близнецы, что о них думали, как о них толковали древнейшие культурные народы, можно узнать из мифов, культов и обрядов, молитв, песен, сказок, легенд и т. д., а также из памятников изобразительных искусств (главным образом скульптуры). Так, в древнем Египте важнейшие божества — Осирис и Исида — были близнецы, ставшие супругами еще в материнской утробе. Главные божества древнего Ирана, бог света Ормузд и бог тьмы Ариман были близнецы-антагонисты. В Месопотамии у вавилонян и ассирийцев было несколько пар близнецовых божеств. Культ одной из этих пар, благодетельных божеств, был связан с созвездием, ныне называемым Близнецы. Вероятно, в астрономию это созвездие вошло впервые в связи с этим культом. У европейских народов созвездие Близнецов было соединено с культом древнегреческих близнецов — героев Диоскуров.

В древнем Китае существовал культ близнецов Хэ-Хэ-эр-шань (Штернберг, 1927).

В Индии, помимо других близнецовых божеств, существовал очень древний культ юных братьев-близнецов Асвинов, светоносных божеств утренней зари, благодетелей человечества (Миллер, 1876, и др.). Левины были целителями от разных недугов и болезней, покровителями домашних животных и т. д. В их имени звучит корень санскритского слова «лошадь» (asva), их представляли едущими на колеснице или верхом, укротителями и покровителями коней. Образ Асвинов очень близок эллинским Диоскурам, как мы увидим ниже.

В Элладе существовало множество местных культов близнецов, мифов и сказаний о них. Некоторые из этих близнецов вошли в общеевропейскую культуру в образах поэзии и искусства. Так, Аполлон (Феб) и Артемида (рис. 4), общеэллинские божества Солнца и Луны, были близнецами, детьми Зевса и богини Латоны. Другая пара — братья-близнецы Кастор и Поллукс (Полидевк) — герои спартанского происхождения. Но постепенно их культ стал достоянием всей древней Греции, а позже распространился и в Риме. Происхождение этих близнецов в разных сказаниях трактуется различно. Они — сыновья Леды, мужем которой был спартанский царь Тиндарей. Но Леду, как известно, пленил Зевс, явившись ей, по мифу, в образе лебедя; это изобразил на своей картине Леонардо да Винчи (рис. 5).

 От Зевса у Леды родилась знаменитая красавица Елена, героиня Троянской войны. По некоторым сказаниям, ее сестра Клитемнестра, жена Агамемнона и мать Ореста, была ее близнячка, но от смертного отца Тиндарея. Кастор и Поллукс, по Гомеру, оба — сыновья смертного отца, однако позже их обоих стали считать сыновьями Зевса, почему они получили прозвище Диоскуры (дети Зевса). Гораций называет их произошедшими «из того же яйца» (Сатиры, II. 1. 26—27). Такими их рисует Леонардо да Винчи на вышеупомянутой картине. Вторая пара близнецов на этой картине, вероятно, Елена Прекрасная и Клитемнестра. Наконец, возникло третье возможное объяснение происхождения Диоскуров: один из них, Кастор, был сыном смертного отца, а Поллукс — бессмертного, Зевса. Такое представление о происхождении близнецов от двух разных отцов встречается и у других народов. Быть может, в связи с этим миф приписывает близнецам известные различия, кроме бессмертия только одного из них. Кастор, например, был знаменит как укротитель коней, а Поллукс — как кулачный боец. Они — образец братской дружбы, жить в разлуке они не могли (Пиндар, Ода II). Их чтили как «благодетелей» людей, особенно как «спасителей» мореплавателей в бурю, как об этом говорится в одном из «Гомеровских гимнов» и у Феокрита в идиллии «Близнецы». Античные народы чтили Диоскуров, как уже говорилось, в образе созвездия Близнецов. Этих героев, похожих на Асвинов, представляли себе в виде «белоконных» всадников. Конниками изображали их на вазах и барельефах. Известны, например, гигантские античные статуи их в виде укротителей коней на площади Квирииала в Риме (рис. 6). Фигура одного из близнецов является почти полным зеркальным изображением другой. Уменьшенные мраморные копии этих статуй стоят у колоннады бывшего Конногвардейского манежа Кваренги близ Исаакиевского собора в Ленинграде (рис. 6). Они являются прообразами известных «Укротителей коней» Клодта на Апичковом мосту в Ленинграде. Так образы древних божеств стали основой для реалистических скульптур, украшающих Невский проспект.

Другого рода отзвук народных представлений об Асвинах-Диоскурах сохранился, по-видимому, в средневековой византийской и русской культуре. Под их влиянием сложились образы и «жития» близнецов-святых: Космы и Демьяна, Флора и Лавра (Миллер, 1876; Штернберг, 1916). Последние изображаются на иконах всадниками и почитаются как покровители коней и других домашних животных. Обе пары святых являются благодетелями рода человеческого, а Косма и Демьян в частности — врачами-бессребрениками, целителями от разных недугов, как Асвины.

Множество других близнецовых пар фигурирует в античных мифах и сказаниях. Интересно, что некоторые из таких диад имеют резкие внутрипарные различия, т. е. различия между близнецами одной пары. Например, Геракл, сын Зевса и смертной Алкмены, родился с близнецом Ификлом, зачатым матерью от ее законного мужа Амфитриона. Незначительная фигура Ификла совершенно затмевается его могучим близнецом божественного происхождения. Но и дети-близнецы от Зевса и смертной могут быть резко различными людьми, как например Амфион и Зет, фиванские герои. Первый был кроткий, тихий человек и великий музыкант, тогда как его близнец Зет, в противоположность ему, был грубый и шумный силач, охотник. Их различие очень образно обнаружилось при постройке стен города Фивы: Зет с трудом и напряжением ворочал огромные камни, а Амфион,спокойно сидя, игрой на лире заставлял каменные глыбы двигаться и слагаться в стену. Эти близнецы изображаются с символическими атрибутами: Амфион с лирой, Зет с дубиной или охотничьей собакой. Оба героя являются также главными действующими лицами знаменитой античной скульптурной группы «Фарнезийский бык» (Неаполь), изображающей один из их подвигов.

Другая пара близнецов-антиподов — боги-ветры: Борей (холодный) и Зефир (теплый) и т. д. Нет надобности останавливаться на остальных мифах об античных близнецах. Отметим лишь, что верховные божества Рима — Юпитер и Юнона — были близнецы. Основатель Рима, легендарный герой Ромул, как известно, имел близнеца-соперника Рема. Обоих вскормила волчица, как это многократно изображалось в скульптуре и живописи античных и новых времен (рис. 7). Из полулегендарных