Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») № 2∙2004

Редакция русского издания журнала «Цигун и жизнь» предупреждает:

Осваивать любые методики цигун следует под руководством специалистов и постоянным врачебным контролем!

ХЭХЭ МЭЙМЭЙ

Лотосы символизируют гармонию — "хэ", поскольку слова лотос и гармония звучат по-китайски одинаково — "хэ". Цветы сливы символизируют красоту — "мэй", поскольку слова слива и красота также звучат одинаково — "мэй".

Хэхэ мэймэй — Гармония, Мир, Красота.

Китайская традиционная философия всегда уделяла особое внимание Гармонии, считая ее наивысшей ценностью. Стремись к миру и за стенами своего дома, и в своей семье! Изображенные вместе цветы лотоса и сливы означают, что Гармония и Красота приносят счастье.

КАФЕДРА ЦИГУН

Даосская эзотерика и восточная мистика

Нань Хуайцзинь

(Продолжение. Начало см. 2002, № 5; 2003, № 1–6)

Ван Сичжи написал о «трех видах суперлекарства: семени, ци и духе-шэнь»

У даосов есть одна очень важная книга — «Хуантинцзин». Ее автор, известный каллиграф эпохи Цзинь Ван Сичжи, выдвинул постулат о «трех видах суперлекарства: семени, ци и духе-шэнь».

Что за субстанции имел в виду автор? Что это за семя? Что такое ци? Что такое дух-шэнь?

Похоже, чем больше мы говорим об этом, тем больше запутываемся. Точно так же, как это происходит и с вопросом о ци и крови в «восьми чудесных меридианах», где мы встречаем много недомолвок, подмен понятий, где для описания явлений используется ограниченный запас слов, что создает очевидную путаницу.

Если использовать слова современного языка, то похоже, что понятия «семя», ци и дух-шэнь можно было бы заменить словами сила, тепло и свет души человека.

Вскрыв тело умершего, мы, конечно же, не обнаружим там ни «семени», ни ци, ни духа-шэнь, точно так же, как нет в нем ни света, ни тепла, ни силы.

Так называемая «ци» — это разновидность «жизненной энергии», так называемое «семя» — это своего рода «жизненная сила», так называемый «дух-шэнь» — это нечто вроде «жизненного света».

Автору очень не хотелось бы вызвать замешательство у читателей, поэтому предупреждаю, что все, о чем я сказал выше, — всего лишь попытка наглядного объяснения понятий.

Удивительные инь-ци и ян-ци

В медицинских трактатах говорится, что «пять плотных органов» относятся к инь. Но в этом инь всегда есть небольшая толика «истинного ян». Это содержащееся в инь ян есть не что иное, как «сердце», «огонь». Сказано также, что «шесть полых органов» относятся к ян, в котором, соответственно, всегда содержится немного «истинного инь». Это инь есть не что иное, как «почки», «вода».

Следуя даосским канонам, можно заключить, что мужчина есть инь, в котором содержится немного ян-ци, а женщина — ян, содержащая незначительное количество инь-семени.

По аналогичному же принципу происходит изменение гексаграмм: гексаграмма цянь за счет замены первой черты на инь-черту превращается в гексаграмму гоу, а гексаграмма кунь за счет замены первой черты на ян-черту превращается в гексаграмму фу

У даосов сердце обозначается триграммой ли (), а почки — триграммой кань ().

У триграммы ли в середине разорванная черта («пустота»), а у триграммы кань эта же черта — сплошная («наполненность»). Если с помощью ян из триграммы кань заполнить пустоту в середине триграммы ли, получится «чистое ян».

Боюсь, что мои рассуждения не слишком проясняют дело.

Не стоит отчаиваться. Достаточно понять лишь немногое, а именно: как одна ян-черта вызывает превращение гексаграмм и на чем основывается лечение с помощью «семени», ци и духа-шэнь. На этих же принципах основано действие таких известных в даосской фармакологии лекарств, как «шуйховань» («пилюли воды и огня») и «каньлидань» («пилюли кань и ли»).

Что такое шэнь?

Когда мы идем на прием к врачу китайской медицины, то часто слышим: «Шэнь в убытке», «Вам надо пополнить шэнь». Слово шэнь в современном китайском языке означает почки^[1], и реплики врача, скорее всего, вызывают у пациента ассоциацию с парными свиными почками, висящими в мясной лавке

Этот парный орган в анатомии действительно принято называть термином «шэнь». Но употребляемый даосами и в китайской медицине термин «шэнь» отнюдь не то же самое, что почки в анатомическом понимании.

В китайской медицине под шэнь понимают почки, железы внутренней секреции, «половые нервы», а также функции нижнего даньтяня.

Поэтому совершенно некорректно сравнивать шэнь с обычными почками.

Где находится сердце?

Приложите руку к левой стороне груди — тук тук, тук-тук. Это бьется наше сердце.

С экрана телевизора льется голос симпатичной певицы: «В моем сердце только ты…»

Возникает вопрос: сердце, «в котором только ты», — это то же самое сердце, удары которого отдаются у нас под рукой?

Всем ясно, что нет. Поэтому понятие «сердце» в трактовке даосов и китайской медицины означает «сознание», «мысли», «мышление». То, что древние называли «сердцем», имело способность к мышлению, следовательно, «сердце» — это и мышление, и способность к мышлению.

Когда человек перегружен мыслями, у него начинает болеть сердце; когда его захлестывают переживания, сердце тоже дает о себе знать

На самом деле это болит не само сердце как орган, а некое место выше желудка. Когда ци «сотрясает» точку шаньчжун (середина груди), импульс передается по меридиану жэньмай, вызывая ощущение болей в сердце. Это доказывает, что мышление непосредственным образом влияет на сердце.

Часто ли у вас бывает бессонница?

Если человек чрезмерно озабочен, у него появляется жар Если он перегружает мозг, начинаются проблемы с желудком.

Мысли человека влияют на сердце, сердце соотносится с «огнем», поэтому