - Юрий Осипович Домбровский - Хранитель древностей - читать в ЛитвекБестселлер - Элияху Моше Голдратт - Цель-2. Дело не в везении  - читать в ЛитвекБестселлер - Дэниел Гоулман - Эмоциональный интеллект - читать в Литвек
Литвек - электронная библиотека >> Mark Dice >> Публицистика >> Богемская Роща: факты и вымыслы >> страница 2
республиканцев. Пока президенты находятся в должности, они не участвуют в этих собраниях, потому что за их графиком и местонахождением очень внимательно следят, но до и после президентства их можно найти в роще.

Некоторые считают, что Богемская роща похожа на клуб «Череп и кости» для взрослых, и считают, что церемония «сожжения забот» похожа на сатанинский ритуал посвящения, который члены «Черепа и костей» проходят в колледже, только предназначена для людей с несколькими дополнительными нулями в бюджете. Как вы, возможно, знаете, братство «Череп и кости», расположенное в Йельском университете, каждую весну набирает пятнадцать новых старших студентов, а затем готовит их к возможным должностям высокого уровня в истеблишменте Восточного побережья после окончания университета. Их ритуалы посвящения откровенно сатанинские и также включают в себя имитацию человеческого жертвоприношения.[1]

Многие люди считают, что «Череп и кости» – это просто «братство» для богатых детей, но это далеко не братство. На самом деле это общество для старших студентов, что означает, что они не могут стать членами братства до последнего курса, и организация создана как вход в американский истеблишмент и ориентирована на деятельность после окончания университета. Каждый вечер в четверг и в воскресенье в течение учебного года в клубе проводятся собрания, чтобы внушить новым членам философию и тактику правящего класса – кстати, в клубе не пьют алкогольные напитки, и даже не разрешают их иметь в помещении клуба.[2]

Что же это за студенческое «братство», которое не разрешает алкоголь в своём клубе? То, которое очень серьёзно относится к своим целям получения и поддержания власти. Если вы потратите время, чтобы изучить «Череп и кости», вы увидите без тени сомнения, что они далеки от «братства», а на самом деле представляют собой серьёзное тайное общество, которое является прямым преемником общества баварских иллюминатов в Германии, основанного Адамом Вейсгауптом.

Таким образом, «дети» в «Черепе и костях» проводят сатанинский ритуал имитации человеческих жертвоприношений в колледже, но затем, вместо того, чтобы перерасти этот юный «этап», они участвуют в ещё более сложных и странных ритуалах в Богемской роще, когда они становятся солидными взрослыми и пожилыми людьми!

Это то самое место, где встречаются тайные правители мира, чтобы определить курс планеты Земля? Являются ли ведущие средства массовой информации частью прикрытия, чтобы запрещать любое упоминание о клубе? Каковы свидетельства выдвинутых обвинений в отношении рощи? Это ежегодное собрание – летний лагерь Билдербергской группы? Действительно ли они совершают сатанинские ритуалы или человеческие жертвоприношения? Вы узнаете ответы на эти и другие вопросы, прочитав эту книгу: «Богемская роща: факты и вымыслы».


История рощи
 

Богемский клуб был основан в Сан-Франциско в 1872 году художниками, музыкантами и писателями как место для ночных выпивок для тех, кто поддерживал богемизм, который стал довольно модным в конце 19-го и начале 20-го века. Здесь люди богемы предавались гедонизму и злоупотреблениям и упивались протестом против консервативных традиций культуры. Вскоре после его образования, бизнесмены и люди с деньгами присоединились к вечеринкам и были названы «людьми пользы» первоначальными творческими основателями, которые называли себя «людьми таланта».[3] Людям искусства нравилось, что богатые новички помогали оплачивать всё более замысловатые и изысканные вечеринки.

То, что первоначально началось в клубе в Сан-Франциско, вскоре получило загородное продолжение. В начале 1880-х годов Богемский клуб летом стал выезжать на кемпинги в выходные дни в обширные секвойевые леса в районе округа Сонома в штате Калифорния. В 1893 году клуб начал арендовать участок, ныне известный как Богемская роща, у компании «Sonoma Lumber Company», в 1901 году приобрёл 160 акров леса, а затем расширил свою собственность до нынешних 2712 акров [более четырех квадратных миль].

Большинство мужских клубов встречаются в масонских ложах или модных загородных клубах, но из-за своей уникальной сельской атмосферы Богемская роща вскоре стала любимым местом, где богатые мужчины могли заново пережить свои студенческие дни вечеринок, как это было в молодости. В 1930-х годах Богемскую рощу облюбовали президенты США как своего рода Кэмп-Дэвид в лесу, и именно тогда рассказы о роще начали затихать, и упоминания о ней исчезли из средств массовой информации. Участники и гости приходят в кемпинг со строгим пониманием того, что то, что происходит в Богемской роще, остаётся в Богемской роще, а разговоры – будь то личные или деловые – не подлежат разглашению.

Роща – это не просто кемпинг. Внутри находятся сотни зданий, начиная от сложных клубных домов и спальных помещений до большой промышленной кухни и больших амфитеатров – всё это поддерживается довольно многочисленным персоналом, не говоря уже о том, что охраняется дорогой службой безопасности и местной полицией. Как вы можете себе представить, содержание такого роскошного объекта не дёшево.

В 1887 году вступительный взнос в клуб составлял 100 долларов, а месячные взносы – 3 доллара в месяц. К 1930 году они выросли соответственно до 500 долларов и 15 долларов в месяц. В 1990-х годах вступительный взнос составлял 10 000 долларов США, а месячные взносы 120 долларов в месяц.[4] Для новых претендентов существует список ожидания, которое длится от десяти до пятнадцати лет. Для рассмотрения претендента на членство два действительных члена клуба, не связанных с претендентом, должны спонсировать эту перспективу, которая затем тщательно проверяется членским комитетом перед тем, как будет помещена в список ожидания.

Поскольку добровольно редко кто покидает клуб, большинство претендующих на членство должны ждать, пока кто-то не умрет, чтобы занять его место. Многим из членов клуба за шестьдесят и за семьдесят, и кто-то из них обычно уходит из жизни каждый год.

Богемский клуб зарегистрирован в налоговой службе США как социальный клуб 501(c)7, что освобождает его от федерального подоходного налога и, возможно, государственного налога на имущество. Одно из требований, предъявляемых к организациям 501(с), заключается в том, что их финансовые отчёты предоставляются общественности для проверки, если вы знаете, где их искать. Мне удалось получить эти документы, и они достаточно интересны.

Запись за 2013 год показывает, что клуб за календарный год получил 10 168 330 долларов дохода.[5] Они выплатили зарплату персоналу в сумме 3 007 779 долларов, а «прочие расходы» составили 2 971 656 долларов, которые